الأخبار

الصفحة الرئيسية
المحليات
السياسة
اراء
الاقتصاد
الرياضة
ثقافة وفنون
الصفحة الدينية
كاريكاتير
كتاب الوطن1
كتاب الوطن2

الارشيف
أرشيف الوطن
خدمات
اسعار العملات
أسعار النفط
الطقس

مواقيت الصلاة

أضف الى المفضلة

اضغط هنا لتضيف الوطن الى قائمة مفضلتك
الاشتراكات

 

 






ولاية السويق .. المستلقية على أحضان خليج عمان

إعداد ـ مبارك بن عبدالله العامري:السويق البهية هذه الولاية الكبيرة بمساحتها والغنية بإمكاناتها تتلألأ فرحا وتختال تيها بما حازته من تكريم سلطاني سام أعاد لها بريق مجدها التليد وأقام فيها صروح نهضة معاصرة.
السويق البهية ... هذه الولاية المستلقية في أحضان شاطىء خليج عمان تتنسم هفهفات نسيمه العليل وهبوبه الماطرة فتخرج حقولها الغناء رطبا وخضرا وفاكهة تغني البلاد وتفيض ... وتغرد صواري أشرعتها عبر أمواجه تشق العباب ارتياد الأعماق البحر استخراجا لخيراته الجزلة المغنية وسفرا نحوا الموانىء القصية تجارة مع شعوب الأرض.
السويق البهية هذه الولاية العريقة تفاخر بأبنائها البررة الأوفياء الذين أضافوا لمجد عمان أمجادا ولعطائها الفكري الحضري عطاء فكانوا شعلا وقادة في ليل أزمان البهيم ... فكان الوارث وكان سالم وكان الغاربي .
السويق البهية ... مفردة شعرية مخبوءة ودرة كامنة في الأعماق متمنعة ... فهيا الكشف عن أسرارها وسبر أغوارها .
موقعها
السويق البهية هي قلب الباطنة النابض بالحيوية والحركة الدؤوب تقع على بعد 135 كيلو مترا شمال غرب العاصمة مسقط ، يحدها شرقا ولاية المصنعة ، وغربا ولاية الخابورة ، وجنوبا سلسلة حجر جبال عمان.
تسميتها
تعددت معاني التسمية فقيل: إن كلمة السويق جاء ذكرها في اللغة الآرامية وأصلها سويقة وقد حذفت التاء بهدف ترخيم الكلمة واشتهرت بعد ذلك الولاية بالتصغير وقيل إنها عرفت كموقع يؤمه الناس في القرنين الماضيين وتعددت التسميات لهذا الموقع إلا أن كلمة السويق بقيت هي الأبرز والسائدة في التعامل بين الناس.
وذكر أنها سميت (سويق) لكونها كانت تنساق إليها السفن والمراكب من كل الجهات ومن الموانىء المجاورة لترسو على شاطئها محملة بالبضائع والمواد الاستهلاكية وكانت تصدر في ذات الوقت مؤنا وبضائع لهذه الموانئ المجاورة إضافة إلى توافد الناس إليها من المناطق والولايات المجاورة لذا نعكس هذا التوافد والانسياق للولاية على ازدهار التجارة ورواجها فيها فغدت مطلبا لمن أراد العيش الرغيد.
شعارها
مع الصحراء كان للعماني صفحات بل أسفار تحمل في طياتها جوانب تلك العلاقة الفريدة التي نشأت بين الإنسان وأكثر رموز الصحراء إخلاصا وتذللا ألا وهي الناقة ومن القصص والآثار ما يحكي على الدوام ، ذلك التناغي العجيب الذي جعل العلاقة بين الإنسان والحيوان ترقى إلى مستوى العلاقة بين محب ومحبوب،وولاية السويق وطن أصيل للنوق في عمان حتى أن الحكومة كرمت الناقة بأن جعلتها رمز شعار الولاية.
معالمها التاريخية
تزخر ولاية السويق بالعديد من الآثار التاريخية التي تؤكد ملامحها التاريخية وتعكس دورها القديم الرائد لمكانتها بين سائر الولايات وربوع السلطنة حيث ترث الولاية 31 حصنا وقلعة وسورا أشهرها معالم حصن السوق وحصن آل هلال وحصن المغباشة وحصن الثرمد ... وقد كان للأجداد دور بارز في بنائها لحماية أمن الولاية وسكانها والدفاع عن أي غزوات قد تتعرض لها.
أما حصن الولاية والذي يقف على مبعدة 2.. من البحر قيقع في حلة السوق حيث يتوسط الولاية شامخا بهيبته ، كذلك حصن آل هلال الذي يقع في قرية النبرة على يمين الشارع العام ويجاوره بمسافة كيلو متر تقريبا في ناحية الغرب حصن المغابشة ويقع على يسار الشارع في الاتجاه من مسقط إلى صحار،أما المعلم الرابع فهو حصن الثرمد ويقع في جنوب شرق الولاية كحارس لبوابتها من الشرق ، وتضم الولاية سورا وقلعتين وحصنا.
الحرف التقليدية
تشتهر ولاية السويق بالكثير من الحرف والصناعات التقليدية الدالة على عظمة الأجداد وكفاحهم من أجل إيجاد مصادر ثابتة للرزق وعلى نباهة الأبناء وقدرتهم على الحفاظ على تلك المصادر والعمل على تنميتها وتطويرها ، ومن أشهر الحرف والصناعات التقليدية بولاية السويق حرفة السعفيات التي بها العديد من الصناعات السعفية ، الصناعات الفضية من أشهر هذه الصناعات صناعة الخنجر العماني الذي لا يزال يصاغ في السويق إلى اليوم وظل الصاغة يحافظون على صياغته ، وللمرأة في صناعة الحلي في السويق فهناك العديد من الصناعات التي تصيغه المرأة ، حرفة تربية الهجن إن هذه الحرفة لها انتشار واسع بين أبناء ولاية السويق وبسبب ذلك اتخذت ولاية السويق الجمل شعرا لها ، صيد الأسماك وهي حرفة قطاع كبير من سكان الولاية القاطنين على الشريط الساحلي المطل على خليج عمان منذ القدم وحتى يومنا هذا ، الزراعة تعتبر الزراعة مصدر رزق لكثير من سكان الولاية ، وقد ساعد على ذلك جو التربة الخصبة والمياه الجوفية العذبة والأفلاج الممتدة التي يصل عددها إلى ( 35 ) فلجا معظمها في المناطق الحجرية من الولاية مثل ( الحيلين - ومشايق ) لذلك عرفت الولاية بكثير من المحاصيل الزراعية كالتمور والموز والليمون والأمبا وغيرها ،كما اشتهرت الولاية بمزارعها الإنتاجية الكبيرة ذات الأنواع المتعددة من المحاصيل الموسمية.
صناعة الحلوى وهي من الصناعات المشهورة في هذه الولاية وهناك العديد من الصناعات الحرفية واتجه الإنسان في السويق إلى إحياء رياضة ارتبطت بالحياة الزراعية إنها رياضة (الزمط) وهي كلمة تعني السباق أو التنافس هذه الرياضة المرتبطة بالزراعة تذكر المزارعين الآن بالتكافؤ في عمليتي الأخذ والعطاء فإذا كان المزارع يأخذ من النخلة قوام حياته وهو محصول قد لا يجود به إنسان لإنسان ، فإن المزارع في ذات الوقت كان يهب من نومه الهنيء والفجر لم يبن خيطه بعد ليذهب إلى المزارعة أخذا الثور ليضعه في (خب الجازرة) واضعا على الحبال الجازرة كي يستخرج المياه من البئر ( الطوي ) .
علماؤها
أعطت السويق من الأئمة والعلماء لعمان ما جعلها منبعا للرجال النابهين الذين صنعوا تاريخا وغرسوا فكرا ونشروا علما ظلت الأجيال تتلقاه جيل بعد آخر ... فمن أعلامها الأقطاب الشيخ العلامة محمد بن سليّم الغاربي والإمام الفذ سالم بن راشد الخروصي ومن فقهائها المشايخ سباع بن راشد الرشيدي وعبيد بن فرحان وناصر بن راشد الخروصي وراشد بن سعيد البداعي ومحمد بن حمد الزاملي المعولي وناصر بن سعيد النعماني وصالح بن سعيد الاسماعيلي ومحمد بن منسي السعدي ومحمد بن خاتم السعدي وغيرهم .
أسواقها
تشتهر السويق البهية بأسواقها الرائجة منذ القدم وسميت بالسويق لكثرة أسواقها واشتهرت بتصغير الاسم الذي يعود أصله إلى كلمة ( سوق ) ومدلول تسميتها ب ( السويق ) توزع مراكز أسواقها التجارية الرائجة حيث عرفت الولاية عددا كبيرا من الأسواق بين كبير وصغير ويأتي في طليعتها سوق مركز الولاية من حيث القدم والأهمية ويليه سوق البداية الرائج من حيث نشاطه وإقبال الناس عليه على مستوى منطقة الباطنة سوق الخضراء وسوق السويق وسوق البداية وسوق الثرمد بجانب عدد من الأسواق الصغيرة في القرى والحارات تسمى ( العرصة ) .
الفنون التقليدية
تشتهر ولاية السويق بالكثير من أنواع الفنون الشعبية المتداولة بين أهالي عمان ... وبقدر ما تعبر الفنون عن الحالة الاجتماعية للناس فهي وسيلة لإفراغ الشحنات العاطفية التي تجيش بها النفس في لحظة من لحظات الطرب ... وتختلف مظاهر الفنون الشعبية في السويق بين رقصات وأهازيج حماسية تبعث في نفس الإنسان الاعتداد بالشخصية وبالهوية القومية كفن ( المسايفة ) الذي يتخلل رقصات الرزحة الرجالية الحماسية وبين أنواع أخرى تعتمد على الاطراب وعلى أمزجة فنية خاصة حينا آخر ومن الفنون في السويق الرزحة ، القصافي ، المبارزة ، العازي ، التغرود ، فن الطارق ، الونة ، فن الليوا ، فن تشح شح ، فن زفة العروس ( المناناة ) ، فن القربة ، فن مديما.
السياحة
بيئة السويق السياحية غنية بعناصرها الطبيعية من شواطىء جميلة وسهول زراعية خصبة وسفوح جبلية خضراء وأودية جذابة ومناخ متفاوت ، ومن المكونات السياحية باعتباره موردا وطنيا البحر، تمتد الولاية عبر شاطىء بحري جميل نظيف يبلغ طوله حوالي 48 كيلومترا وتتواجد على هذا الشاطىء كثبان من الرمال الفضية الناعمة التي تنمو بين وهادها وعلى نجادها أشجار الأراك ذات الشهرة التاريخية في الطب العربي ، كما تتخلل هذا الشاطىء خيران جميلة تتكاثف حولها الأشجار لتشكل متنزها طبيعيا يذهب هموم النفس المكدودة ويريح البال المشغول ويشرح الصدر المنقبض ويشتهر بحر السويق بوفرة أسماكه.
تعرف السويق أيضا ببيئتها الزراعية .. كيف لا وهي تحتضن بين بحرها وجبلها سهلا فسيحا خصيبا مستويا ، يمارس الأهالي فيه حرفة الزراعة التقليدية منذ آماد طويلة ... هذه الحرفة التي ارتبط بها الإنسان في السويق قد أقام مع رموزها علاقة من نوع خاص ... علاقة تدرجت في نموها حتى بلغت ذروة عظيمة تعكس تفاعل الإنسان مع عناصر بيئته وتشف فيه عن إحساس الإنسان بقيمة وأهمية العطاء السخي الذي تتيحه له نعم الله سبحانه وتعالى والمتمثلة فيما تخرج الأرض الزراعية من مخبوء النعم الربانية لتوفر للإنسان ديمومة الحياة وتشتهر السويق بالعديد من المحاصيل الزراعية ومختلف أصناف النخيل.
يوجد في ولاية السويق عدد من القرى الجبلية ومن أشهرها قرية بدت والحيلين والمبرح والمسيفية التي تبعد عن مركز الولاية بمسافة أربعين كيلو مترا .
تقع هذه القرى جنوب الولاية وتتميز بوقوعها تحت سفوح الجبال من جهة وعلى ضفة الوادي من جهة ثانية مما أعطاها موقعا جغرافيا فريدا ومتميزا سواء من حيث السياحة أو من حيث تنوع المحاصيل الزراعية أو المهن الممارسة.
وتشتهر هذه القرى بوجود عدد من المعالم التاريخية والأثرية التي تجعلها مقصدا للسياح ، ولعل قرية بدت تعتبر درة الولاية من حيث تفردها وتميزها وذلك بما تشتهر به من معالم تاريخية وأثرية من أهمها حصن بدت والبرج ، كما تشتهر أيضا بوجود المواقع السياحية الرائعة الجمال ومن العيون المائية ... فهناك العين المسماة ( صفاة العين ) التي تنفرد بمظهرها الطبيعي الجذاب وعين جبيجب وأم المسماه ، أما بالنسبة لقرية الحيلين فهي أيضا تشتهر بمواقعها التاريخية والأثرية من ذلك حصن السد الذي يروي لنا تاريخ هذه القرية.
وهناك أيضا برج الحيلين الذي يقع في مدخل القرية وعلى مشارف وادي اللسداني، كما تشتهر هذه القرية بوجود المناطق الزراعية والسياحية المتميزة حيث تكثر الشلالات بواديها وخاصة في فترة سقوط الأمطار الأمر الذي يجعلها قبلة للسائحين خاصة وأن جوها المعتدل بنسمه العليل يشكل عامل جذب للباحثين عن الراحة وتعود تسمية هذه القرية إلى وجود المناطق الزراعية التي تعرف محليا باسم الحيول ، فهناك الحيل الشرقي ، والحيل الغربي فسميت البلدة بالحيلين نسبة إلى الحيلين الشرقي والغربي ،أما قرية المبرح فهي إسم على مسمى حيث اشتق اسمها من رحابة سهولها فهي منطقة واسعة تتيح للسائح حرية التنقل بين جنباتها ، وتشتهر المبرح بمنطقة الودية العلوية والودية السفلية ومن معالمها الأثرية برج المبرح.
وعند سقوط الأمطار تكتسي الجبال بساطا أخضر وتتحول الهضاب والجبال إلى مزارع خصبة يمارس الأهالي فيها حرفة الرعي.. وطبيعة القرى الجبلية تمنحها رونقا خاصا بفضل موقعها ، خاصة فترة هطول الأمطار حيث تنمو الأعشاب والشجيرات الجبلية على السفوح الجبال فتكتسي الجبال رداءها الأخضر.. وتعزف الشلالات المياه المتساقطة من أعالي الجبال والمرتفعات الصخرية سيمفونية رائعة فيعانق خرير المياه شموخ الجبال الخضراء.. فتبتهج النفس وترتاح العين لهذه المناظر السياحية الخلابة.
وتشتهر القرى الجبلية بنظام الري بالافلاج حيث يوجد بها عدد من الأفلاج المشهورة بالولاية أهمها فلج حيل الوسطى وحيل الأسفل وحيل المقلي وحيل البنّاني وحيل اللثب في قري بدت وفلجا الشرقي والغربي في قرية الحيلين وفلج المبرح في قرية المبرح وفلج المسيفية في قرية المسيفية ، وهناك أفلاج الودية العلوية والودية السفلية ويجمع هذه القرى عموما سمة الهدوء والبعد عن صخب المدينة وتميزها بالخضرة والمياه الرقراقة في الأودية والعيون ، الأمر الذي يجعل منها مزارات سياحية جميلة لقضاء أوقات سعيدة بين أحضان الطبيعة.


أعلى





تنظمها وزارة الإعلام
(حوار حول صناعة النشر).. ندوة تصاحب فعاليات معرض مسقط الدولي للكتاب

تنظم وزارة الاعلام ندوة بعنوان (حوار حول صناعة النشر) تصاحب فعاليات معرض مسقط الدولي للكتاب وتستمر لمدة اربعة ايام خلال الفترة من 2 وحتى 8 مارس القادم وذلك بمركز عمان الدولي للمعارض بالسيب.تدور محاور اليوم الاول حول (الكتاب وازمة النشر الابداعي) ويرعى حفل الافتتاح سعادة عبدالله بن ناصر الرحبي رئيس مؤسسة عمان للصحافة والانباء والنشر والاعلان ويمشل محاضرة بعنوان (معوقات النشر) يلقيها الدكتور عبدالله بن خميس الكندي في تمام الساعة 7.30 مساء يليها محاضرة بعنوان (ازمة القارئ مع المبدع العربي) يلقيها ماهر الكيالي في تمام الساعة 8.00 مساء ثم محاضرة بعنوان (الترجمة ودورها في تنمية النشر الابداعي) يلقيها عبدالله الحراصي في تمام الساعة 8.30 مساء.
اما اليوم الثاني والذي يرعى فعالياته سعادة محمد بن حمدان التوبي وكيل وزارة التربية والتعليم للتخطيط التربوي والمشاريع فتدور محاور محاضراته حول (قضايا الاخراج والاهتمام بالمضمون) ويشمل محاضرة بعنوان (الكتاب العربي ما بين المضمون والاخراج) يلقيها الدكتور عبدالمنعم الحسني في تمام الساعة 7.30 مساء ثم محاضرة بعنوان (القارئ العربي وتفعيله للاشكال الفنية الجديدة) في تمام الساعة 8.00 مساء واخيرا محاضرة بعنوان (القرصنة والاعتداء على الحقوق الفكرة) يلقيها الدكتور محمد عدنان سالم في تمام الساعة 8.30 مساء فيما يشمل اليوم الثالث والذي تدور محاوره حول (المخطوط العماني) ويرعى فعالياته سعادة سعيد بن ناصر المسكري امين عام مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية محاضرة بعنوان (الواقع الحالي للمخطوط العماني) يلقيها الدكتور وليد خالص في تمام الساعة 7.30 مساء ومحاضرة بعنوان (دور النشر العمانية واسهاماتها في التعريف بالكتاب العماني) يلقيها حاتم الطائي في تمام الساعة 8.00 مساء ومحاضرة بعنوان (تحقيق المخطوطات العمانية ودوره في عملية النشر) يلقيها ابراهيم بن حسن البلوشي في تمام الساعة 8.30 مساء.اليوم الرابع والاخير يرعاه سعادة الدكتور حماد بن حمد الغافري المستشار بوزارة الخدمة المدنية وتدور محاور محاضراته حول (قراءات في القصة العمانية) يقدمها حسين العبري وعبدالعزيز الفارسي وسليمان المعمري وبشرى خلفان.


أعلى





قطع أثرية عراقية مسروقة في إسبانيا

مدريد ـ رويترز: استعادت الشرطة الاسبانية لوحات وقلادة اثرية من المعتقد انها سرقت من العراق، وقال بيان لوزارة الداخلية يوم الثلاثاء الماضي ان المضبوطات تشمل 21 لوحة من الطين المنقوش وقلادة مصنوعة من الذهب واللازورد من اصل سومري او بابلي كانت مرسلة للبيع في دار للمزادات في مدريد.وقد أكد مكتب البوليس الدولي "الانتربول" في بغداد ان القطع جزء من تراث عراقي وتم الاستيلاء عليها من مراكز للتراث في جنوب العراق،وأضاف ان القطع ربما سرقت من العراق اثناء القتال الذي أعقب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة، وأضاف بيان الداخلية الاسبانية ان السلطات طلبت من مكتب الانتربول في بغداد المساعدة في تحديد على وجه الدقة مصدر القطع الاثرية كي يمكن اعادتها، وتعرضت مواقع اثرية في العراق لدمار بالغ على يد ناهبين في الاعوام الاخيرة مما جعل العراق العام الماضي يدخل قائمة اكثر 100 دولة يتهدد الخطر مناطقها الاثرية.

 

أعلى





اليونيسكو: نصف لغات العالم مهددة بالزوال

باريس ـ(ا ف ب): حذرت منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة (اليونيسكو) لمناسبة اليوم العالمي للغة الام ان حوالي نصف لغات العالم البالغ عددها ستة آلاف مهدد بالزوال.
وبمناسبة هذا اليوم العالمي الذي يحتفل به للسنة السادسة عقد مؤتمر صحفي في مقر المنظمة في باريس تمحور على التنوع اللغوي والمصاعب التي تواجهها أقليات عدة في القارة الاميركية وافريقيا وآسيا للحفاظ على لغاتها، وشدد المدير العام للمنظمة كويشيرو ماتسورا ان اللغة مرتبطة بشكل وثيق بهوية الفرد، مشيرا الى انه حين تزول لغة،تزول معها نظرة معينة الى العالم،وقال ان لغة واحدة تزول كل اسبوعين،من جهته اعتبر رئيس المؤتمر العام للمنظمة موسى بن جعفر بن حسن انه لا يجوز ان تزول هذه اللغات بفعل لغات أخرى،إنما يجب تحويلها الى وسائل تعبير تتعايش وتتفاعل الى جانب اللغات المهيمنة على الارض لكنه اعترف في الوقت ذاته انه من الصعب مواجهة موجة العولمة التي تضع الانكليزية في المرتبة الاولى بين اللغات العالمية، لا سيما بفضل الثقافة الانغلوسكسونية التي تتناقلها الافلام والموسيقى، وتحدثت الرئيسة السابقة لايسلندا فيغديس فينبوغادوتير وهي سفيرة نوايا حسنة لليونيسكو عن مثال اللغة الايسلندية التي باتت مفرداتها،والاخطر من ذلك النحو فيها، متأثرين بالانكليزية ،لا سيما بسبب البرامج او الافلام الانغلوسكسونية التي تبثها المحطات الايسلندية على نطاق واسع، وعلى الانترنت تعرض محتويات المواقع باللغة الانكليزية بنسبة 72%،في حين ان اللغة الثانية الا ان اللغة الثانية الاكثر رواجا هي الالمانية بنسبة واليابانية والاسبانية بنسبة 3% فقط،وأكثر من 90% من اللغات العالمية غير ممثلة على شبكة الانترنت، في حين ان 20% منها ليست مكتوبة،بحسب اليونيسكو، وأشار رئيس الاكاديمية الافريقية للغات اداما ساماسيكو ان القارة الافريقية التي تضم ربع لغات العالم هي المعنية الاولى،باعتبار ان 80% من لغاتها شفهية فقط،وكان الاتحاد الافريقي اعلن ان 2006 سيكون عام حماية اللغات في هذه القارة،حيث تبقى لغات القوى الاستعمارية السابقة (الانكليزية والفرنسية والبرتغالية) هي المهيمنة في العديد من الدول،وقال بن حسن ان اليونيسكو تدعم مشروع تشييد متحف في ايطاليا يطلق عليه اسم (مدينة الكلام) للحفاظ على ذاكرة الشعوب التي لها لغات غير مكتوبة،وتجنب زوالها كما لو انها لم تكن ابدا،وقد يبصر هذا المتحف النور بالقرب من مدينة تورينو بعد عام ونصف العام،ولمناسبة اليوم العالمي للغة الام، عرض للمرة الاولى فيلم وثائقي حول المشاكل اللغوية التي تواجهها الاقليات في العالم،ويظهر هذا الفيلم بعنوان (أصوات العالم) كيفية زوال اكثر من 90% من لغات السكان الاصليين في استراليا، كما يعرض معاناة اتنية التوتوناك في المكسيك التي بدأت بفقدان لغتها وتقاليدها،ويظهر في الفيلم كيف ان جدة لا تتكلم الا لغة التوتوناك لا يمكنها التواصل مع احفادها الذين لا يتكلمون الا الاسبانية التي يعتبرونها لغة عصرية ضرورية للدراسة او لايجاد عمل جيد،ويتحدث الفيلم عن خجل البعض من تكلم لغة اقلية يتم احتقارها احيانا،لا سيما في الصين وتايلاند ولاتفيا حيث اللغة الليفونية زالت تقريبا بالكامل اليوم.


أعلى






صوت
جـراب الكانغـرو..

الخـزانة..
قال لي الطبيب بعد ان فحصني بعناية فائقة، واهتمام زائد عن الحد في هذه الزيارة الاخيرة لي، في عيادته شبه الخالية من الزوار: ليس عندي علاج لك سيدتي.. ابتلع ريقه واستكمل، علاجك، بيدك انت.. وصمت. بعد قليل سالت بغرابة: كيف؟!. شبك يديه معا، قال كالهمس: الادوية لاتجدي نفعا معك.. انا اسف على هذه الحقيقة، ولكن لابد من اخبارك بها. ران الصت انحاء الغرفة شبه الناعسة، سالت بحيرة وقلق: ما العمل؟. صمت قليلا، نظر في وجهي: علاجك في المشافي.. رددت عليه متسائلة، هذه وجبة غذائية او دواء جديد. ابتسم: الانطلاق.. وصمت. كلمة واحدة مقتضبة قالها. رددتها في صوت مكتوم، بعد فترة عقبت: انا امراة، بلغت من العمر طويلا. كيف يكون الانطلاق الذي تعنيه سيدي؟!.اجاب بكياسة: عليك تغير نمط حياتك اليومية.. حتى تتحسن صحتك النفسية.سالت: امريضة نفسية!! عقب: ليس هذا بالتحديد، لكن علاجك في راحتك النفسية، وليس في راحة البدن. البدن وعاء لما يحتويه النفس، عندما يفيض الوعاء ويزيد ما بداخله من احمال واثقال، يحتاج الى تفريغ. هذا التفريغ لن يكون الا بالانطلاق. اعترضت: قلت لك انا امراة، وكبيرة. لن اخرج عن وقاري، حتى انطلق. اذا كانت حالتي هذه عسيرة الى هذا الحد، لا اود الشفاء منها. ساظل على ما انا عليه من الهيبة والوقار.. هز راسه: انا لا اعارضك سيدتي في مبدا الوقار.. انما (التزمت). لاحظته عليك اثناء الفحص. كنت متوترة اكثر من اللازم، و.. ومتزمته. قلت بلا اهتمام: هذه حياتي التي درجت عليها، ولن اغيرها.. سأل: هل لك ابناء؟ اجبت: واحفاد. قال: عليك ملاطفتهم واللعب معهم بدون كياسة من جانبك. عقبت على كلامه: انا اقدم لهم الهدايا، والتقط لهم الصور، فانا اهوى التصوير.. قال مقاطعا: لا، اريد اكثر من هذا.. ان تجعلي من ظهرك فرسا يمتطوه، ومن صوتك، كلبا ينبح عليهم، ومن حركاتك، قردا يقلد حركاتهم.. وان طلب منك احدهم، ان تعجني له عجين الفلاحة فلا ترددي. كوني مثل القردة (شيتا) التي نشاهدها في السينما.. وان كنت تهوين التمثيل، عليك القيام بدور الجنون.. قلت معترضة: وانا العاقلة. قال: او تغلقي على نفسك الحمام، وتصرخين بالغناء.. الشحنة التي بداخلك، لابد ان تنطلق.. اعترضت مقاطعة: هذا كثير، انت تريد ان ترفع الوقار عني. قال مصححا لي: القناع. اريد ان تكوني انت، انت. ولا احد سواك. هززت راسي معترضة: لا، لا.. هذا غير معقول. هل هي المشافي التي تحثني عليها؟! اجاب مؤكدا: نعم، عليك بالانطلاق، وتبديل خزانة الاسرار. قلت: جعلتها خزانة.. ومليئة بالاسرار. قال: ان اردت الشفاء. رددت عليه بحدة: لاتوجد عندي خزانة، ولاتوجد في حياتي اسرار. انا امراة واضحة وضوح الشمس. راحة يدي المنبسطة مثل ظهرها. قال: الخزانة.. هي الجراب الوهمي، الخيالي، الذي نصنعه من افكارنا،ونعلقه على صدورنا، طوال حياتنا مثل الكانغرو. هذا الجراب، نضع فيه كل اسرارنا.
سالت: ارجوك.. ان تتكلم بوضوح اكثر دكتور. انت طبيبي، وانا مازلت مريضتك. جئت انشد العلاج وليس الغموض. اجدك تدور وتلف حول شيئا ما، ليس عندي خزائن هارون، او ارصدة بالبنوك. انا ميسورة الحال،اعيش حياة كريمة، راضية ومقتنعة بها وسعيدة.. فلا خزانة اسرار، ولا جراب الكانغرو ، اضع فيه كل اشيائي. قال : لم اتم كلامي بعد، ارجوك لا تفهميني خطا.. لكل امراة جرابان، احدهما امامي على صدرها والاخر خلفي على ظهرها. هذان الجرابان هما خزانة الاسرار.. قلت بضيق : عدت تقول اسرار .. اكد الطبيب : نعم ،لا تقلقي .. واستريحي في جلستك، لن تخرجي من هنا قبل ان اوضح لك الامور ، واكتب روشته العلاج .. صمت. واصل كلامه : لكل منا جراب امامي مثل حيوان الكانغرو .. بدلا من ان نضع فيه اطفالنا، نضع فيه اسرارنا . الجراب الذي على الصدر ، نضع فيه الماسي والاحزان. كل من اساء لنا ذات يوم او فعل مالايرضينا ، فاننا نضع هذه الفعلة او الحادثة او الكلمة في (الجراب) ونجعلها دوما امامنا وفي بالنا ، لاتفارقنا ، ولا ننساها ابدا.. حتى يثقل علينا الجراب بالاسرار ، فنبدا في تحمل الهموم ، والغيوم .. حتى نموت بالحزن والكمد . سالت : والجراب الاخر دكتور ؟. اجاب : من فعل فينا جميلا او معروفا او موقفا حسنا وكريما ، فاننا نقذف به في الجراب الخلفي وراء ظهورنا . ولا نعيره اية اهتمام ، لدرجة النسيان . وتضيع المواقف الحسنة والطيبة في زحمة الحياة ، ولا نذكرها . نتذكر فقط المواقف الرديئة السيئة ، ونغض النظر عما عداها .. وبذا لانجد موقفا جميلا من احد .. لا كلمة صادقة طيبة، حلوة ، ولا نسترجع هذه الفرحة او الابتسامة العذبة او من مد يده لمساعدتنا في وقت الشدة والازمة..قلت : اكاد ان افهمك دكتور . المشكلة الان في خزانة الاسرار ، هل اذهب الى طبيب نفساني وانام على المنضدة امامه ، ليطلب مني ان افضفض كل مافي حياتي. هل هذا هو الانطلاق الذي تريده مني؟! اجاب بهدوء : لا سيدتي . اطلب منك الصدق . اعترضت : انا لا اكذب واتجمل .. انا سيدة فاضلة وعندي احفاد ، فكيف اكون قدوة لهم . اعترض : بل اريدك ان تكوني صادقة مع نفسك . اتركي لنفسك العنان لتنطلقي ، القي بخزانة اسرارك هذه من على صدرك ، القيها وراء ظهرك ، بدلي الجراب او الخرج . تذكري كل شيء جميل وحسن ، لاطفي احفادك ، كما يريدون هم ، لاكما تريدين انت سيدتي . اهربي من التزمت والرياء والنفاق والكذب على النفس ، افعلي ماتريدين ان تفعليه ، لا ما يريده (هم) ان تفعلي . افتحي الخزانة الجميلة ، واهملي الرديئة . علينا ان نقذف مافي الجراب وراء ظهورنا ، وننطلق الى الامام . انطلقي ، انطلقي الى المشافي . ولا تعودي الى هنا، مرة اخرى.

عبدالستار خليف
كاتب وروائي مصري


أعلى





سيمون الحزينة

عندما كنت في المدرسة كنت أحب الملصقات الخاصة بفتاة حزينة تحمل معها دائما وردة حمراء وفي عينيها دمعة.لم أكن أعلم سر تعلقي بهذه الصور بالذات وسر تلك المسحة الهادئة الحزينة على وجه تلك الفتاة التي غالبا ما كنت أحاول معرفة قصتها... و أذكر أنني رسمت صورتها على الزجاج عندما كنت أحاول اكتشاف تلك الهواية وهي الرسم ...ولازلت أحتفظ بالملفات التي عليها صور تلك الفتاة كما يتخيلها البعض ...يقال أن اسمها السيمون...وأن قصتها مكتوبة في أحد الكتب المقدسة... ولكن ما هي قصة السيمون....
سيمون فتاة مدللة من قبل والدها جدها وجدتها وهي فقدت والدتها منذ أن ولدتها إثر ولادة عسرة وهي من أصل نبيل جدا قد يرجع في جذوره إلي سلالة بعض الأنبياء ..وسيمون جميلة جدا وطيبة جدا تحب الخير للجميع لكنها تعيش بين أناس أكثر ما يحسدون فيها هو طيبتها لأن طيبتها تشعرهم أنها أفضل منهم وأنهم أقل منها ... سيمون تحب الرسم وكتابة الشعر وهي تفهم في النفس وكتاباتها أغلبها في النفس والفلسفة ... سيمون تعيش أغلب أوقاتها وحيدة بين الكتب وهي تحب جدها و جدتها كثيرا وتحب أباها أكثر لكنها تفقد الجد والجدة في سن الحادية عشرة والخامسة عشرة ولا يبقى لها أحد سوى والدها... و سيمون فتاة في غاية الجمال ويعني أسمها الورد المحمدي الأحمر وهي فعلا كالورد المحمدي الأحمر جمالا ونعومة ولذا يطلب ودها القاصي والداني رغبة في الزواج منها وكل من حولها يرغب في الحصول على حظها الذي يشمل كل هذا الأصل النبيل والحسن والذكاء والعلم والراغبين في القرب منها ...لذا يقررون حينما يتوفى والدها أن يحبسوها ويأخذوا كل من يريد الوصول إليها وربما ينجحون في ذلك لأن سيمون مقدر لها أن تتزوج وهي في السادسة والثلاثين وهي لا تعلم ماذا يدبرون لها كل من حولها من ورائها إلي أن تقابل حبها الأول الذي يستحيل أن يخضع أو يستجيب لأحد غيرها ويقاومهم وحده دون أن يخبرها حتى لا تتأثر نفسيتها الشفافة حينما يعلم بمدى حقارة الذين حولها ومدى حقدهم عليها دون سبب فيقررون قتله بمنتهى الفظاعة ليشفوا حقدهم وغليلهم ...ويقال أنهم من عبدة الأوثان الذين لهم طقوسهم في القتل تنخلع من رهبتها القلوب... وحينما تعلم سيمون ماذا فعلوا بحبها يستحيل أن تغفر لهم وتقاتلهم بمنتهى الشراسة وتأخذ بثأر آبائها وأجدادها ...وتصبح سيمون شرسة جدا على أعدائها تقاتلهم بلا رحمة ولكنها حنونة جدا مع الذين لم يكونوا ضدها وهي تبكي على حبها الأول و دموعها تحول كل الذين حاولوا أن ينتزعوا منها ذلك الحب إلي قردة وخنازير إلي أن تلتقي بحبها الثاني الذي هو مثل حبها الأول في كل شيء عدا الاسم ...

عالية بنت موسى بن جعفر
كاتبة عمانية


أعلى


الصفحة الرئيسية | المحليات | السياسة | اراء
الاقتصاد | الرياضة | ثقافة وفنون | الصفحة الدينية | كاريكاتير


حركة القمر والكواكب السيارة خلال شهر فبراير 2006 م

الأحتفالات بالعيد الوطني الخامس والثلاثين المجيد




الهيئة العمانية للأعمال الخيرية تبلور خططها واستراتيجياتها
لبرامج ومشاريع





.Copyright 2003, Alwatan©Internet Dept