---

خالد الصاوي يدق "أجراس" معرض القاهرة للكتاب

القاهرة - (الوطن)
يشهد معرض الكتاب اليوم حفل توقيع الممثل خالد الصاوي لديوانه الشعري والذي حمل عنوان "أجراس" والصادر عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام.
وقال الصاوي في تصدره لديوانه "لا يهمني على الإطلاق إن كان كتابي هذا شعرًا أم مجرد كتابة حرة سطّرتُها على مدار عشرين عامًا في الظل، في خضم معركة عمري كفنان شاب يسعى جاهدًا للوصول لشاطئ مستقر، مكافحًا ضد كل المعوقات القاتلة.. حتى عرف الناس اسمى مؤخرًا عبر ميدان التمثيل السينمائى أساسًا، بالإضافة إلى التأليف والإخراج المسرحى قبلها بقليل ولكن بقى السؤال لدى كل من أقابل: أين كنت يا خالد خلال كل تلك الفترة؟!
ورغم أنى كنتُ أجيب بهدوء شارحًا مشواري الطويل، إلا أني كنت أحس دائمًا أن المشاعر والرؤى المتأججة التي صاحبتني خلال تلك الرحلة الشاقة هي التي لم أتمكن أبدًا من عرضها على الناس بشكل مباشر وبسيط، رغم أنها كانت زادي وتعذيبي معًا..
الحقيقة هي أنني بفضل تلك المشاعر المتناقضة، وهذه الكتابة الهامشية استطعت أن أقبض على جمرتي، وأواصل مشواري بإصرار جنوني رغم الإحباطات اليومية الجارحة، أنا ليس لي أولاد، إلا جميع ما كتبت وأخرجت ومثلت على مدار حياتي.. هذا الكتاب.. هو أكبر أبنائي.. وأشدهم شبهًا بي".

أعلى

---

"آينشتاين لا يعض" .. مدونات شعرية لجمال الشاعر

القاهرة - (الوطن)
أقامت الدار المصرية اللبنانية ومكتبة الدار العربية للكتاب حفل توقيع للشاعر والمذيع جمال الشاعر رئيس قناة النيل الثقافية المصرية، حيث يوقع كتابه الجديد "حبيبتي آينشتاين لا يعض" مدونات شعرية، وهو الكتاب الثاني في مدونات جمال الشاعر الشعرية، والتي تناقش كل شيء بحرية ووضوح، وبعيداً عن الرقابة.
يقول جمال في مقدمة الكتاب "أكبر هزيمة توجهها للطاغية هي ألا تمكنه من القضاء عليك .. لتبقى بعده".
الحفل حضره العديد من الإعلاميين والفنانين ورجال الفكر والأدب الذين دار بينهم وبين "الشاعر" مناقشة موسعة عن الكتاب الذى ناقش العديد من القضايا التي تخص العالم العربي، والتي كتبها الشاعر بلغة حادة مثل "أنادي أيها المغربي ما الفرق بين الدار البيضاء والبيت الأبيض؟ أيها الجزائري .. أمازيغي أم فرانكفوني .. أم أصولي .. متى تقول سجل أنا عربي.

أعلى

---

أنريكو ماسياس وماجدة الرومي يحييان حفلا لـ"أجل فلسطين"

القاهرة -(د ب أ): قال الموسيقار العراقي نصير شمه إنه تقرر إقامة حفلين منفصلين بدلا من حفل كبير أعلن عنه سابقا ويحمل شعار "لأجل فلسطين" يخصص دخلهما -ويجمع خلالهما تبرعات نقدية وعينية- لصالح إعمار قطاع غزة ومساعدة الشعب الفلسطيني. وأوضح شمه أن الحفلين اللذين لم يحدد موعدهما بعد يحيي أحدهما مطرب الفلامنكو الشهير انريكو ماسياس وفرقته متبرعا بأجره الكامل فيما تحيي الثاني المطربة الكبيرة ماجدة الرومي متبرعة بأجرها أيضا.وعبر عازف العود العراقي المقيم في القاهرة عن استيائه الشديد من "حالة النفاق التي يعاني منها معظم نجوم الغناء العرب الذين صدعوا رؤوس جماهيرهم بالتضامن مع صمود أهل غزة بينما تخلوا بشكل كامل عن المشاركة الفعلية في دعمهم ماديا ومعنويا".وأوضح أنه دعا خلال الشهر الماضي لحفل فني كبير يتم تخصيص إيراداته بالكامل لصالح الشعب الفلسطيني وجمع تبرعات لصالح إعمار قطاع غزة وأنه تحدث فيه مع عشرات المطربين المصريين والعرب الذين أبدى جميعهم موافقته المبدئية قبل أن يكتشف أن كل الموافقات التي وصلته تم الاعتذار عنها بأشكال ولأسباب مختلفة.واستنكر شمه موقف مطربين كبار قائلا: "كيف أستضيف نجوما عالميين متبرعين بأجورهم كاملة بينما يساوم مطربون عرب للحصول على أجر؟ وكيف يعتذر مطرب كبير بعدما وقع كتابيا بالموافقة على المشاركة لانشغاله بحفل تجاري؟ وكيف أسمح لنفسي بإقامة حفل غنائي على المسرح الكبير بدار الأوبرا المصرية دون مشاركة مطربين مصريين؟". وقال: "لو أن أحدهم صادق مع نفسه ومع جمهوره ما فعل هذا فالجميع ينافقون ويكتفون بالظهور بالكوفيات الفلسطينية وإطلاق الشعارات في المؤتمرات الصحفية وعندما تطلب من أحدهم تخصيص ساعة من وقته للبروفات أو الظهور في الحفل لخمس دقائق يقدم فيها أغنية واحدة يعتذر متعللا بانشغاله".وأشار إلى أنه عمل مع مجموعة كبيرة من الشعراء والملحنين طيلة الشهر الماضي من أجل "كتابة وتلحين أغنيات وطنية جديدة تتحدث عن صمود غزة ومقاومة المحتل في العراق وفلسطين والجولان وجنوب لبنان لتقديمها في الحفل الذي كان مقررا إقامته قبل أسبوع مضى لكن تم تأجيله بسبب تأخر الحصول على التصريح الأمني الذي وصل فقط الثلاثاء الماضي ثم تم تأجيله مجددا لاعتذار معظم المطربين الذين وافقوا سابقا".

أعلى

---

دُمُوعُ غَزَّةَ .. مَخاضُ مَريَم

تَجِيئِينَ صَمْـتًـا وَبَوْحـا
فَـمُ الرَّمْلِ أَشْرِعَةٌ مِنْ شَظَايَا دُخَانٍ
سَتَنْمُو بِأَرْضِ جِراحِي مَدائِنُ سَبْعٍ عِجافٍ
كَلَوْنِ المَساءِ تَدَثُّرُنا بِالضَّبابِ
تَجِيئِينَ عِطْرًا
كَمِسْكٍ لِمَنْشَمْ
كَرَائِحَةٍ مِنَ خُطا ناقَـةٍ لِلْبَسُوسِ
تَجِيْئِينَ هَوْنًـا
كَوَرْدِ الْبَغَايَـا
تَفَتَّحُ إِنْ ضَمَّهَا اللَّيْلُ
لَكِنْ
إِذَا أَسْرَجَ الصُّبْحُ وَجْهَ الفَضِيحَةِ قَامَتْ تَلُوذُ بَخَيْلٍ سُكارَى
لِتَدْفِنَ وَجْهَ الصَّباحِ
كَنَاطِحِ صَخْرَهْ
تَجِيئْينَ كَيْفَ تَشائِيْنْ
مَسَاءً
سَرَابًا
وَزَخَّاتِ مَوْتٍ
يَا نَبْتَةً مِنْ سَنَابِلِ تَيْهِ السِّنِينْ
يَا نَبْتَةً مِنْ عَدَمْ
إَنَّا وُلِدْنا مَعَ الآهِ لَعْنَةَ داودْ
نُسَطِّرُها فِي رِياضِ المَخَاضِ
نَجِيءُ وَعِيسَى يَسُوسُ الْقَطِيْعَ
وَيَنْفُثُ رُوحَ الأُفُولِ
فِي أُمَّةٍ مِنْ بُيُوتِ الْخَطايَـا
وَنَبْضُ عَصَانَا عَصَاكَ كَلِيْمَ المُهَيمِنْ
تَحُوْكُ خُطاهُمْ إِلَى الآخِرَهْ
وَآتُـونَ آتُـونَ
قِطَارُ الْمَوَاعِيْدِ مَلَّتْ
دَقَائِقُـهُ مِنْ صَبَايَـا خِمَارِ انْظُرُونـا
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ الشَّفِيْرُ يُنَادِي ؟
هِيَ الشَّاءُ وَالسَّخْلُ كُلٌّ بِدِرْهَمْ
كُلٌّ بِفَلْسٍ
لا فَلْسَ طِيْنٌ
لا طِيْنَ طِي
أَعُبَّادَ لَيْلَى
إِنَّ هَوَاكُمْ يَشِيْخُ وَقَدْ قَاءَهُ اللَّيْلُ حَتَّى الثُّمَالَـهْ
دَعُوا الطُّرُقاتِ تَشُقُّ حَبَابَ الْمَنايَـا بِحَيْزُومِ كُنْ
دَعُوهَـا دَعُوهَـا
وَكُونُوا كَمَا شِئْتُمُ أَنْ تَكُونُوا
سَلامًا
رَذَاذًا
نَدَى
فَغَزَّةُ طَيْرِ أَبابِيْلِ كُنْ
وَغَزَّةُ جُرْحُ اليتَـامَى
صَلاةُ التَّأَوُّهِ
تَابُوتُ طَالُوتَ يَهْوَى التَّجَلِّي
وَغَزَّةُ بَوَّابَةُ الْمَوْتِ
وَجْهُ التَّنَفُّسِ أَسْفَلُ مِنْ لَيْلِهِمْ
وَغَزَّةُ مِنِّي مَنَاطَ الثُّرَيَّا
تَعَلَّتْ لِرُؤْيَةِ أَحْمَدَ فِي الْخُلْدِ أَمْضَى مِنَ الْبَرْقِ تُشْعِلُ رَكْبَ اللِّقَاءْ
سَلامٌ عَلى وَجَعِ الرَّاحِلِيْنْ
وَالصَّامِتُونَ كَلَوْنِ صَلاةِ النِّسَاءِ
تَمَدَّدُ فِي الْخِدْرِ تَحْبُو وَلاتَ انْبِلاجِ مَسِيْرْ
قِفِي يا ضُبَاعَا
فَإِنَّ التَّفَرُّقَ أَخْنَى عَلى قِبْلَةٍ لِلْعُروجِ
وَغَزَّةُ تَبْقَى
صَلاةَ الوِلادَةِ
وَحْيَ التَّوَحُّدِ
رُسْلَ البَقَاءِ
سِرَاجَ الْمَنَابِرِ
دُعَاءً لأيُّوبَ ربّي
أَرَى الضُّرَّ يَسْرِي
بِأَرْضِي
كَمَا الشَّوكِ يُغْرَسُ فِي الْقَلْبِ لا يَعْتَرِيْهِ السَّأَمْ
ارْكُضْ
وَفُكَّ قُيُودَ الْقَوَاعِدْ
أَرَى الفَجْرَ آتٍ وَلَوْ عَمِيَتْ أَرْضُ حِبْرِ الظُّنُونْ
سعود بن حمد بن عبدالله الظفري*
* شاعر عماني

أعلى

---

 

الإعلامية نشوى الرويني لـ(الوطن):
السينما الخليجية بدأ حضورها عربيا وعالميا بعد سنوات من العزلة والتهميش

القاهرة ـ (الوطن):
من أصغر قارئة نشرة اخبار في الشرق الاوسط الى اعلامية من اهم ثلاثة اعلاميات في الشرق الاوسط عام 2008 كما جاء في استفتاء جريدة المصري اليوم ثم الى رئيسة مهرجان الشرق الاوسط.. جاء ذلك بعد التخلي عن حلم الطبيبة والامساك بالمشرط ليتحول الامر الى قلم ومايكروفون .. تعد رائدة للثقافة في دولة الامارات العربية المتحدة ، وبرنامجها يتابعه الكثير من الناس فهو مرتبط باسمها .. تدعم الكثير من صانعي السينما الخليجية التي تهتم بها جيدا ، رأست مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي الذي أقيم مؤخرا في دولة الإمارات العربية المتحدة ، وبدا للجميع انها تحاول تحويل أفكارها وأهدافها إلى واقع فعلي .. إنها الاعلامية اللامعة نشوى الرويني التقتها الوطن في القاهرة لتتابع نشاطها الثقافي والاعلامي فكان هذا الحوار..

* "نشوى الرويني أصغر مذيعة في الشرق الأوسط" ماذا تتذكرين من ذكرياتك القديمة ؟
** كنت فعلا اصغر مذيعة اخبار ، واتذكر انني عندما كنت اقرأ الاخبار وقتها كنت ارتدى معطفا كي اظهر اكبر من سني ، ولكنني اعتبر نفسي محظوظة فعلا لانني عملت في سن متقدمة، وتشبعت جدا من الاعلام والخبرة الاعلامية، ولانني محظوظة أحببت القراء والثقافة منذ صغري ايضا وبخاصة الشعر والادب علي يد والدي حيث كان يشتري لي قصصا وروايات الاديب العالمي نجيب محفوظ لاقرأها ثم يقوم بمناقشتي فيها وكان وقتها عمري لا يتجاوز التسع سنوات، وهذا كان له دور هام في توسيع مداركي وقدراتي، كما أسهمت والدتي التي درست اللغة الاسبانية فى جزء كبير من ثقافتي حيث علمتني اياها الى جانب الانجليزية والفرنسية وكل هذا في سن الطفولة وهو ما افادني جدا في حياتي العملية.
* كيف جاءت بدايتك مع الإعلام ؟
** بدايتي كانت صدفة من خلال اعلان نشر في احدى الصحف , وكنت وقتها طالبة في السنة الاولى بالجامعة ، وبالفعل تقدمت ونجحت في المقابلة الاولى ، ولا شك ان عملي في المجال الاعلامي اعطاني الكثير من النجاح والشهرة، وحقق لي طموحات كثيرة كانت تراودني منذ ان تخليت عن حلمي في ان اكون طبيبة وكنت اشعر من وقت لآخر أنني ربما أندم على التخلي عن حلمي ولكن نجاحي عوضني كثيرا عن هذا الندم .
* من وجهة نظرك ماهي العوامل التي اوصلتك الى هذا النجاح ؟
** اعتقد ان الصدق واحترام عقلية المشاهد هما أهم العوامل التي تؤدي الى النجاح وهما جواز المرور لقلوب المشاهدين وبالتالي النجاح في الرسالة الاعلامية، لأن هدفها الاساسي هو تحقيق التفاعل مع الجمهور والتعبير عنه بصدق ولم يحدث ذلك صدفة بل جاء نتاج جهد كبير ومتواصل.
* كيف ترين تطور الاعلام العربي ؟ وهل هو مواكب للعولمة ام بعيد عنها ؟
** الاعلام في الفترة الاخيرة تطور بشكل سريع بسبب وسائل الاتصال الجماهيري التي اسهمت في ظهور ما يطلق عليه بالعولمة التي جعلت العالم قرية صغيرة ..وبالنسبة للاعلام العربي لا شك انه شهد تطورا في الفترة الاخيرة ليواكب معطيات العصر، واعتقد ان لدينا قنوات كثيرة اثبتت كفاءتها عربيا وعالميا ؛ ولكن في الوقت نفسه لدينا قنوات كثيرة تحتاج الى تطوير وإعادة ترتيب الاوراق وربما الالغاء.
* كيف ترين الفرق بين رجل الاعمال وصاحبة الاعمال بعد كل هذه الخبرة من العمل ؟
** اعتقد ان معيار الكفاءة في العمل هو الاساس في التميز بين الجميع بصرف النظر عن كونه رجلا او امرأة ، فالمهم هوالجدية والعمل الدءوب والإخلاص ، وكلها مسائل انسانية لا تقتصر على جنس دون اخر .. وبقدر الايمان الحقيقي والاصرار على تحقيق الهدف بقدر ما يدرك الانسان من نجاح .
* كونك رئيسة مهرجان الشرق الاوسط السينمائي الدولي .. ما الاهداف التي يسعي اليها المهرجان ؟
** تحقيق ثلاثة اهداف رئيسية اولها : اتاحة الفرصة امام صناع الافلام المحليين من اماراتيين وعرب كي يتمكنوا من الاستفادة من فرصة تواجد عدد كبير من المستثمرين في صناعة السينما الى جانب استفادتهم من تجارب كبار الفنانيين والمخرجين والسينمائين العالميين ، ثانيا الاهتمام بصناعة السينما الاماراتية وروادها ومبدعيها من كل الاجيال ، وثالثا وهو الاسمى ويتمثل في الارتقاء بالعمل الثقافي والفني في عاصمة الثقافة والفنون ابوظبي كمدينة تطمح ان تحتل موقعا رياديا على الخريطة الثقافية والفنية عربيا وعالميا .
* ماذا حقق المهرجان من اهدافه في دورته الاولى؟
** يسعى المهرجان الى تحقيق اهدافه بما تسمح به ظروفه في عمره القصير الذي لم يزد على عامين ويحاول القائمون عليه تذليل كل العقبات التي تواجهه من خلال تطويره من دورة الى اخرى فالاهداف الكبرى تتحقق تباعا ، ففي الدورة الأخيرة قررنا التركيز على القضية الفسطينية وذكرى تقسيم فلسطين مع التركيز على حضور المرأة في صناعة السينما العربية عن طريق برنامج النساء العربيات المخرجات ، اضافة الى التركيز على الهموم البيئية والدعوة الى الحفاظ على البيئة وكل هذه البرامج والفعاليات حققت اهداف المهرجان في دورتيه الاولى والثانية .
* ما الجديد الذي يميز هذا المهرجان عن غيره من المهرجانات العربية ؟
** نوعية وكمية الجوائز التي يقدمها دعما لصناعة السينما المحلية والعربية والعالمية ، فهو المهرجان الاول من نوعه الذي يقدم الجوائز للافلام من مختلف فئاتها روائية وتسجيلية وطويلة وقصيرة وافلام لمخرجين كبار وافلام طلاب السينما وغيرها، كما انه يتفوق على المهرجانات الاخرى من ناحية القيمة المادية ، اذ ان مجموع جوائزه تزيد على مليون دولار، وذلك يعني استقطابا لكل المعنيين بصناعة السينما من مخرجين وكتاب وممثلين ومنتجين ، تبقى الاشارة الى ان المهرجان يختص بميزة انسانية ثقافية مهمة وهي انه ينتمي الى منطقة الخليج والشرق الاوسط أي انه المهرجان العربي الخليجي الاول بامتياز ثم انه المهرجان الاول الذي يهتم بالبيئة المحلية في الامارات عاملا على ابراز تراثها وثقافتها المتعددة وفنونها الشعبية وعاداتها وتقاليد اهلها.
* ماهي الانتقادات التي وجدتيها في الدورة الاولى لتتخلصي منها في الدورة الثانية ؟
** لا يمكن للقائمين على ادارة أي مهرجان سينمائي الا يستفيدوا من التجربة الاولى وهنا يظهر للمراقبين والنقاد ان المهرجان في تطور دائم وما يبين استفادتنا من الدورة الاولى هو البرنامج الذي قدم في الدورة الثانية وبشكل متطور والعمل علي الاستفادة من النقد الذي تفضل به العديد من المراقبين لفعالياته .
* لكن من الملاحظ انكم تركزون اكثر على الانتاج الخليجي .. فلماذا ؟
** لان الانتاج السينمائي الخليجي عامة والاماراتي خاصة يبرز بعد سنوات من العزلة والتهميش وهو الان يحضر عربيا وعالميا من خلال الجوائز العالمية التي يحصدها المخرجون الاماراتيون في الكثير من المهرجانات العالمية للسينما الا ان ذلك لا ينفي ان يقوم مهرجان الشرق الاوسط السينمائي الدولي بواجبه نحو السينما الخليجية عامة والاماراتية خاصة, ومن هنا جاءت فكرة دمج افلام من الامارات ضمن فعاليات المسابقة الى جانب تكريم شخصيات من الفاعلين في السينما المحلية وكل ذلك في سبيل تشجيع المواهب والطاقات الواعدة في صناعة السينما المحلية .

 

أعلى