المؤتمر الإسلامي لوزراء الثقافة يستنكر الممارسات الاسرائيلية
ضد الفلسطينيين
الجزائر ـ كونا: اختتم المؤتمر الاسلامي
الرابع لوزراء الثقافة للدول العربية أعماله في الجزائر امس باستنكار
الممارسات الاسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني.وناشد المشاركون في
المؤتمر الذي نظمته المنظمة الاسلامية للتربية والعلوم والثقافة
(ايسيسكو) المجتمع الدولي التدخل لوقف عمليات البطش والتنكيل بالشعب
الفلسطيني على يد القوات الاسرائيلية المحتلة ووقف الممارسات الاسرائيلية
الرامية الى طمس الهوية الاسلامية والعربية لمدينة القدس الشريف.
كما أوصى المشاركون بالاستمرار في مشروع انشاء القناة الفضائية
الاسلامية داعين الى عرض المشاريع الثقافية التي ترغب الدول باقامتها
على المنظمة الاسلامية للتربية والعلوم والثقافة (ايسيسكو) لضمان
تمشيها مع الاستراتيجية الثقافية التي ترعاها المنظمة.
يذكر ان المؤتمر نظم تحت شعار (التنوع الثقافي بين العولمة والمحافظة
على هويات الشعوب و تراثها). وقرر المشاركون المشاركون اختيار
مكة المكرمة لتكون عاصمة للثقافة الاسلامية لعام 2005 . واعتمد
المؤتمر الاسلامي الرابع (الميثاق الاسلامي للتنوع الثقافي) الذي
اعدته ايسيسكو .
و دعا المؤتمر الايسيسكو الى متابعة تنفيذ الاستراتيجية الثقافية
للعالم الاسلامي عبر تكليف اللجان و المؤتمرات الاسلامية المتخصصة
ومواصلة تنسيق جهود الدول الاعضاء في هذا المجال. وطلب المؤتمر
من الدول الاعضاء في الايسيسكو وضع الخطط الوطنية الثقافية انطلاقا
من توجيهاتها العامة في صيغتها المعتمدة و تكليف المنظمة بمتابعة
تنفيذ الاستراتيجية الثقافية بالتعاون مع الامانة العامة لمنظمة
المؤتمر الاسلامي .واعتمد المؤتمر تقرير المدير العام حول جهود
الايسيسكو في متابعة تنفيذ برنامج عواصم الثقافة الاسلامية بالمساهمة
في برامج الاحتفال بعواصم الثقافة الاسلامية من خلال تنظيم انشطة
تربوية و علمية و ثقافية.
من ناحيته قال المدير العام للمنظمة الاسلامية للتربية والعلوم
والثقافة (ايسيسكو) عبد العزيز بن عثمان التويجري ان الايسيسكو
ستتابع تنفيذ مشروع القناة الفضائية الاسلامية ودراسة هذا الموضوع
من الجوانب الفنية و المالية و العلمية.
واضاف التويجري في تصريح لوكالة الانباء الكويتة (كونا) ان متابعة
هذا المشروع ستناقش لاحقا في الدورة الخامسة بالجماهيرية الليبية
حيث تقرر عقد الدورة المقبلة.
وقال التويجري ان الدول الاعضاء في الايسيسكو الراغبة في تنفيذ
مشاريع ثقافية يجب عليها التقدم بها الى المنظمة ويتم احالتها
على المجلس الاستشاري لتنفيذ الاستراتيجية الثقافية للعالم الاسلامي.
وأوضح أن المؤتمر يؤكد في الاعلان على التمسك بالهوية والخصوصية
الثقافية والحضارية للعالم الاسلامي و الدفاع عنهما في اطار التفاعل
مع الثقافات و الحضارات الاخرى.
واضاف التويجري أن المؤتمر أكد ضرورة مراجعة اسس النظرة الى الأخر
و الابتعاد عن الصور النمطية للشعوب وثقافاتها و حضاراتها من منطلق
ان الحوار المتكافيء بين الامم والشعوب يتطلب الجرأة لمراجعة النفس
دون التنكر للهوية الدينية و الثقافية.
أعلى
فرقة مسرح الخليج العربي تواصل التحضير لاحتفالياتها بمرور 40
عاما على إنشائها
الكويت ـ كونا : يواصل مسرح الخليج العربي
استعداداته لاحتفالية فرقته المسرحية بمناسبة مرور 40 عاما على
انشائها واقامة ملتقى صقر الرشود المسرحي الثاني الاثنين المقبل
تحت رعاية النائب الاول لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية الشيخ
نواف الاحمد الجابر الصباح. وتقام ضمن فعاليات الاحتفالية مسرحية
(اخبار سمنهرور وما لحق بها شرور) للكاتب عبد الرحمن حمادي واخراج
الفنان منقذ لسريع .
وقال السريع في تصريح لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان سبب اختياره
للمسرحية يعود الى ان النص يتضمن العديد من النواحي الابداعية
الجميلة التي تشحذ خيال اي مبدع كما ان الوقت مناسب لعرضها ضمن
احتفالية المسرح .وذكر انه اجرى تعديلات على النص كاختصاره من
فصلين الى فصل واحد واختصار عدد شخوصه من 24 الى 17 شخصية بعد
حذف كل الشخصيات التي يوجد لها بديل يحمل نفس المعاني وتؤدي نفس
الغرض كما تم وضع جوقة غنائية بين الفواصل لتكون بديلا من الراوي
الموجود في النص الاصلي .
ووصف وجود ممثلين من جميع الفرق الاهلية الاربع بالمسرحية بالامر
الطبيعي مضيفا ان الممثلين من الفرق الاخرى يشاركون فرقة المسرح
الخليج العربي احتفاليتها ويوجهون من خلال مشاركتهم تحية للفنان
الراحل صقر الرشود . وفيما يتعلق بوجود خلافات بين الفرق المسرحية
قال انه سيكون لرؤساء مجالس ادارات فرق المسرح الشعبي والمسرح
الكويتي و المسرح العربي مشاركات في الاحتفالية وهذا خير دليل
على انه لاتوجد خلافات بيننا وحتى الخلاف مع اتحاد المسارح الاهلية
هو خلاف ورقي على بعض الامور التنظيمية والفنية لانه في النهاية
تكمل الفرق بعضها بعضا .
من جهته قال الفنان جاسم النبهان وهو احد ابطال المسرحية ان صقر
الرشود ملك لكل الفنانين الكويتيين والعرب وليس ملكا لفرقة مسرح
الخليج العربي فقط وهو احدى العلامات البارزة في تاريخنا المسرحي
واحدى دعائمه .
واضاف ان مشاركة اي فنان في عمل يقدم في ملتقى يحمل اسم الرشود
واجب مهما صغر في مسرحية تحمل افكارا مهمة وهو افضل من ادوار كبيرة
في مسرحيات قليلة القيمة .
من جانبه قال الفنان الاماراتي خالد البناي ان مشاركته في بطولة
المسرحية هي اقل تحية يمكن ان يقدمها فنان اماراتي للرائد المسرحي
صقر الرشود الذي ساهم في وضع اللبنات الاولى خلال عمله في الامارات
لفترة قصيرة عام 1978 قبل رحيله .
وذكر انه ينتمي الى مسرح راس الخيمة الوطني الذي كان يسمى مسرح
صقر الرشود مما يوكد اهمية دور الفنان الراحل في تاسيس حركة مسرحية
فاعلة في الامارات التي ما زالت تدين له بجزء كبير من تطورها .
وتدور احداث المسرحية في اطار فنتازي تراجيدي غير محدد الزمان
والمكان وفيه العديد من الاسقاطات على الواقع المعاصر وفكرتها
الرئيسية هي انشغال الناس بتوافه الامور والابتعاد عن القضايا
المهمة والجادة الى ان يفيقوا على احتراق المدينة التي يعيشون
بها .
ويقوم ببطولة المسرحية كل من الفنان جاسم النبهان و عبد الامام
عبد الله وابراهيم الحربي وخالد امين و محمد الشطي وعبدالله غلوم
و عبد الناصر درويش ويشارك فيها ايضا عدد من الفنانين .
أعلى
كتابات نقدية حول بنية القصة عند نجيب محفوظ
القاهرة ـ أ.ش.أ : مع الاحتفالية الحالية
بعيد ميلاد الاديب العالمي نجيب محفوظ صدر عن الهيئة العامة لقصور
الثقافة بمصر سلسلة كتابات نقدية صدر كتاب بنية القصة القصيرة
عند نجيب محفوظ ( دراسة فى الزمان والمكان للكاتب محمد السيد محمدابراهيم.
يتكون الكتاب الذى يقع فى 391 صفحة من فصلين بالاضافة الى التقديم
والخلاصة ويتحدث الفصل الاول عن بنية الزمن فى القصة القصيرة عند
نجيب محفوظ اماالفصل الثانى فيتناول بنية المكان فى القصة القصيرة
عند نجيب محفوظ.
اما المقدمة فهى تنصب على ابراز أهمية الدراسة التى يقدمها الكاتب
والتى يقول فيها الدراسة بالشكل الذى سيتم طرحها به هنا سوف تكون
الدراسة الاولى التى تتناول القصة القصيرة عند نجيب محفوظ من بداياته
الابداعية ئلى أخر ما ظهر ئلى النور من انتاجه القصصى بداية من
عام 1938 الى عام 1996
كما أنها سوف تكون الدراسة البنوية الاولى التى تتناول فن القصة
القصيرة بالدراسة والتحليل التطبيقى لاديب بعينه فى كل انتاجه
القصصى مما جعل الحافز لانجاز هذه الدراسة قويا على قدر ما يسد
من حاجة حياتنا الادبية والنقدية.
كما أنها كما يقول الكاتب تدرس الانتاج القصصى لقاص واحد فى محاولة
للتعرف على تطوره الفنى من خلال رصد تطوره ولهذا كان منهج الدراسة
مزدوجا فهو يحلل القصة ليوضح خصوصيتها ومن ناحية ثانية يرصد علاقاتها
ببقية الانتاج القصصى.
كما حرصت هذه الدراسة على الانطلاق من النص المعالج باستمرار مع
وضع القرائن التشكيلية ورصدها بغية الوصول الى القوانين الحاكمة
للعمل من داخله.
أعلى
إصدارات جديدة فى افتتاح معرض كتب الأطفال بالقاهرة
القاهرة ـ أ.ش.أ: بمناسبة افتتاح معرض القاهرة
الدولي الحادي والعشرين لكتب الاطفال قامت الدار المصرية اللبنانية
ومكتبة الدار العربية للكتاب باسهامات جديدة خاصة بالطفل تتضمن
ثلاثة أعمال هى سلسلة احلى الحكايات (ثمانية أجزاء) تأليف الكاتبة
نجلاء محفوظ وتضم السلسلة القصصى التالية تامر يحل اللغز و خالد
يكشف السر و الصياد المغرور و هشام والقط و نمور الكسلان و سر
كلوب الحزين و سر الاختراع العجيب و حكاية هالة مع المذاكرة وقد
حرصت المولفة أن تأتى شخوصها من الواقع الحياتى الذى يعيشه الطفل
دون مثالية لانجنى من ورائها سوى الشعور بالعجز أو الاحباط أو
الدونية ودون ابتذال أو سوداوية.
صجر أيضا كتاب صداقة نادرة وهو من تأليف الكاتب مجدى نجيب وهو
من أصحاب الاقلام المجيدة فى أدب الاطفال وتستلهم القصة عالم الحيوان
بكل مافى مفرداته من تلقائية وبساطة تستأثر بعقول ووجدانات الاطفال.
صدرت أيضا سلسلة العلوم المدهشة وهى من أعمال النشر المشترك التى
تقوم بها الدار والتى تستهدف تعريف الطفل المصري والعربي ـ على
حد سواء ـ بأحدث ما وصلت اليه تقنيات اصدار كتب الاطفال شريطة
أن يتم ذلك التعريف فى قالب متوازن يتناسب مع قدرات الطفل على
الاستيعاب والتلقى وتضم السلسلة ستة أجزاء تتناول الصوت خصائصه
وطبيعته وأهميته وظواهره والضوء تكونه وطبيعته وانتقاله واهميته
واستخداماته والمحافظة عليه و التربة خصائصها وأنواعها وأهميتها
وكيفية صيانتها وتجميلها والصخور تكونها وطبيعتها وانواعها واستخداماتها
والمغناطيسية اكتشافها وخصائصها واستخداماتها وكيفية تكوينها وقد
صرحت النسخة العربية التى اصدرتها الدار على أن تضم الترجمة كلا
من التجارب البسيطة والانشطة الاثرائية التى تحبب التعلم الى الطفل
وتجعله متعة ينجذب اليها كما تضم قاموس المفردات باللغتين العربية
والانكليزية بما يشكل بداية قوية لقاموس علمى يكونه الطفل بنفسه
ويحرص على أن يجيده ويضيف اليه بتراكم معارفه وخبراته.
أعلى
ماراثون موسيقي في كرواتيا يستمر ثمانين
ساعة متواصلة
سراييفو ـ كونا: انتهى في كرواتيا الليلة
قبل الماضية مهرجان موسيقي ماراثوني استمر ثمانين ساعة متواصلة
مما يعتبر اطول عرض موسيقي يجري في العالم وبشكل متواصل حتى الآن
.
واوضح منظم المهرجان رايكو دويميتش لوكالة الانباء الكويتية (كونا)
امس ان الماراثون الموسيقي هذا جاء بمناسبة الذكرى العاشرة لانشاء
اذاعة وتلفزيون (نوفا) الخاصة والذي بدأ مساء يوم الاحد الماضي
في صالة (دوم سبروتوفا) وسط العاصمة زغرب واستمر بشكل متواصل حتى
بعد ظهر امس .وذكر ان 30 فرقة موسيقية قد شاركت في الماراثون الغنائي
هذا وان بعض الفرق قد عزفت مدة اربع ساعات متواصله في وقت غصت
الصالة التي تتسع عشرين الف شخص بالمشاهدين من جميع الاعمار والطبقات
والفئات الاجتماعية المختلفة. واوضح ان لجنة من منظمة (غينيس)
للارقام القياسية قد حضرت الماراثون الذي يعتبر الاطول في العالم
حتى الان فيما توقع تسجيل هذا الحدث رسميا خلال الايام القليلة
القادمه في سجل غينيتس للارقام القياسية.وذكر ان فرقا موسيقية
من البوسنة وسلوفينيا قد شاركت في الماراثون الموسيقي اضافة لفرق
موسيقية من كرواتيا ذاتها وذلك لاضفاء طابع التنوع الفني والقومي
على هذا الحدث الفني غير المسبوق والذي جرى نقله على الهواء مباشرة
من اذاعة وتلفزيون (نوفا) الكرواتي الخاص الذي يعني عادة بقضايا
الشباب والثقافة والفن والرياضة.
أعلى
كل سبت ..
حدث في مهرجان الشعر 4 !!
مهرجان الشعر العماني الرابع والذي
اختتم مؤخرا بولاية صور .. افرز لنا اسماء جديدة على الساحة الشعرية
تحتاج إلى خبرة وصقل مواهبهم حتى تستطيع بالفعل إيجاد المأوى الرئيسي
لما نطمح له في القصيدة ..
في الوقت الذي أكد فيه بعض الشعراء أسماءهم بقوة في هذا المجال
كان الآخرون يبدون تحسنا واضحا على مستوى قصائدهم نتيجة اشتغالهم
على النص ومحاولة إيجاد أفكار جديدة لا تتعارض والطريق السليم
للإبداع رغم الوقوع في هفوات بسيطة وهو شئ طبيعي بالنسبة لتجربة
هؤلاء الشعراء مثلا ..
(النصوص الفائزة) واقول - النصوص- وليس الشعراء ليست مقياسا يرفع
شاعرية أحد على آخر .. ولكن هو اجتهاد من لجنة التحكيم على أنتقاء
افضل النصوص حسب ذائقة خاصة للمحكم وحسب معايير معينة حددت مسبقا
وهي في النهاية لن ترضي كافة الاطراف .. الا انه بالفعل في نتائج
الشعر النبطي وفقت اللجنة في الاختيار إلى حد ما وهي حسب رؤية
شخصيه اثق في قدرة محكميها وليس لأني احد الفائزين !!
- ما لفت انتباهي منذ إنطلاقة المهرجان هو الفضول المستمر من قبل
بعض الشعراء في تقصي ومعرفة النتائج بينما البعض من الشعراء معدودين
على اصابع الكف الواحدة هم من لا يتحدثون ابدا عن ذات الموضوع
.. وقد يفسر البعض ذلك لا مبالاة .. الا ان الحقيقة هي ثقة هؤلاء
الشعراء فيما يقدمونه من إبداع قد يلاقي التصفيق الحار من قبل
كبار الشعراء بعيدا كل البعد عن مسألة المراكز .. وفي الختام رأينا
البعض - الصامت - يعتلي منصة التتويج وسط ذهول الكثير من الفضوليين
، وهذا مؤشر فعلي على أن بعض الشعراء لم يقدم للمشاركة في المهرجان
من أجل تنوير الحضور من الشعراء والجمهور حول نفسه وقصائده بقدر
ما هو يسعى حسب محدوديته للمنافسة فقط والتي لا يدرك بعضهم مواضع
القوة فيها من الضعف.
- من الملاحظات التي اتمنى ان تتلاشى مستقبلا هي انفرادية مجموعة
أشخاص بأنفسهم خلال المهرجان فترى ثلاثة او أربعة شعراء ينفردون
بأنفسهم في عزلة تامة عن الآخرين والمشكلة حينما تضم هذه الجمعة
الشعراء ذوي الباع البسيط في مجال الشعر والادهى والأمر ان يكون
-الخجل -هو الدافع الاساسي وراء هذه الانفرادية ، بالفعل يحتاج
المهرجان إلى إعادة صياغة بحيث على الأقل تجمع هذه التشتتات على
طاولة واحدة يدار فيها الحديث ويتشعب حتى يستفيد الكل وليس الجلوس
على بركة السباحة لمناقشة مسمى الشعر الذي نكتبه هل هو -شعبي -ام
-عامي -ام -نبطي -، نحن لسنا بصدد مناقشة علامات الاستفهام تلك
بقدر ما نسعى لتحديث وإتقان الصورة المرغوبة في الكتابة برقي عال
يتناسب مع تقليدية الماضي ورقي الحاضر وحداثة المستقبل بدون زعزعة
عناصر الكتابة الاصلية وعدم الإقحام غير المبرر ، إضافة الى التثقيف
من ذوي الخبرة في آلية انتقاء المفردة وتوظيفها في المكان المناسب
والاستفادة من التجارب الأخرى في هذا المجال.
بعض الشعراء للاسف وضع نصب عينه اسماء بعينها ليتربص بكل خطأ صغير
كان او كبير يصدر عنها .. وأصبح يقطّع القصيدة المعنية للشاعر
قطعة قطعة حتى يخلل العيوب ويلغي شاعرية هذا -الشاعر -ومن وجهة
نظري ان هذا التصرف غير حضاري بتاتا فمهما كانت الاخطاء يظل من
يكتب القصيدة شاعرا ونحن لابد ان نشد على إزر بعض ونوجه لتلافي
الاخطاء ونصّفق للجيد .. لا ان نهتف لأنفسنا ونلغي تجارب الآخرين
مهما كانت سلبياتها ، وللأسف الكبير ان يحدث هذا التصرف من شعراء
لهم تجربتهم البسيطة رغم إبداعهم !! .. فكل شاعر يظل مبتدئا أمام
التطور الإبداعي للقصيدة الحديثة والتي قرأناها في تجارب كبار
الشعراء والذين نتمنى ان نستفيد منهم ..
- موضوع آخر تحدث عنه الشعراء في اروقة الخفاء وهو ارتكاز صفحات
الشعر في الصحف على أسماء ليس لها باع في المجال -اكثر من 10 سنوات
-أعني !! وهو ما قد يؤثر على نفسية بعض الشعراء -الكبار -في وجهة
نظرهم لعدم النشر الا للصفحة التي يترأسها ذوو الخبرة على حد قولهم
، وأقول ان الصفحة الشعرية في أي صحيفة هي انعكاس للساحة وما ينتجه
الشاعر من إبداع.
شعراء كثيرون تواجدوا هنا في صفحة الأدب الشعبي ومنهم الشعراء
ذو الباع الطويل ولأن ثقافتهم لا تسمح لهم ان يلتفتوا لهذه المهاترات
وجدوا انفسهم طيّعي انفسهم وتواصلوا مع الصفحة التي تعكس ساحتهم
بغض النظر عن قيادي هذه الصفحات ، وما هذا الا دليل ثقافة عالية
تنم عن شاعر مقتدر له الباع الطويل في الساحة الشعرية ، وليس بالضرورة
ان يرتكز المعد على وتيرة الترجي والمحايلة للاتيان بقصيدة وإدراك
رضا الشاعر بتلك الطريقة ، فالشاعر الجيد والقصيدة المثلى تفرض
نفسها والصفحات الشعرية منكم وإليكم ونحن نرحب بالجميع بمختلف
المستويات إذا صلحت القصيدة للنشر.
ومضة ..
يا ارضها .. مرت سُعاد - الجرح - هل لي احتفي ؟!
واللا اجي ادفن ثراي من الظمأ .. آهٍ .. ُسعــــــاد !!
يا عطر .. يا ريحة وجيه أهلي .. وفاي وموقفـــــي
مرت كثير سنين وانتي تقربي كثر البعــــــاد
وانا أغتسل ذكرى الحنين بكل شهقة .. تعــــــرفي ؟!
انا اموت بكل ليلة الف شعبٍ مــــــن بــــــلاد
يا ذابلة بين الورود السُمر .. شوفيني: فــــــي
جيتك رحيق الماضي المهزوم من رحم الحـــــداد
فيصل العلوي
fai79@hotmail.com
أعلى
الأخبار
