"الملكة وبورات" يتنافسان على جوائز الكرة الذهبية

لوس انجلوس ـ رويترز:قد تستأثر الممثلة البريطانية هيلين ميرين التي اجادت لعب دور الملكة والممثل البريطاني ساشا بارون كوهين بفيلمه الذي لعب فيه دور صحفي فظ من قازاخستان بجوائز الكرة الذهبية (جولدن جلوبز) السنوية الرابعة والستين أمس الاثنين وهو الحدث الذي يعتبر مؤشرا لجوائز الاوسكار. وتعتبر هذه الجوائز التي يجري التصويت عليها من قبل 83 عضوا برابطة الصحفيين الاجانب في هوليوود محطة رئيسية على الطريق الى جوائز اوسكار التي ستعلن في 25 فبراير المقبل. ويذاع الحفل تليفزيونيا بمختلف انحاء العالم وسط أجواء احتفالية أشبه بأجواء الاوسكار. واحيانا لا تكون التوقعات في محلها. ففي العام الماضي تمكن فيلمان فقط اختارتهما الكرة الذهبية في افضل فئتين من الوصول لقائمة الاوسكار لافضل خمسة افلام علاوة على ان الكرة الذهبية لم ترشح حتى الفيلم الذي فاز بجائزة الاوسكار وهو (تصادم).
ولكن كما ذكرت صحيفة فاريتي مؤخرا فان هذا العام قد يكون مختلفا لان العديد من الافلام التي رشحتها مسابقة الكرة الذهبية تحظى باستحسان المصوتين على جوائز الاوسكار وابرزها فيلم (الراحلون) للمخرج مارتن سكورسيزي وفيلم (بابل) للمخرج المكسيكي اليخاندرو جونزاليس ايناريتو و(الملكة) للمخرج البريطاني ستيفن فريرز وتلعب بطولته هيلين ميلر وفيلم (بورات) للممثل بارون كوهين عن صحفي من قازاخستان يتصف بالفظاظة ومعاداة السامية والشهوانية يقوم بجولة في أميركا.
ويتقدم فيلم (بابل) على غيره من الافلام من حيث عدد الترشيحات حيث تصل لسبعة يليه فيلم (الراحلون) بستة ترشيحات. ويصف الناقد السينمائي توم اونيل السباق للفوز بجائزة أفضل فيلم درامي بأنها متساوية بين الفيلمين. كما تضم هذه الفئة فيلم (بوبي) وتدور قصته حول اغتيال بوبي كنيدي و(الملكة) و(أطفال صغار) بطولة كيت وينسليت وتدور احداثه حول علاقة غير مشروعة. وفي حال فوز فيلم (الراحلون) فان ذلك سيمثل خطوة رئيسية على طريق المخرج سكورسيزي للفوز بجائزة الاوسكار وهو الهدف الذي ينشده منذ عقود. فرغم تكريمه بجائزة اوسكار عن مجمل اعماله الا انه لم يفز بجائزة اوسكار احسن مخرج.
ولكن سكورسيزي يتمتع بشهرة بين المحكمين لجوائز الكرة الذهبية الذين اختاروا فيلمه (عصابات نيويورك) افضل فيلم في 2003. وبجانب ترشيح فيلمه (الراحلون) تم ترشيحه للفوز بجائزة افضل مخرج مع كلينت ايستوود الذي يشارك في المسابقة بفيلمين.ورشح ليوناردو دي كابريو لنيل جائزة افضل ممثل عن فيلمين هما (الراحلون) و(الماس الدم) وينافس على الجائزة ايضا بيتر اوتول عن فيلم (فينوس) والممثل ويل سميث عن فيلم (البحث عن السعادة) وفورست وايتيكر الذي لعب دور الدكتاتور الاوغندي عيدي امين في فيلم (اخر ملوك اسكتلندا). وتأتي الترشيحات في صف وايتيكر الا ان المصوتين أبدوا من قبل ميلا كبيرا لدي كابريو. وتتقدم ميرين في السباق للفوز بأحسن ممثلة وتتنافس على الجائزة مع بينلوبي كروز وجودي دينش وماجي جيلنهال وكيت ونسليت. وضمت ترشيحات افضل ممثلة في الافلام الكوميدية والاستعراضية انيتي بنينج وتوني كوليتي وبيونس نولز وميريل ستريب ورينيه زيلويجر.

أعلى

قصة
سكة الغجر..

بـداية موسـم حصـاد القمـح، جـاءوا واسـتقروا ـ مؤقتا ـ كعادتهـم كل عـام، خـارج حـدود الـديار. أصـولهم مختلفـة، متفـرقة وأشـكالهـم متبـاينة، ألـوان بشـرتهـم تكاد تكـون متشـابهـة، وملامحهـم متقـاربة. يعيشـون حيـاتهـم عـلى وتـيرة واحـدة، فهـم قـوم رحـل، لا يسـتقرون عـلى حـال واحـدة، أو يقيمـون فـي مـكان ثابت. لا يملكـون سـوى الـدواب، خصـوصا الحمـير وربمـا البغـال نادرا جـدا يـكون معهـم (جمـل). دومـا معهـم (المـاعز)، ولا يـدري أحـد مـن أهـل قريتنـا لمـاذا المـاعز دون غـيرها مـن سـائر الغـنم؟! واضـافـة إلى هـذه الـدواب، لا يـوجـد معهـم مـن متـاع، سـوى الخيمـة التي يصنعـونها بأيديهـم، وتتمـيز بالبسـاطـة فـي تركيبها وطيها وحملها، ويطلقـون عليها (الخيشـة)، ولها أوتاد مـن فـروع الأشـجار اليابسـة.. هـذه هـي بـداية الحـكايـة.
***
أقاموا الخيمة.. ربطـوا الحمـار في وتد قريب، والجمـل تحت ظـل شـجـرة، والمـاعز تركوهـا طليقـة حـول الخيمـة. واسـتلقى الرجـال داخـل الخيمة. ونزلت النسـاء الجميلات إلـى حواري وأزقـة قريتنا للمقايضة والاسـترزاق. تحمـل كل واحـدة منهـن (مقطفـا) مصنـوعـا مـن سـعف النخيــل، بداخله حبـات الخـرز الكـبير الملـون، المناديل النسائية المزركشـة، الصابون ذي العطـر النفـاذ، أغطيـة حـريرية مشـجرة لرؤوس الفتيات البـكر، وتوليفـة من البخـور، اضـافة إلى اللبـان (نتاية)، واللبـان (دكـر) النوع الأول حـلو والثاني مـر.
ولا تخـلو أي مـن هـذه (المقـاطف) ضمـن محتـوياتها من الأصـداف الكبـيرة والصـغيرة، لضـرب الودع ومعـرفة البخـت.
بعـد مـدة ـ ليسـت بالقصـيرة ـ سـوف يرحـلون عن أطـراف الـديار، ولا يتركـون وراءهـم سـوى آثـار باهتـة لحيـاتهم وإقامتهم العـابرة، وحفـرة بهـا الرمـاد للنـيران الخـامدة ، مـكان إعـداد طـعامهم. عـدا ذلك يظلون ذكـرى، تمـوت على طـرف اللسـان، وتتلاشـى مـن العقـول مـع الأبخـرة المتصـاعدة مـن الأفـواه فـي الصبـاحات الباردة.. وهـكذا تنتهي الحـكايـة.
***
لكـن.. هـذه المـرة وهـذا العام، لـم تنتـه حـكايتنا عند هـذا الحـد. ظلت ذكـراهـم فـي عقـول أهـل القـرية ودروبهـا وأزقتهـا وجلسـات السـمر.. لمـدة طـويلة، وربمـا تسـتمر لأجيـال قـادمـة تروي حـكايتهـم.
***
أحـب أحـد شـبان القـرية، حسـناء الغجـر، وهـام بهـا عشـقا، وبادلته حبـا بحـب. ثـم مـاذا؟ باع داره وأرضـه ورحـل خـلفهـا. لـم نعلم كـل ذلك إلا بعـد رحيلهـم عـن أطـراف القـرية. قالـوا: زينـة شـباب القـرية تزوجـها وأصـبح غجـريا. ولـم يمض عـلى الخـبر أيـام.. حتى جـاءنا خـبر مقتله، واتهـام شـيخ الغجـر بقتـله للخـلاص منـه. وكانت الحسـناء ـ حسـب الرواية ـ تبكي وتولول وتمزق ثيـابها. هـكذا قالـوا، وإن كان أهـل قريتنا لـم يصـدقوا ذلك وقالـوا، إنها خـدعة مـن خـدع الغجـر التي لا تعـد ولا تحصـى.
وصـدق ظنهـم عنـدما برأت المحـكمة سـاحـة شـيخ الغجـر من الجـريمة لعـدم كفـاية الأدلـة. ولـم يتقـدم شـاهد واحـد للشـهادة ضـده، حتى الحسـناء التي أحبهـا الشـاب وأحبتـه وباع كـل شـيء من أجـل سـواد عينيهـا.
***
يـوم الإفـراج عـن شـيخ الغجـر، اكتظـت السـاحـة أمـام مدخـل المحكمـة بكل من سـمع عن الحـكاية من أهـالي قريتنـا والقـرى المجـاورة والمدينـة، بالاضـافة إلى الغجـر. عندما وصـل الشـيخ إلى بوابـة سـور حـديقة المحكمـة مسـرورا، ظـهرت الحسـناء من وراء جـدار البوابة ودبت فـي قلبه نصـلا حـادا، فسـقط على الأرض والجميـع حـوله في ذهـول. بعـد مـدة قصـيرة فارق الحيـاة. اختفت الغجـرية عندما سـاد الهـرج والمرج بـين الحشـد الكـبير، كأنمـا انشـقت الأرض وابتلعتهـا!!
وبعـد أن زال عنهم الذهـول من سـرعـة المفـاجـأة، تعجبـوا ـ الناس والأهـالي والحضـور وكل من شـهد الواقعـة ـ وتسـاءلوا، كيف لغجـرية أن تضـحي بشـيخهـم مقابل شـاب قـروي سـاذج، ليس من لونهـا أو قومها، مجـرد أنـه وقـع فـي عشـقها وجـرى وراءهـا حتى لقي حتفـه؟ كيف تـم ذلك؟ كيف أرادت وقـدرت عـلى تنفيـذ ما تـريد؟!.
قلنـا لـن يأتـي الغجـر بعد هـذا العـام إلى خـارج حـدود ديارنا. لكـن في العـام التـالي، عنـدما قـدموا مـع بدايـة موسـم الحصـاد، تســاءل أهــالي القـرية فـي حـيرة:
ـ من أي لـون أنتـم يا معشـر الغجــر؟

عبد السـتار خليف
قاص وروائي مصري

أعلى

صوت
حديث في الغناء

تاريخيا، ليس معروفا شغف العرب بالغناء قدر استمتاعهم وائتناسهم بمجالس الشعراء، لهذا اهتم أمراؤهم بتخصيص بعض الوقت للاستماع إلى الشعراء وتذوق نتاج قرائحهم التي كانت ـ في معظمها ـ تمجيدا لولي الأمر وذما لأعدائه طلبا للعطايا والنفحات، وبالتدريج ومع مرور الأيام، حلت مجالس الغناء محل نظيرتها الخاصة بأصحاب القوافي، وامتد الشغف بها من الخاصة إلى عامة الناس، مع اهتمام بالغ من فناني الغناء (مؤلف الكلمات والملحن والمغني) بتقديم أغنيات خاصة لتمجيد ولي الأمر بديلا للساعين وراء المنح والعطايا من الشعراء، فهل يعني هذا أن الغناء العربي ولد في أحضان القصور ربيبا للأمراء والملوك وولاة الأمور؟
نعم هي الاجابة الأقرب للصحة والدلائل على ذلك كثيرة، منها إقدام بعض الشعراء على إحداث تغييرات طفيفة في النصوص الشعرية التي أصبحت أغنيات تمتدح زيدا بالأمس، لتتناسب مع قياس عمرو الذي آلت إليه مقاليد الأمور اليوم، وفي الغناء العربي المعاصر، كان اللقب الذي يشتهر به الفنان محمد عبدالوهاب هو: مطرب الملوك محمد أفندي عبدالوهاب، الذي امتدح فاروق الأول ملك مصر السابق في أكثر من أغنية منها واحدة شهيرة تقول كلماتها: والفن من أنصفه غير الفاروق ورعاه؟ وبعد يوليو 52 بمصر، انطلقت قريحته الغنائية لتمجيد ضباط العهد الجديد وزعيمهم جمال عبدالناصر ومن نماذجه الشهيرة أغنية: دقت ساعة العمل الثوري!، أما سيدة الغناء العربي أم كلثوم، فكانت بدايات تألقها مسرحه القصور وبيوتات الأعيان وحظيت بدعم كامل من نخب مصر حتى أن الملك فاروق منحها لقب (صاحبة العصمة) الذي كان يمنح فقط لأميرات الأسرة المالكة، وعقب يوليو 52 تحولت أم كلثوم بزاوية 180 درجة لتتغنى بأمجاد الثورة وقائدها في أغنيات عديدة لعل أشهرها واحدة قدمتها بعد محاولة اغتيال جمال عبدالناصر في ميدان المنشية بالاسكندرية عام 55 تقريبا، تقول كلماتها: يا جمال يا مثال الوطنية .. أجمل أعيادنا المصرية .. بنجاتك يوم المنشية، والشطرة الأخيرة تم لاحقا تشذيبها وتهذيبها من هذا النفاق المفضوح لتصبح: برئاستك للجمهورية!
ولعل عبدالحليم حافظ بحداثة تجربته الفنية التي تزامنت مع ثورة يوليو 52 بمصر، يكاد يكون نموذجا صادقا لالتصاق الفنان بسلطة تؤمن له الحماية والذيوع والانتشار عبر وسائطها الاعلامية، لكن هذه الظاهرة ـ ونماذجها كثيرة جدا ـ ترتبط فقط بفنانين ليس لهم موقف فكري من قضايا مجتمعاتهم ، ولها استثناءات عديدة جنحت إلى الشاطئ الآخر حيث الالتزام بقضايا كبرى تتجاوز قامات الأشخاص وذات الفنان إلى آفاق أرحب تشمل هموم المواطن البسيط وتوقه للحرية وتطلعه للعدل والمساواة وأن يكون شريكا أصيلا في اتخاذ القرارات المؤثرة في حياته اليومية وكل ما يتعلق بحاضره ومستقبل أولاده، ومن أبرز هذه الاستثناءات فيروز ومارسيل خليفة وآخرون يعدون على أصابع اليد الواحدة، الذين قدموا خطابا غنائيا ينحاز للقيم والفضائل ومبادئ الحق والعدل والمساواة والحرية، في قوالب فنية بالغة العذوبة في اللحن والأداء.
وفي حالة راهنة يتعرض فيها الوطن العربي لهجمة شرسة تستهدف تفتيته وفرض الهيمنة والوصاية عليه واستنزاف ثرواته وطمس ملامح هويته، يتعثر الغناء العربي في أذيال بوس الواوا وتأوهات نانسي وشبق روبي، في توظيف منحط لهذا الفن الجميل يستهدفه من وظفوه، وحديثي هذا لا ينفي حقيقة أن أذني تربت غنائيا بصوت عبدالوهاب وأم كلثوم وعبدالحليم حافظ و..!

شوقي حافظ
من كتاب (الوطن)
Shawkyhafez2001 @yahoo.com

أعلى