أعلى
كوميديا اجتماعية
ساخرة
(أولاد العسم) القادم من الدراما الرمضانية المحلية
كتبت ـ حنان جناب: بدأ الكادر الفني بدائرة
التليفزيون جهوده في إنجاز المسلسل الرمضاني الجديد (أولاد العسم)
من إخراج عبدالله حيدر، وكتابة وسيناريو المؤلف احمد درويش الحمداني.
يقع المسلسل في 15 حلقة، ويجسد أدوار المسلسل كل من الفنان صالح
زعل وأمينة عبدالرسول وسعود الدرمكي وعصام الزدجالي وزهى قادر
وخليل السناني وميمونة البلوشي وطالب محمد، وآخرين.
و(العسم) كلمة من اللهجة العمانية المحلية وتعني الأيسر ولها
معان واستخدامات كثيرة، منها اليد اليسرى ويقال (عطاه الكوع
العسم) ويعني انه لم يعره اهتماما، ويقال للشخص الذي يكتب باليد
اليسرى أي الشخص الأعسر (عسم أو أعسم)، وأولاد العسم هنا كما
أراد لها مؤلفها الأشخاص الذين يسيرون عكس الاتجاه، فالمسلسل
كوميديا اجتماعية فيه الكثير من المقالب.
(الوطن) زارت أحد مواقع التصوير في العذيبة، وتعرفت على أجواء
العمل وآراء بعض الفنانين المشاركين والفنيين القائمين على إنجاز
العمل.
المخرج الفنان عبدالله حيدر مخرج مسلسل (الدنيا حظوظ) الذي عرض
في رمضان الماضي يقول عن (أولاد العسم): الكوميديا الاجتماعية
تتناسب وفترة الشهر الفضيل والمسلسل يقع في 15 حلقة، في المسلسل
6 شخصيات رئيسية تتصارع من اجل مصالحها، ومن ابرز المشاركين
فيه الفنان صالح زعل والفنان سعود الدرمكي والفنانة أمينة عبدالرسول
وخليل السناني وعصام الزدجالي وزهى قادر. واعتقد أن الناس محتاجة
إلى الكوميديا الخفيفة، وإلى شيء من الترفيه والفكاهة خاصة بعد
الإفطار، وقد عرفني الناس بالأعمال الدرامية الاجتماعية، والتي
يلمس فيها لمسات كوميدية خفيفة، من خلالها يتم طرح بعض الأدوار
لشخصيات كوميدية محببة للجمهور ولذلك اعتبر أعمالي مريحة للإنسان
من عناء تعب يوم كامل في العمل، لكن عندما يتطلب العمل تراجيديا
أقدمها بشكل مختلف تماما.
ويضيف عبدالله حيدر: اعتقد أننا تغلبنا على اكبر صعوبة يعانيها
المخرج العماني هي (الوقت) الذي نعمل فيه، نحن للأسف أعمالنا
موسمية ونعمل تحت حرارة الصيف، والتصوير في الصيف غيره في الشتاء،
عندما نعمل في الشتاء تكون الظروف أفضل، ففي الشتاء تكون السماء
صافية مزينة بالغيوم، الصورة الخارجية تكون جميلة، والكادر غير
متعب من الحر، والممثل يعمل وهو مرتاح، وممكن أن نعيد اللقطة
أو المشهد عدة مرات، لكن حر الصيف لا يساعدنا في تلك الإعادة،
ولذلك نجد أنفسنا محظوظين ونحن نصور الآن خاصة وان الكوادر الفنية
غير مرتبطة بأي عمل فني آخر.
يشار إلى أن عبدالله حيدر أخرج فوازير(العم بشير) و(عصفورة الأحلام)
و(جحا وحماره وسر اختراعه) و(الشوامخ)، وفي عام 1993 كانت بداياته
الحقيقية في الأعمال الدرامية، فاخرج (يوميات سعيد وسعيدة) ثم
(الناس أحوال) وأخرج (أبو المنازل طالع ونازل) و(صحبة التاريخ)
و(أيام الندم) في جزأين، وكلها أعمال أخرجت للتليفزيون.
أمينة عبد الرسول الفنان التي عرفناها في اغلب المشاركات المحلية
وكان آخر أدوارها اشتراكها في فيلم (البوم)، قالت عن دورها:
أجسد دور لطيفة زوجة سعود الدرمكي، وهي أم لـ(رشيد) الشاب الطموح
الذي لا يجد الحنان والرعاية الكافية من أمه وأبيه حيث ان لطيفة
امرأة غنية لكنها بسيطة لا تعرف كيف تنمي ثروتها ويجسد دور رشيد
الفنان عصام الزدجالي.
عصام الزدجالي قال عن دوره: اشتركت بأكثر من 6 أعمال قام المخرج
الفنان عبدالله حيدر بإخراجها، ودور رشيد يتمثل في انه شاب مهووس
بالسياسة ومتابعة الأخبار ولا يثق بأحد وهو ابن وحيد للعائلة
ويحلم بعالم خال من الخداع والكذب والمؤامرات يسوده السلام،
الدور محوري وهام وهي شخصية مركبة، هناك صراع يعاني منه رشيد
لان والديه ورغم امتلاكهما المال لا يستطيعان فهم ابنهما الوحيد،
الدور فيه إضافة إلى أدواري التي قدمتها في التليفزيون خاصة
وأني احب الأدوار المركبة.
وتقول زهى قادر عن دورها: أجسد دور زوجة ثانية لصالح زعل بعد
وفاة زوجته الأولى فهي لم تنجب أطفالا، وامرأة ذكية وكريمة ومعطاءة
تنظر إلى رشيد بعين العطف والحب كونه ابن شقيق زوجها سعود الدرمكي،
وتحاول إصلاح زوجها الذي يدخل ضمن مقالب كوميدية مع شقيقة سعود
الدرمكي، وزوجها يسكن بعيدا عن مسقط، ولكنه ينتقل إلى مسقط ليعيش
فيها.
ويقول الفنان صالح زعل: دوري فيه اختلاف كبير عن أدواري السابقة
خاصة في علاقتي مع سعود الدرمكي فنحن كنا غالبا ما نشكل ثنائيا
متفقا ضمن الدور، في المسلسل هما شقيقان متقاطعان ويصنع كل واحد
للآخر مقالب كوميدية.
المهندس يوسف بن يعقوب الزدجالي، 15 عاما في هندسة الديكور قال:
قرأت النص وبعدها اصبح لدي تصور حول مشاهد التصوير، والإنتاج
الآن بدأ يتجه نحو التصوير داخل الفيلل الجاهزة والمؤثثة، ولكن
هذا لا يعني أننا نوافق على ما موجود في الداخل بل لنا قناعتنا
في الديكور بعض الأحيان نلجأ لتغيير الديكور ليتناسب والمشهد
المطلوب، ويضيف يوسف الزدجالي، لمهندس الديكور أهمية كبيرة في
إنجاح المسلسل وقد تصل تلك النسبة إلى 50% من نجاح المسلسل.
نسرين محمد سالم كعادتها الاهتمام بالمكياج ولها دورها في المسلسل
قالت: شخصيات المسلسل بسيطة، خاصة وان المكياج يختلف في المسلسلات
الاجتماعية عنه في التاريخية، وفي النهار عنه في الليل والسهرات،
وأولاد العسم الذي نحن بصدد إنجازه يختلف عن المسلسلات التاريخية
من حيث أنها لا تحتاج إلى تغيير في الشخصيات أو الوجوه.
المخرج المنفذ طارق بن علوي له مشاركات عديدة يعمل على جمع خيوط
العمل وفق نسق تسلسلي، من خلال خبرته الطويلة كمساعد مخرج قال:
العمل يختلف من مكان إلى آخر ومن مسلسل لاخر، كمساعد مخرج أقرأ
النص ونحاول تقريبه إلى الواقع من خلال التنفيذ، وكل ما يخدم
ذلك.
وأخيرا الفنان عامر شنون (دينامو) المسلسل وملبي احتياجات ومتطلبات
المشاهد، رغم انه ثقيل الوزن الا انه خفيف وكثير الحركة، له
مشاركات عديدة منها مشاركته في مسلسل حلم السنين.
أعلى
صوت
أنشودة للمطر الجميل
يقول الشاعر السياب
مطر
مطر
أتعلمين اي حزن يبعث المطر؟
وكيف تنشج المزاريب اذا انهمر؟
وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع؟
بلا انتهاء كالدم المراق كالجياع؟
كالحب كالاطفال كالموتى هو المطر؟
ان كرم السماء حينما تريده ان يفيض على الجميع ليس بالشيء المستعصي
وبينما كنا ننتظر المطر لايام وليال اذا بكرم السماء ينزل علينا
غزيرا كأنه حلم لم نتوقعه ان يتحقق نحن الذين حبسنا انفاسنا
ليقيننا ان الفترة الجميلة للشتاء قد انتهت ودخل علينا الصيف
هكذا دون مقدمات بلهيبه اللافح وحرارته القاسية التي لم يكن
تصورها والمطر حينما يطل علينا هذه الايام باطلالته الباهية
وبغيومه واجوائه الزاهية التي لا يمكن وصفها فانها تريدنا بذلك
ان نكون في كامل اناقتنا وتريدنا ان نكون مبتسمين دائما وان
تبقى بشرتنا ووجوهنا تزداد تألقا وبهاء وجمالا فالمطر كان ولا
يزال الامل الباقي والمطر كان ولا يزال الحلم الكبير الذي يزورنا
ونحن نغط في نوم عميق وفي صحونا وممشانا وفي تحاورنا مع الليل
والنهار ومع تقاسيم الزمن الذي اصبح يستبق تحقيق الامجاد في
ظل الضياع وتردي الوضع في العالم سواء كان ذلك على صعيد الاحداث
السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية او على صعيد السلوك
الشخصي وغياب الاخلاق وتدني الكرامة الانسانية فالمطر اذن هو
البلسم الذي يشفي كل الجروح والمطر هو الامل وهو المستقبل وهو
اللحظة الآنية بكل ما تعنيه من حب يجمع البشرية وخير يعم على
الجميع.
أكاد اسمع النخيل يشرب المطر
واسمع القرى تئن والمهاجرين
يصارعون بالمجاديف وبالقلوع
عواصف الخليج والرعود منشدين
مطر...
مطر...
مطر...
وفي ظل هذا الاحتفاء الجميل الذي يتحفنا به المطر والشاعر السياب
وهو يتغنى بالمطر فانه لم يذكر من خلال قصيدته هذه الجميلة انشودة
المطر بايحاء يمكن ان يكون تعبيرا خصه بقدوم المطر وانما اراد
السياب وهو شاعر العراق الكبير ان تدور الاحداث واحداث العراق
بمختلف انواعها في لغة وتخيلات يكون مركزها ومصدرها المطر والسياب
بقصائده الجميلة هذه التي ما ان تقرأها حتى تزداد سحرا وانتشاء
بحركة ذلك الايقاع الجميل الذي ما زال يلامس بأنامله كل بيت
تقرأه وكل قصيدة تقرأها للسياب وعندما نذكر المطر او يشدنا القلم
للكتابة عن المطر فان الذهنية لا بد لها ان تنزل طائعة مرضية
كما ان المزاج العام في اشد اللهفة للاستماع والتلقي نظرا للارهاصات
اليومية والسوداوية والضبابية التي لا يمكن الهروب منها ولذلك
تأتي لغة المطر بكل ما تعنيه للانسان من آفاق وانفتاح في هذا
الكون تأتي هذه اللغة لتؤكد من جديد ان عالم اليوم المليء بمتطلبات
الحياة في ظل القوانين التي ما زالت تصاغ بشيء من النرجسية الحادة
وبشيء من المزاجية التي لا تعترف بواقع الانسان المعاش ولا تعترف
بأهميته كانسان فان المطر يمكن ان يكون الوسيلة والسلوى التي
تفرج عنه كل ما يعكر حياته ومستقبله:
اصيح بالخليج يا خليج
يا واهب اللؤلؤ والمحار والردى
فيرجع الصدى
كأنه النشيج
يا خليج
يا واهب المحار والردى
وينثر الخليج من هباته الكثار
على الرمال: رغوة الاجاج والمحار
وما تبقى من عظام بائس غريق
من المهاجرين ظل يشرب الردى
من لجة الخليج والقرار
وهكذا نجدنا في الواقع فبينما ينساب المطر ويبللنا بقطرات مائه
فان السياب يكون حاضرا بشعره الذي يتدفق منسابا هو الآخر مع
ايقاع الحياة التي تبحث عن الشعر الجميل والشعر الذي يلامس وجدانها
ومشاعرها فالشعر الجميل كالكتابة الجميلة وكاللغة الجميلة المتدفقة
بمعانيها ودلالاتها حينما تسمو او تقع على النفس وهي تخترق وحل
الكتابة الضحلة والهامشية والانشائية البعيدة كل البعد عن المضمون
والسجال المتمكن الذي يرصد الواقع ليس بعينين وانما باربع أعين
اذا شئنا.
*محمد الرحبي
*أديب عماني
أعلى
(فصول الأصول)... إصدار جديد لوزارة التراث
والثقافة
أصدرت وزارة التراث والثقافة ممثلة بالمديرية
العامة للوثائق والمخطوطات دائرة المخطوطات ـ مؤخرا كتابا جديدا
(فصول الأصول لمؤلفه الشيخ خلفان بن جميل السيابي (ت 1392هـ)
قام بتحقيقة الدكتور سليم بن سالم آل ثاني.
نبذة عن حياة المؤلف:
هو الشيخ العلامة الفقية الأصولي الأديب الزاهد القاضي خلفان
بن جميل بن مهيل بن علي السيابي ولد في بلدة سيماء بولاية إزكي
سنة 1308هـ، وطلب العلم منذ الصغر بجد واجتهاد وساعده في ذلك
حرصه وذكاؤه وسرعة حفظه.
وتنقل في مجالس عدد من العلماء كالإمام محمد بن عبدالله الخليلي
والشيخ حمد بن عبيد السليمي.
وهو شيخ لعدد من المشايخ البارزين كالشيخ سعيد بن خلف الخروصي،
والشيخ سالم بن حمود السيابي والشيخ محمد بن راشد الخصيبي وقد
تنقل في وظائف عدة ابتداء من وكيل لأوقاف سيماء ثم في التدريس
ثم في القضاء وله من المؤلفات:
كتاب بهجة المجالس وهو في الحكم والمواعظ وكتاب سلك الدرر الحاوي
غرر الأثر وهو نظم لكتاب النيل للثميني وكتاب ميمية الدماء وكتاب
جلاء العمى شرح ميمية الدماء وكتاب فصل الخطاب في المسألة والجواب
وقد قام بجمعها تلميذاه محمد بن راشد الخصيبي وابن المؤلف الشيخ
عبدالله بن خلفان السيابي وقد ورث أبناء الشيخ خلفان وأحفاده
منه علما نافعا، وخلقا واسعا، توفي المؤلف سنة 1392هـ ـ 1972م
في مدينة سمائل رحمه الله رحمه واسعة.
موضوع الكتاب
يعد هذا الكتاب من رصيد العمانيين في علم أصول الفقه، والمراد
بأصول الفقه هو العلم الذي يتوصل به إلى استنباط الأحكام الفقهية
من أدلتها التفصيلية.
فعلم أصول الفقه علم شرعي لا بد للفقيه أن يتحلى به ليتمكن من
استنباط الأحكام الشرعية العملية من الكتاب والسنة والاجماع
والقياس وأقوال الصحابة والاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة
وغيرها من أدلة الشريعة.
منهج المؤلف في الكتاب
سلك المؤلف مسلك المقارنة بين المذاهب الفقهية وذلك بأسلوب مهذب
بعيد عن التعصب وفق الأدلة الموجودة لديه لكل مذهب.
أدبيات الكتاب
طبع الكتاب أول مرة في وزارة التراث والثقافة سنة 1982م بطريقة
التحرير دون التحقيق، كمرحلة أولى لإخراج الكتاب من عالم المخطوط
إلى عالم المطبوع ليبنتفع منه الناس، مع العناية بتخريج مواضع
الآيات.
ثم طبع مؤخرا طبعة ثانية مجددة منقحة محققة تحقيقا لا مزيد عليه
وذلك في وزارة التراث والثقافة وأصل الكتاب المحقق رسالة علمية
تقدم بها المحقق لنيل درجة الماجستير من جامعة آل البيت بالمملكة
الأردنية الهاشمية.
أبواب الكتاب وترتيبها
يشتمل الكتاب على مقدمة تحدث فيها عن التعريف ببعض المصطلحات
الأصولية ثم يتلوه سبعة كتب كما يلي:
الكتاب الأول: في مباحث القرآن والكتاب الثاني: في مباحث السنة
النبوية والكتاب الثالث: في مباحث الاجماع والكتاب الرابع: في
مباحث القياس والكتاب الخامس: في الاستدلال واقسامه وهي: الاستصحاب
والاستقراء وشرع من قبلنا، والاستحسان، وقول الصحابي والالهام
وضمن في هذا الكتاب نبذة عن القواعد الفقهية والكتاب السادس:
في تراجيح الأدلة عند تعارضها. والكتاب السابع: في الاجتهاد
والتقليد والافتاء وختم الكتاب بخاتمة في متعلقات الفقه وأصول
الديانات.
أدب الخلاف عند المؤلف
إن الذي يقرأ كتاب فصول الأصول بل عامة مؤلفات الشيخ خلفان بن
جميل السيابي يلمس الأدب الجم الذي كان يتسم به هذا الرجل العلامة
والمتمثل فيما يلي:
أولا. عدم التعصب لمذهبه، فهو ينقل أقوال ائمة المذاهب الأخرى
ويذكرهم بأسمائهم ويصفهم بـ (الشيخ الإمام) ونحو ذلك (ص 324).
ثانيا ـ إجلال الصحابة والاعتراف بفضلهم وهو يرى أن الأحداث
التي جرت بين الصحابة فكلهم مجتهد وملتمس للحق ولهم السوابق
والفضائل.
ثالثا ـ الدعوة إلى الوحدة ونبذ الخلاف بين المذاهب.
رابعا ـ نصحه للمسلمين بتجنب البدع فهو يقول (ص 544).
خامسا ـ اثباته للحق وإبطاله للباطل وفق الادله الشرعية.
تحقيق الكتاب
إن هذا التحقيق لكتاب فصول الأصول يصلح أن يكون نموذجا لما ينبغي
أن يكون عليه طريقة تحقيق الكتب التراثية، من حيث إعداد الدراسة
عن الكتاب وتوثيق مصادر الكتاب، والتعليق على مسائل الكتاب،
والمقارنة بين نسخ مخطوطات الكتاب وتخريج الأحاديث ولا يكون
التحقيق بمجرد نقل النص، أو نقل النص وطباعته مع الأخطاء الطباعية
والوقوع في تحريفات النساخ، فالعبرة دائما بالكيف لا بالكم وإن
وزارة التراث والثقافة لم تأل جهدا ولم تضن بمال لخدمة الكنوز
الثقافية المتوارثة لدى العمانيين، وخدمة العلم والثقافة علما
بأن هذا الكتاب سيكون إن شاء الله في متناول القراء في معرض
مسقط الدولي للكتاب الذي سوف يقام من الفترة 28 فبراير إلى 10
مارس 2006م للاحتفال بمناسبة مسقط عاصمة للثقافة العربية 2006م.
أعلى
أعلنتها وزارة التراث والثقافة أمس
ثماني فرق في مهرجان المسرح العماني الثاني
كتب ـ سالم الرحبي: ثماني فرق مسرحية
ستشارك في مسابقة مهرجان المسرح العماني الثاني وهي فرقة فناني
مجان المسرحية بمسرحيتها (الحلم) للكاتبة آمنة الربيع وفرقة
الرستاق المسرحية بمسرحيتها (متهم خاص جداً) لمحمد المعمري وفرقة
صلالة المسرحية بمسرحيتها (المزار) لعماد الشنفري وفرقة مزون
المسرحية بمسرحيتها (رثاء الفجر) للمسرحي العراقي قاسم مطرود
وفرقة نجوم صحار بمسرحيتها (آباء للبيع او للإيجار) للمسرحي
العراقي قاسم محمد وفرقة مسرح ظفار بمسرحيتها (القلم والبندقية)
لمحمد المهندس وفرقة فكر وفن بمسرحيتها (بذور عباد الشمس) لبدر
الحمداني وفرقة الفن الحديث بمسرحيتها (البحث عن قلب حيّ) لمحسن
الرملي.
جاء ذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده الشيخ هلال بن محمد العامري
مدير عام الآداب والفنون بوزارة التراث والثقافة بمقر ديوان
عام الوزارة في الخوير بحضور د. عبدالكريم جواد مستشار وزير
التراث والثقافة وعبدالغفور بن أحمد مدير النشاط المسرحي والذي
أكد فيه الشيخ هلال العامري أن اختيار المسرحيات المشاركة في
المهرجان جاء بعد مرحلة من الاختيارات قامت بها لجنة المشاهدة
قيمت من خلالها العروض وشاهدت المسرحيات عبر أشرطة الفيديو التي
قدمتها الفرق.
وأضاف أن مهرجان هذا العام سيشهد ثلاثة عروض موازية لفرق مسرح
الشباب هي مسرحية (سواحل) لفرقة مسرح الشباب بمحافظة مسندم ومسرحية
(القناع) لفرقة مسرح منطقة الباطنة ومسرحية (الباخس) لفرقة شباب
منطقة الظاهرة.
وأكد أن جوائز المهرجان ستكون على النحو التالي: جائزة أفضل
عرض متكامل والجائزة الثانية لأفضل عرض إضافة إلى الجائزة الثالثة
كما ستكون هناك جائزة أفضل ممثل وجائزة أفضل مممثلة وجائزة أفضل
مخرج وجائزة أفضل سينوغرافيا كما سيتضمن المهرجان مؤتمرات صحفية
لضيوف المهرجان والفنانين المشاركين في لجنة التحكيم.
وأشار الشيخ هلال إلى أن مهرجان المسرح العماني يعد فاصلة ضوئية
على الطريق الثقافي بحيث نأخذ على عاتقنا كوزارة الاعتناء والاهتمام
بالفرق المسرحية الأهلية كما يشكل المهرجان فرصة للاطلاع على
المستوى الذي وصلت اليه الفرق المسرحية العمانية.
أعلى
الأخبار
