تستمر حتى مارس القادم
اليوم..دورة برامجية جديدة لـ(العام) و(الشباب) و(القرآن الكريم)
(البيدار) مسلسل يومي جديد و(المشهد الثقافي) كل سبت
عبر أثير (البرنامج العام)
(العبها صح) مع ندى البلوشي و(على هواك)
مع زينب الحمادي
في (برنامج الشباب)
(إشراقات من كتاب الله) و(نور من
الله) أبرز البرامج
على (القرآن الكريم)
كتب ـ سالم الرحبي:تنطلق اليوم دورة
الاذاعة البرامجية لمختلف برامجها العام والشباب والقرآن الكريم
والتي تستمر حتى شهر مارس القادم وتضم الدورة باقة من البرامج
والمسلسلات المحلية الجديدة وبعض البرامج من الانتاج المتوفر
للإذاعة، حيث تشكل نسبة البرامج المحلية في الدورة الحالية ما
يقارب 88%، وهي نسبة مرتفعة حرصاً من الاذاعة على تشجيع الكادر
الوطني في تقديم الجديد والمتميز.
البرنامج العام بالاذاعة أعد خارطة برامجية دسمة ومليئة بالبرامج
الجديدة التي نختار لكم ابرزها حيث يأتيكم الساعة 9.10 صباحا
كل احد برنامج (كيف رحل هؤلاء) اعداد وتقديم صالح العامري وتشاركه
التقديم هند الحجري فيما يتولى اخراج البرنامج منى المسلمي،
والبرنامج يسرد النهايات والايام الاخيرة في حياة الكتاب ومشاهير
الادب والفن في العالم ويستقصي الجهد الابداعي الذي خلفوه وراءهم.
وفي نفس التوقيت صباح الاربعاء يذاع برنامج (البرواز) اعداد
وتقديم بدور الريامي واخراج ليلى بنت سلمان وهو برنامج يطرح
موضوعاً في الفن التشكيلي ويتعرف على وجهات نظر الفنانين حول
الموضوع المطروح.
(البيدار) مسلسل محلي جديد يبث خلال شهر يناير الحالي وهو مسلسل
فكاهي اجتماعي يقدم في قالب خفيف قصة مسعود الذي يعمل بيداراً
في احدى المزارع ونتيجة قلة الامطار وموت الزرع يبحث عن عمل
في قرية اخرى، وقبل توجهه الى تلك القرية ينام ويحلم بكل احداث
المسلسل أي بحياته الجديدة وعلاقته بالواقع الجديد بكل مفارقاته
المضحكة ومعاناته في العمل. المسلسل تأليف صالح شويرد الذي يشارك
في تمثيل العمل بجانب عصام الزدجالي وزهى قادر وبعض الاصوات
الاخرى فيما يتولى اخراجه سعود الدرمكي ويأتيكم في الساعة 9.30
صباحاً. وفي نفس الموعد من شهر فبراير يأتيكم مسلسل (الشجرة)
وهو مسلسل يهدف الى نبذ الجهل والتخلف والخرافات وذلك من خلال
سرد حكاية الشجرة التي يعتقد بعض الناس بأنها تشفي وتعالج الكثير
من الامراض واستغلال فكر الناس للاستشفاء بهذه الشجرة فيحاول
المسلسل القضاء على هذه الفكرة وغيرها. اما شهر مارس فموعدكم
مع مسلسل (عوالم في جوف الارض) تأليف د. طالب عمران واخراج محمد
المعولي وهو مسلسل درامي في اطار الخيال العلمي يقدم حكاية وجود
عوالم بشرية اسطورية بدائية تعيش تحت الارض مؤكداً مقولة ان
الانسان يجهل كثيراً من دوائر العوالم الاخرى.
في الساعة 9.49 صباحاً وفي شهر مارس يأتيكم البرنامج المحلي
الجديد (اثر) ويسلط البرنامج الضوء على اهم المواقع الاثرية
في السلطنة والعالم العربي وما يميزها عن غيرها من حيث الموقع
والتاريخ. ومن البرامج الجديدة ايضاً برنامج (فنون الشعر) وهو
برنامج ثقافي درامي يتناول تاريخ الشعر العربي بكل فنونه الشعرية
المعروفة عند العرب ويأتيكم في تمام الساعة 11.15 صباحاً.
(الموسوعة الرياضية) يأتيكم يومياً عدا الجمعة الساعة 11.35
صباحاً وهو برنامج رياضي يهدف الى التعريف بالألعاب الرياضية
مستعرضاً القوانين والانظمة لأبرز الرياضات، من اعداد علي الشيدي
وتقديم ندى البلوشي واخراج سعود السيابي. اما (المشهد الثقافي)
فيأتيكم كل سبت الساعة 1.15 ظهراً ويتناول متابعة الفعاليات
الثقافية في السلطنة والعالم العربي وهو من اعداد وتقديم سليمان
المعمري واخراج حمد الحبسي. وفي نفس الموعد من كل خميس يأتيكم
برنامج (مرافئ شعرية) ويستضيف شعراء الفصحى من داخل وخارج السلطنة
ومناقشة تجاربهم الشعرية واصداراتهم ونصوصهم مع تقديم مختارات
من نصوص الشعراء وهو من اعداد عائشة السيفي وتقديم معاوية الرواحي
واخراج خليفة الطائي.
(ملتقى العود) يأتيكم الساعة 2.30 اعداد ناجية البطاشي وتقديم
هلال الهلالي ورشا البلوشي واخراج محمد بن ناصر المعولي وهو
برنامج خاص عن ملتقى العود الدولي الذي نظمته وزارة الاعلام
حيث يستضيف ابرز ضيوف الملتقى من الفنانين وصانعي العود والباحثين
في مجال العود. برنامج (تعريفات) يذاع الساعة 3.55 عصراً وهو
برنامج تعريفي يتناول المصطلحات المتداولة في العلوم والاقتصاد
والمناحي الاجتماعية الاخرى وهو من اعداد وتقديم محمد المرجبي
واخراج منى المسلمي.
من البرامج المخصصة لمواكبة فعاليات مهرجان مسقط برنامج (هلا
مسقط) اعداد وتقديم هلال الهلالي ويشارك في التقديم باسمة الراجحي
واخراج حبيب بن عبدالله حبيب. برنامج (روائع الرواية العالمية)
يذاع الساعة 7.30 مساء كل اثنين ويتناول اهم روائع الرواية العالمية
وابراز اهميتها الابداعية مع نبذة مختصرة عن كاتبها وموقعه في
الادب العالمي وهو من اعداد صالح العامري وتقديم سعيد الزدجالي
واخراج خليفة الطائي.
سهرات البرنامج العام الاسبوعية والتي تبدأ من الساعة 10.10
وتستمر حتى 11.00 ليلاً ستكون على النحو التالي: يوم السبت (بين
الشوطين) ويوم الاحد (سؤال اهل الذكر) ويوم الاثنين (طبيب على
الهواء) اما يوم الثلاثاء (المرأة والقانون) ويوم الاربعاء (من
التراث العماني) فيما تكون السهرة يوم الخميس مع (محطات فنية)
ويوم الجمعة مع (المشهد الثقافي).
برنامج الشباب
اما ابرز البرامج الجديدة في برنامج
الشباب فهي فقرات برنامج نص النهار والتي تبدأ من 2.00 ظهراً
وحتى 3.30 وستكون على النحو التالي: يوم الاثنين حلقة (ادب..
ثقافة) ولقاء بالمختصين ومسؤولي الانشطة والمثقفين العمانيين
من كتاب وشعراء وفنانين وغيرهم ورصد الحركة الثقافية في السلطنة
والوطن العربي والعالم بشكل عام وفتح مساحة مع المثقفين والادباء
لمزيد من التواصل وابراز البعد الحضاري والثقافي للسلطنة ودورها
الريادي في الحركة الثقافية على مستوى الوطن العربي وسيكون الاعداد
والتقديم للحلقة لسهى الرقيشي. اما يوم الثلاثاء فالحلقة مع
(مشوار) وفي كل حلقة يتم التحدث عن مطرب وسيرته الفنية ومشواره
مع الغناء مع بث لمقاطع من اشهر اغانيه وتعد الحلقة وتقدمها
ندى البلوشي. ويوم الاربعاء (على وين) وهو برنامج يعنى بالسياحة
من خلال التطرق للمواقع والمفردات السياحية في ولايات ومناطق
ومحافظات السلطنة والتعريف بها وابراز معالمها. ويوم الخميس
مع (مناسبات) وتهتم الحلقة بمناسبات المتصلين من خلال تهانيهم
وكذلك رغباتهم من الاغاني كما سيقوم البرنامج بالتعريف ببعض
العادات والتقاليد والمظاهر الاجتماعية الخاصة بالزواج وكيفية
احتفالات شعوب العالم به. وتعد الحلقة وتقدمها زينب الحمادي.
اما يوم الجمعة فستكون الحلقة بعنوان (عالم الانترنت) ويتم خلالها
استعراض ابرز مواقع شبكة المعلومات الدولية مع استضافة اصحاب
العلاقة بهذه المواقع واستعراض الاخبار التي تعنى بآخر التقنيات
في هذا الحقل كما يركز البرناج على الشباب واهتماماتهم بتقنية
المعلومات ويعد الحلقة ويقدمها عبدالله البحراني.
الفترة المفتوحة والتي تبدأ من الساعة 6.00 وحتى 8.00 مساء ستخصص
ايام السبت والاحد والاثنين والاربعاء والجمعة لمتابعة التغطيات
اليومية والفعاليات المحلية في مختلف جوانبها الثقافية والفنية
والسياحية والاجتماعية كما يتم متابعة اطرف الاخبار الفنية والغرائب
من عادات وتقاليد الشعوب بأسلوب خفيف مع فتح باب الحوارات مع
المستمعين واعطاء الفرصة والمساحة الاكبر للأغاني ويشترك في
اعداد الحلقات وتقديمها كل من سهى الرقيشي وندى البلوشي وسون
الصقري وباسمة الراجحي وزينب الحمادي.
اما يوم الثلاثاء فنحن على موعد مع برنامج (الميدان) الذي يتطرق
الى فن الميدان وفن المسبع من خلال الرموز والشعراء والمتابعين
كما ستضاف فقرة اخرى وهي مساجلة مباشرة بين شاعرين من شعراء
الميدان والبرنامج من اعداد وتقديم سالم بن سلطان السعدي.
اما سهرات برنامج الشباب والتي تبدأ من التاسعة وحتى 11.00 ليلاً
فستكون على النحو التالي: يوم السبت (العبها صح) مع ندى البلوشي
ويوم الاحد (نحن والقمر) وسهى الرقيشي ويوم الاثنين (جديد×جديد)
مع ندى البلوشي ويوم الثلاثاء (في الـ90) مع خميس البلوشي وهو
الاربعاء (على هواك) مع زينب الحمادي ويوم الخميس (ترانيم) اصيلة
السهيلي ويوم الجمعة (اللية غير) مع سهى الرقيشي.
القرآن الكريم
برنامج القرآن الكريم اعد هو الاخر
دورة برامجية مميزة لأشهر يناير وفبراير ومارس ابرز برامجها
برنمج (الجامع لأحكام القرآن) وهو برنامج حواري يعرض لكتاب الجامع
لأحكام القرآن الكريم للقرطبي شرحاً وتفسيراً ويذاع الساعة 3.30
عصراً.
من الساعة 4.00 تذاع البرامج الاسبوعية التالية: يوم السبت (اشراقات
من كتاب الله) وهو برنامج مسابقاتي اسبوعي على الهواء مباشرة
يتناول مذاكرة في اجزاء القرآن الكريم وتقدم فيه جوائز نقدية،
ويوم الاحد برنامج (من وحي القرآن) ويسلط الضوء على مواضيع متنوعة
يتناولها القرآن الكريم كالنباتات والحيوانات والجمادات والسوائل،
ويوم الاثنين (من ثوابت القرآن الكريم) ويتناول الصفات التي
يحبها الله والتي لا يحبها في عباده والمذكورة في محكم كتابه
العزيز ويوم الثلاثاء (من اعراب القرآن الكريم) ويتناول ايات
القرآن الكريم اعراباً لجمله وآياته اما يوم الاربعاء فيذاع
(تفسير القرآن الكريم) وهو الدروس الاولى لتفسير القرآن الكريم
لسماحة المفتي العام للسلطنة فيما يذاع يوم الخميس (من اسرار
النفوس) ويبحث في ترابط السور والوحدة الموضوعية لها) ويوم الجمعة
يعاد برنامج (تفسير القرآن الكريم).
من الساعة 6.00 مساء تذاع البرامج التالية: يوم السبت برنامج
(الاشارات التربوية في القرآن الكريم) اعداد وتقديم عبدالله
بن عامر العبري ويتناول البرنامج الدلالات التربوية وكيف تناولها
الكتاب العزيز، ويوم الاحد (الامثال في القرآن الكريم) اعداد
وتقديم الدكتور صالح بن احمد الصوافي ويتناول الامثال التي يتحدث
عنها القرآن الكريم مبيناً معانيها ومفاهيمها ويوم الاثنين (القصة
في القرآن الكريم) اعداد وتقديم الدكتور احسان بن صادق اللواتي
ويتناول البرنامج فنيات القصة ودلائل القرآن بالقصة طارحاً نماذج
من قصص القرآن الكريم، اما يوم الثلاثاء فيذاع (الاشارات التربوية
في القرآن الكريم) ويوم الاربعاء (الوجوه البلاغية في القرآن
الكريم) ويقف البرنامج على مواطن الايات التي تتجلى فيها بلاغة
القرآن الكريم العجز في الفاظه ومعانيه، ويوم الخميس (القصة
في القرآن الكريم) ويوم الجمعة (الامثال في القرآن الكريم).
برنامج (نور من الله) يذاع الساعة 6.25 وهو برنامج حواري يسلط
الضوء على مواضيع متنوعة يتناولها القرآن الكريم.
من الساعة 9.15 وحتى 9.25 مساء تذاع البرامج التالية يوم السبت
(القصة في القرآن الكريم) ويوم الاحد (احكام التلاوة) ويوم الاثنين
(الوجوه البلاغية في القرآن) ويوم الثلاثاء (من وحي القرآن)
ويوم الاربعاء (الامثال في القرآن الكريم) ويوم الخميس (الاشارات
التربوية في القرآن الكريم) فيما يذاع الجمعة (الوجوه البلاغية
في القرآن الكريم).
فيما تتواصل معظم التلاوات في اوقاتها الموزعة على الخريطة البرامجية
اليومية وسيتم تغيير موعدها حسب تغيير مواعيد الاذان.
أعلى
جائزتان لتامر حسني من إذاعة الشرق الأوسط
القاهرة ـ الوطن:حصل النجم
الشاب تامر حسني على جائزتي "أفضل مطرب" و"صاحب
أفضل أغنية رومانسية" في الاستفتاء الذي أجرته إذاعة
الشرق الأوسط لعام 2006.
وأهدى تامر الجائزتين إلى لاعب النادي الأهلى محمد أبو
تريكه ، قائلاً : "أريد أن استغل هذه الفرصة لأؤكد
أنه رغم عدم اختيارك يا أبو تريكه كأفضل لاعب في كأس العالم
للأندية إلا أنك أنت الأفضل في عيون كل المصريين ، أهدي
لك نجاحي هذا وربنا يحفظك ويخليك لمصر".
يشار إلى أن تامر حصل على جائزة "صاحب أفضل أغنية
رومانسية" عن أغنية "مايحرمنيش منك" ،
وهى من كلماته وألحانه وتوزيع تميم.
أعلى
يحيى الفخراني : لا يهمني النقد لأنني أثق في قدراتي وأحرص
على تنوع أدواري
القاهرة ـ (الوطن): الفنان
يحيى الفخراني موهبة متعددة الجوانب وذو امكانيات هائلة
جعلته يبدع في تمثيل الادوار على مدى اكثر من عشرين عاما
سواء بالسينما او المسرح أو الشاشة الصغيرة ، وهذا النجاح
لمسته الجماهير المصرية والعربية من خلال أعماله المتميزة
على الشاشة ، والتي كانت ولاتزال علامة في تاريخ فن التمثيل
، خاصة انه جمع فيها بين روائع الدراما و كوميديا الموقف
القائمة على معايشة ايجابيات وسلبيات المجتمع والدخول
في مشاكل العصر ، وعبر عن رفض الفساد في مسلسل (لا) أمام
دلال عبد العزيز وقام بدور المحامي البارع والحب في مرحلة
خريف العمر في (نصف ربيع الآخر) , وارتدى الجلباب الشعبي
المصري فى مسلسل (الليل وآخره) أمام نيرمين الفقي , وجذب
الانظار بشدة في مسلسلي (عباس الابيض في اليوم الاسود)
و(سكة الهلالي) الذي عرض في رمضان الماضي .لقد اثبت يحيى
الفخراني ان الموهبة الفذة تجعل الفنان يحظى بتقدير الجميع
حتى لو لم يكن وسيما ,لانه يصل للقلوب والعقول بإبداعه
وتلقائية اعماله . حول تألقه وإبداعه وخاصة في مسلسله
الأخير سكة الهلالي كان لنا مع النجم يحيى الفخراني هذا
الحوار :
* بداية مبروك نجاح أعمالك التليفزيونية ومردودها لدى
الجمهور ، ولكن هل التليفزيون أصبح المجال الأوسع ليحيى
الفخراني من أجل التعبير عن الشخصيات الدرامية؟
** بدون روتوش العمل التليفزيوني اكبر مساحة عند المشاهدين
ويستهوي الجمهور العربي كما ان توزيعه على العالم العربي
اكثر ويتيح انتشارا للممثل في كل بيت .
والتليفزيون بالنسبة لي مجالا للأعمال الدرامية الناجحة
التي تصل لعقل وقلب المتفرج والعمل على الشاشة الصغيرة
يخرج إمكانيات الممثل الحقيقية فلو كان متميزا استطاع
التعبير عن ذاته وكان بحق تعبيرا عن مشاكل وازمات وهموم
وافراح جمهوره .فالتليفزيون بؤرة الإبداع فلا توجد اي
تنازلات او هفوات كما يحدث احيانا بالمسرح خاصة القطاع
الخاص لوجود خلل في تطبيق معايير العمل على خشبة المسرح
,اما في السينما فإن تقطيع المشاهد واحيانا عدم ترتيبها
طبقا لظروف التصوير يجعل الممثل يحتاج لبذل مجهود اكبر
للدخول عدة مرات في الاندماج .
* مسلسلك الأخير سكة الهلالي هل هو نموذج معين في المجتمع
المصري أم أنه نموذج قابل للتطبيق في أي مجتمع ؟
** مسلسل سكة الهلالي مثل معظم الاعمال الدرامية التي
توجد في حياة أي شعب فهناك رجال افاضل يسيرون في سكة الشرفاء
ويمثلون الهلالي دون أي ضجة وقد يصلون لمواقع بارزة وقد
يكونون رموزا في قلوب وعقول ووجدان الشعوب رغم ما فيهم
من بعض السلبيات التي يغفرها لهم الجمهور ,وأنا بصراحة
لي تحفظات على شخصية الهلالي لانه كان احيانا يسرف في
الكلام والحديث ولا يصنع تغييرا وإصلاحا في عيوب المجتمع
، وبالتالي فإن أهم ما يمكن ان يقدمه الانسان الشريف ان
يبدأ بإصلاح نفسه ويقود من حوله للنهج القويم بالعمل الصحيح
والاصلاح لا بالكلام .
* هل تأثر يحيى الفخراني بسكة الهلالي ؟
** الفنان الحقيقي يستطيع أن يتقمص الدور ويعيشه بكل سلبياته
وايجابياته ، لأن هذا ما يصقل العمل ويضيف لرصيد الممثل
لدى الجمهور ، وان كانت شخصيتي في المسلسل تختلف كثيرا
عني في الواقع، لأني لا أحب ممارسة السياسة ، وأفضل بدلا
منها المجال الذي من أجله أفني حياتي وهو التمثيل ، كما
أؤكد على أنه ليس معنى ذلك أن الدور نجح في تغيير يحيي
الفخراني من جلده وألبسه ثوب الوعظ السياسي ، وإن كان
الاقتناع بجوانب الشخصية شيء مهم وضروري للاندماج فيها
.
* ما هو رأيك في صورة النجوم الشباب ، وكيف ينجح الممثل
في مراحل العمر المختلفة؟
**إن النجوم الشباب مجتهدون ، وقد أتيح له هذا العام متابعة
مسلسلات أخرى في رمضان ، حيث أن تصوير سكة الهلالي انتهى
قبل رمضان بأسبوعين، وقد أعجبتني جدا أدوار الشباب في
أغلب مسلسلات رمضان ، وكذلك في حضرة المتهم ابي ، وحدائق
الشيطان ، والفنان لكي ينجح في مراحله العمرية المختلفة
يجب أن يكون صادقا في اختيار الأدوار ومراعاة عامل السن
، وكذلك اختيار الأدوار التي تجعله يبرز ويلمع ، لأن الجمهور
يستطيع أن يميز بسهولة بين الممثل الجيد والممثل الضعيف،
، كما ان النجاح وليد حسن التقدير والاختيار السليم واتقان
العمل وبذل المجهود .
* ما سر نجاح أي عمل فني في رأيك ؟
** في رأيي إن نجاح أي عمل يكمن في الإيقاع الدرامي والتسلسل
المنطقي ، بالإضافة إلى أن النجاح هو مجموعة عوامل تشمل
الممثلين والمخرج وكادر العاملين بالاستوديو .
* ما رأيك في النقد بكل أشكاله؟
** لا أكره النقد خاصة إذا كان نقدا بناء يقوم على وضع
يد الفنان على عيوبه لإصلاحها وتقويمها وجعله أفضل في
أدائه ، أما النقد من أجل النقد والتفتيش في عيوب غير
موجودة والهجوم من أجل الثأر الشخصي أو لأمر وهمي فهو
أمر غير مقبول .
* لماذا أنت مقل في أعمالك التليفزيونية ؟
** أنا حريص على عدم دخول عمل غير جدير بالأداء والابداع
، لأن ذلك مسؤولية ، بالإضافة إلى أنني أبذل جهدا كبيرا
من أجل الوصول إلى نص جيد أستطيع من خلاله توصيل رسالة
جيدة للمجتمع .
* هل يفضل يحيي الفخراني التليفزيون على السينما والمسرح؟
** بالطبع لا ولكن أنا لا اختار ما يناسبني سواء كان في
التليفزيون أو في السينما أو في المسرح ، كما أني لا استطيع
أن اتجه لعمل سينمائي إلا إذا كان يرضي طموحي كفنان ويرضي
جمهوري ، والحمد لله تاريخي السينمائي والمسرحي والتليفزيوني
زاخر ومتعدد ولكن لكل مقام مقال ولكل زمن نهج وطريق وهدف
.
* هل يحيي الفخراني حريص على تنويع أدواره ؟
** بالطبع أنا حريص على ذلك ، وأرفض تقديم الأدوار التي
سبق وقدمتها ، لأن التجديد والتنويع في الأدوار والشخصيات
سمة الممثل الناجح ، ولذلك فأنا دائما ما أبحث عن الجديد
، كما أني لا أحبذ على الإطلاق استهلاك اسم وإمكانيات
الممثل في عدة أعمال لا تضيف لرصيده الفني شيئا .
* هل يحرص الفخراني على اختيار الأبطال الذين يشتركون
معه في العمل الفني؟
** صحيح أن المخرج هو الذي يختار الممثلين ، لكني احرص
على إبداء وجهة نظري في هذا ، باعتبار أن ذلك من وجهة
نظري أحد أهم عوامل نجاح المسلسل ووصوله للجمهور بقوة.
أعلى
صوت
زمــن الروايــة
يعد ظهور الرواية باعتبارها
جنساً حديثاً أساسياً، نتيجة تغيير في بنية الوعي الإنساني،
ويعكس تطور الرواية ما طرأ من طرائق متغيرة تربط بين الإنسان
وبين جميع مقولات الوجود.
فالرواية كشكل فني للإبداع الذي يعبر عن دخيلة الإنسان
هي باتت في عصرنا الحديث الأكثر استجابة لمأزق الإنسان
الوجودي واغترابه من الأشكال الفنية الأقرب ، كالملاحم
التراجيدية اليونانية والحكايات والأساطير وحتى الشعر
الأكثر تعبيراً عن دخيلة هذا الإنسان، ففوق أن الرواية
كما وصفت على أنها ملحمة البرجوازية هي باتت الموازي للملاحم
التراجيدية نتيجة الانفصال بين الحياة والوجود تاريخياً
ونتيجة اضمحلال الدراما (الفعل) حيث إن الدراما، حسب لوكاتش
هي الواسطة التي ينبغي أن يتمثل فيها، كما في التراجيديا
اليونانية، مأزق الإنسان الكلي.
فالرواية على عكس من ذلك فإنها تريد أن تتجنب هذا النمط
التدميري من التشظي نتيجة الاغتراب الوجودي لتظل متجذرة
في جزيئة التجربة فلا تقطع اتصالها بالواقع التجريبي الذي
يؤلف جزءاً موروثاً من شكلها الخاص.
فكما يقول لوكاتش (إن ما تؤلفه الرواية ليس كلية الحياة،
بل العلاقة، ووضع الكاتب الصحيح أو المغلوط حين يدخل إلى
عالمها كذات تجريبية بكامل قوامه الممشوق، ولكن أيضاً
بكامل حدوده المجرد كمخلوق أمام هذه الكلية).
وإذا كان هناك من تمييز بين الملحمة والرواية كشكلين فنيين
للإبداع يتوسل بهما الإنسان التعبير عن مأزقه الوجودي
في الحياة ويعرض بهما أبعاد اغترابه في الحياة المعاشة
فإن هذا التمييز قائم بالأساس بين العقل الهيليني والعقل
الغربي، فمع التجربة الغربية للتطور في كافة جوانب الحياة
والنقلة المهمة والكبيرة التي استطاعت الحضارة البشرية
أن تحققها بواسطة هذه التجربة المتمثلة في الفتوحات والاكتشافات
العلمية بشكل لا يقارن مع الأزمنة الماضية، تحددت موضوعات
الرواية بالفرد، وبتجربة هذا الفرد الخصبة في عجزه عن
اكتساب أبعاد كلية، فالرواية تقوم أو تنشأ ، في توترها
الدون كيشوتي بين العالم الرومانسي الخيالي وعالم الواقع،
ولعل لوكاتش مرة أخرى يسعفنا في تعميق هذا المعنى حين
يقول (فالطبعة الأصلية الموحدة التي تحيط بنا في تلك الأزمنة
المباركة.. حين كانت النار التي تلتهب في نفوسنا من جوهر
النار التي تلتهب في النجوم قد انقسمت الآن إلى شظايا،
ليست سوى الشكل التاريخي للاغتراب بين الإنسان و أعماله).
أحمد الرحبي
كاتب عماني
أعلى
الأخبار
