الأخبار

الصفحة الرئيسية
المحليات
السياسة
اراء
الاقتصاد
الرياضة
ثقافة وفنون
الصفحة الدينية
كاريكاتير
كتاب الوطن1
كتاب الوطن2

الارشيف
أرشيف الوطن
خدمات
اسعار العملات
أسعار النفط
الطقس

مواقيت الصلاة

أضف الى المفضلة

اضغط هنا لتضيف الوطن الى قائمة مفضلتك
الاشتراكات

 

 








القابل.. حيث صهيل الخيل يتردد في قُراها الناطقة بالخضرة والجمال

إعدادـ مبارك بن عبدالله العامري:
القابل واحة ظليلة للمسافر، ومستراحا لكل زائر، ولاية ينطق التاريخ من قلاعها وحصونها وأبراجها التي تعود إلى الآف السنين، أفلاجها الوادعة بين قراها تشكل طبيعة جمالية من الطبيعة العمانية حيث تروي مزارعها وتنعش أهلها بمياهها الصافية.. لوحة تشكيلية رسمتها أشجارها المتعددة التي تحيط بكل قراها فهيا نتجول في القابل.
موقعها
تجاورها شمالاً ولاية إبراء، وجنوباً ولاية بدية، ومن الشمال الشرقي تجاورها ولاية دماء والطائيين، ومن الجنوب الشرقي ولاية وادي بني خالد، وغربا ولاية المضيبي.
شعارها
حين تصل ولاية القابل يستقبلك شعارها الرائع (الخيل) فيذكرك بحمحماتها الهادرة تملأ المكان، وبصهيلها يتبدد في الدروب، وشعار الولاية يكشف تاريخها مع الجياد العربية الأصيلة، فالفروسية تقرأها في ملامح الوجوه، لنصيخ السمع إلى موسيقى صهيل الخيل يتردد بين جدران الحارات ألحانا شجية يعيد للروح أمجاد الخيل.
التسمية
قبل قبلاً أي أتى، وقبل الليل والشهر والعام أتى، وأقبلت الريح هبت، وقابل المكان: جعله أمامه، وأقبلت الأرض بالنبات أي جادت، والقبال من كل شيء أوله وما استقبلك منه، وقد يكون الإقبال الفأل وعدم الإدبار، وقد يكون الاسم بسبب أول ما يقابلك من الخروج من الجبال والوديان، فالموضع في مكان منبسط، ويرى من مكان بعيد من كل الجهات.
المضيرب
بلدة عريقة محفورة في الذاكرة التاريخية العمانية كغيرها من قرى والبلدان ومدن عمان الخالدة التي سطرت على مر الأزمنة الغابرة ملامح تاريخية وبطولية تجسد عراقة هذا البلد، المضيرب تسمو شموخاً وتتغنى بمآثر الأوائل وإرث الأجداد برياضها الوارفة الظليلة وأفلاجها المتدفقة، وجاءت تسمية المضيرب من تصغير مضرب وهو مفرد مضارب القوم أي منازلهم، وتعني المكان المنخفض من الأرض ويجاور المضيرب جبال وتلال تعلوها القلاع والأبراج التي تجعل المضيرب اشبه بالحصن، وبالمضيرب معالم أثرية تتميز بوجود الأبراج والتحصينات التي تعتلي الجبال وعلى المواقع المنخفضة إضافة إلى البيوت الأثرية والمساكن المبنية بالجص والحصى والتي حافظت على طابعها منذ سنوات عديدة، وتحيط بالمضيرب واحة من أشجار النخيل الباسقة التي تشكل واجهة جميلة لمضيرب، وبالمضيرب مشاهير وعلماء في صنوف العلم والمعرفة وقد ساهم الكثير منهم في اثراء المعرفة الانسانية وقد أثروا المكتبة باسهاماتهم الفكرية والادبية وقد تغنى أحد الشعراء بالمضيرب قائلا:
وقف بالمضيرب وقفة المشتاق
واستجل حسن بدائع الخلاق
بلد يعز نظيرها فكأنها
بجمالها حوراء ذات نطاق
القلاع والحصون
القابل ولاية يمتزج فيها بريق الماضي بالحاضر حيث تشكل المعالم الاثرية جزء من تاريخها الذي سجل عبر مراحل التاريخ وتعد حارة المضيرب من بين المواقع الأثرية الجميلة في ولاية حيث شيدت قبل أكثر من ثلاثة قرون وأهم معالمها الحصن الشرقي الذي شيد في ربوة جبلية وبيت البرج وبيت الجبل ومن القلاع في القابل قلعة الحدرية وقلعة الخناجرة وقلعة الدمة وقلعة السور وقلعة الصايغ وغيرها من القلاع أما الحصون فهناك حصن الحصن وحصن الصرم وحصن المضيرب وتكثر في هذه الولاية العديد من الأبراج منها برج الشريعة وبرج الصقور وبرج الصفا وبرج الغافات وبرج الكبير وبرج النطالة وبرج أولاد سعيد بن عامر وبرج حارة القرى وبرج حبيب وبرج سور النبأ والعديد من الأبراج بالقابل، ومن المساجد الآثرية في ولاية القابل يوجد (المسجد القديم) بمحرابه الذي يحمل آيات قرآنية وزخارف نحتت من طنية الجص، حيث تعود زخرافة المحراب إلى عام 1171 هجرية، 1758م.
الحرف والفنون
يشتهر أهالي الولاية بمزاولة مجموعة من الحرف والصناعات والفنون التقليدية حيث تعد الزراعة حرفة رئيسية لأبناء الولاية كما يحترفون غزل ونسيج الملابس ويحترفون صناعة السعفيات ويهتمون بتربية الماشية وخاصة الخيل ويمارسون الصناعات الفضية كالخناجر والحلي والصناعات الحلوى العمانية وصناعة الفخار في بلدة المنجرد بمنطقة وادي نام وكذلك صناعة الجص العماني.ومن أبرز الفنون التقليدية المتوارثة الرزحة والعازي والهمبل إضافة إلى بعض الفنون النسائية التقليدية.
السياحة
تمتاز ولاية القابل بطبيعة متنوعة، فهي تمزج بين المناطق الجبلية والرمال الساحرة الخلابة والسهول الخصبة المنتشرة في جميع انحاء الولاية، وتشكل الأودية الرائعة طبيعة جمالية فريدة ساحرة وخاصة عند نزول الأمطارحيث يبرز جريانها بخرير ماء وشلالات ساحرة وتنبت أشجار ظليلة ومن المنتزهات الطبيعية بالقابل منتزه النبأ وغيرها من المنتزهات في الولاية، ومن العيون في ولاية القابل عين مرزوق المعروفة بمياهها المعدنية وعين وادي بركة وعين الوشل، وتكثر الأفلاج في الولاية فتغذي قراها الوادعة مثل فلج الدريز وفلج عز وفلج المضيرب وفلج وادي نام وفلج حيل الصرم وفلج النبأ وفلج بطين وفلج الدمة وفلج الغلاجي، وتبرز استراحة القابل دورا كبيرا في الولاية في تشجيع الحركة السياحية التي تستقبلها الولاية حيث تضم هذه الاستراحة العديد من الغرف وتتيح للزائر من خلال هذه الاستراحة التعرف على معالم الولاية السياحية.


أعلى





حوار الألوان والظلال بين عالمين في معرض بالقاهرة

القاهرة - رويترز : تتجاور صور فوتوغرافية في معرض بالقاهرة لتجسد مفارقة لافتة للنظر بين عالمين.. ففي حين تتمتع أجساد من مولدوفا بالرشاقة أثناء الاستعداد لتدريبات الرقص يكتظ سجن في مالاوي بأجساد لنزلاء كأنهم أعواد كبريت في علبة ضيقة.في الصورة الأولى يغلب الأبيض لونا لسيقان وأذرع فتيات في السادسة عشر من طالبات الباليه والمسرح في العاصمة كيشيناو استعدادا للتدريب كما تقف إحداهن على طرفي قدميها مقابل استلقاء النزلاء السود في الصورة الثانية التي تتراكم فيها الأجساد وتتداخل الرؤوس بالأقدام. وافتتح معرض (الصورة الصحفية العالمية) مساء أمس الأول في مركز ساقية الصاوي الثقافي ويضم 190 صورة لمصورين يمثلون صحفا ومجلات ووكالات أنباء على مستوى العالم في تقليد سنوي اعتبارا من هذا العام لعرض الصور الفائزة بالمراكز المتقدمة في فنون البورتريه والترفيه والرياضة والقصص العامة والأخبار الفورية. والمعرض الذي يستمر حتى 14 مارس هو خلاصة مسابقة تنافس فيها 4448 مصورا من 122 دولة وبلغ عدد الصور 83044 تم تصنيفها واختيار أفضلها من خلال لجنة تحكيم ضمت 13 عضوا ينتمون لأكثر من دولة. وتعرض الصور بالتعاون بين (مركز الصورة المعاصرة) الذي تأسس بمصر في يناير الثاني 2005 وسفارة هولندا بالقاهرة. وكانت مؤسسة الصور الصحفية العالمية قد أنشئت بهولندا عام 1955. وفي صورة نالت جائزة أولى للرياضة والتقطها الأميركي جون مابانجو ترتطم جبهة الأميركية تشيلسي ديفيس بلوحة حمام سباحة في مسابقة للقفز على ارتفاع ثلاثة أمتار في بطولة مونتريال بكندا وهي تحاول عمل ألعاب بهلوانية (شقلبة). وتلخص الصورة لحظة يبدو فيها الألم على وجه السباحة في حين لايزال جسدها معلقا في الهواء (وتطلب الجرح عمل ثلاث غرز). وعلى الجانب الآخر من العالم التقط مصور كندي يعمل بوكالة رويترز للأنباء صورة أشبه بلوحة سقفها محدد بعيني امرأة تنتمي إلى بلدة في شمال غرب النيجر حيث تنظر بحدة وأسى إلى لا شيء أما ابنها الذي أتم عامه الأول ويعاني من سوء التغذية بسبب موجة الجفاف فلا تظهر منه إلا أصابع يده اليمنى التي تحاول الضغط على شفاه الأم. وذهبت الجائزة الأولى في قسم (الناس في الأخبار) لصورة بالأبيض والأسود تحتل بؤرتها جثة طفل من الكونغو الديمقراطية. وإذا كان الطفل قد مات في الخامسة فإن أقاربه الجالسين حول جثته من رجال ونساء وأطفال يبدون في حالة موت من نوع آخر تلخصه ملامح الوجوه بين ذهول وحسرة وشرود تتجه فيه النظرات إلى أفق مجهول. لكن الحزن يكون ملونا إذا تعلق بشمال العالم. ففي صور نالت جائزة أولى في قسم (الناس في قصص الأخبار) يرصد الأميركي تود هايسلر بعض تفاصيل جنازة بقاعدة باكلي الجوية في كولورادو بالولايات المتحدة لضابط أميركي لقي مصرعه في العراق. في إحدى هذه الصور تستلقي كاثرين أرملة الضابط على بطنها على طرف سرير أمام نعش زوج رفضت أن تفارق جثته. وفي جو شبه معتم يضيء النور المنبعث من الحاسوب المحمول وجهها وهي تسمع الأغاني التي تذكرها بزوجها. أما إذا تلونت الصور القادمة من جنوب العالم فإن الألوان ربما تحمل كارثة. ففي صورة نالت الجائزة الأولى بقسم (الأخبار الفورية المنفردة) التقطها مصور وكالة رويترز للأنباء في بيروت يختلط الأسود بالرمادي بلون الحريق حيث يقف رجل حاملا معطفه بيسراه ويصرخ طالبا الاستغاثة ملوحا بيده اليمنى وبين ساقيه جثة محترقة تحتفظ ببقايا ثياب في حين تشتعل النيران بجوارهما في هيكل الشاحنة الملغومة التي تسبب انفجارها في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري يوم 14 فبراير 2005. ولا يقتصر الاختلاف بين شمال العالم وجنوبه في كثير من الصور على درجات الألوان والظلال فقط بل إن الصور التي تمثل الشمال تمنح العين قدرا كبيرا من المتعة البصرية مقابل القتامة التي تلخصها في الجنوب مجاعات وسجون وصراعات.






رؤية واحدة ونجاح واحد للفنانين جون لاسيتر وراندي نيومان

هوليوود - من باتريك غولدشتاين :نما وترعرع كل من جون لاسيتر وراندي نيومان في ساوث كاليفورنيا , ولكنهما لم يكن ممكنا أن يأتيا من عالمين مختلفين أكثر . فلاسيتر من ويتير , وهو ابن لمدير قطع غيار في شركة تجارية بشيفي . أما نيومان فقد نما وكبر في الجانب الغربي من لوس أنجلوس , حيث قضى كثيرا من فترة صباه في مسارح هوليوود , مشاهدا أعمامه ألفريد وليونيل وإيميل نيومان وهم يقودون أوركسترات بالاستديو .
ولكن عندما يتعلق الأمر بعملهما , من الصعب تخيل استاذين بارعين في فنهما كثيرا في حالة توافق واتحاد ؛ فنيومان يعد واحدا من كبار كتاب الأغنية في عصرنا , ولاسيتر هو الساحر المسيطر في مجال صور الحاسوب المتحركة .
وسواء أكنا نناقش أهمية العاطفة في الموسيقى أو نستغرق في الذكريات عن رسوماهما الكرتونية المفضلة في العمل الفني " باجز باني " , فإنهما يبدوان دائما في نفس الصفحة , مع كون أحدهما يبدأ فكرة , والآخر ينهيها .
ومنذ أن ألتقيا في عام 1991 , كان لاسيتر ونيومان لا ينقصلان إبداعيا وفعليا . فقد فقد كتب نيومان أغاني كل فيلم من الأفلام التي أخرجها لاسيتر , بما فيها سلسلة " توي ستوري " ( قصة لعبة ) و " آ باجز لايف " ( حياة حشرة ) و " كارز " ( السيارات ) فضلا عن فيلم " مونستيرز " ( وحوش ) وهو فيلم انتجه لاسيتر أيضا .
وهما الاثنان كلاهما مرشحان لجوائز " الأوسكار " مرة اخرى هذا العام : لاسيتر عن أفضل فيلم رسوم متحركة وهو فيلم " السيارات " ؛ ونيومان عن أفضل أغنية وهي " مدينتنا " من فيلم " السيارات " من أداء جيمس تايلور . ( ونيومان مرشح لجائزة غرامي عن أغنية " مدينتنا " أيضا ) .
وما يزال لاسيتر مندهشا من أن نيومان كان مرشحا لسبع عشرة جائزة من جوائز الأوسكار وفوزه بجائزة واحدة فقط عن أغنية " إذا لم تكن معي " من فيلم " مونيسترز " ( وحوش ) . مادحا أغنية " حصلت على صديق لي " , وهي أغنية كتبها نيومان لفيلم " توي ستوري " ومضيفا " أنا لا يمكنني أن أصدق أنه لم يفز عن تلك الأغنية - إن كل امرئ قد سجل تلك الأغنية . كنت غالبا أعتقد أن الأكاديمة الأميركية للفنون كان يجب أن ترجع إلى الماضي عشر سنوات وتعيد فحص واختبار من الذين فازوا بجوائزهم لأن الأمر يأخذ غالبا وقتا لرؤية كيف تنتشر الأفلام أو الأغاني وكيف تصبح مستوعبة ومهضومة في الثقافة .
إن جوائز الأوسكار تعد أيضا شيئا ذا موضوع موجع مؤلم بالنسبة للاسيتر . فبالرغم من طبيعة عمله الخلاقة في مجال الرسوم المتحركة , إلا أن لاسيتر لم يفز قط بجائزة أوسكار عن أي من أفلامه .
ويقول نيومان : كنت مقتربا من الأوسكار منذ كنت صبيا - فقد فاز عمي ( ألفريد) بجوائز الأوسكار تسع مرات .. وأنا أعرف أن الأمر ليس دائما بشان الجدارة والاستحقاق . ولكنهم يلصقونك بها . وعندما فزت أخيرا , رأيت الأوركسترا في مقدمة المسرح تقف وتصفق لي ويهز نيومان رأسه ويقول : لقد أختنقت . لقد كنت قلقا من أنني كنت سأخسرها , مثل سالي فيلد .
وكان لاسيتر قد التقى نيومان عندما بدأ العمل قي فيلم " توي ستوري " .
ويقول لاسيتر متذكرا : في البداية فكرنا حتى في ألا يكون لدينا أغان على الإطلاق .. ولكن مدير الموسيقى في ديزني كريس مونتان أقنعني بقيمة الأغاني في حكاية القصة . وأحببت المقطوعات الموسيقية لراندي - وأعتدت الاستماع إلى موسيقاه من خلال محطتي الإذاعة : " ذا ناتشرال " و " آفالون " وأنا أقود سيارتي . وهو قد راقني لأنه لم يستطع أن يكتب موسيقى عاطفية وجدانية فحسب ولكن موسيقى بها روح وإحساس بالدعابة والظرف .
إن المؤلفين الموسيقيين والمخرجين السينمائيين يتحدثون لغة مختلفة جدا . ولذا كان التحدي للرجلين هو أن يجدا وسيلة للاتصال . ويقول نيومان إنه طلب من لاسيتر أن يعطيه صفات لوصف ما هو الشعور الذي يبحث عنه . ويضيف : إن أغانيي بالضبط عادة مثل التوجيهات التي أتلقاها .. لقد أخبرني جون أنه يريد شيئا يشعر أنه مبهج وودود , وأنا أنتهيت إلى أغنية " لقد حصلت على صديق لي " .


أعلى





خالد النبوي يناقش مشاكل البحث العلمي في مصر

القاهرة ـ(الوطن): يستعد الفنان خالد النبوي أول الشهر المقبل لتصوير أحداث المسلسل الجديد (العنكبوت) ، والذي تدور أحداثه حول مشاكل البحث العلمي في مصر ودور الطلاب المتفوقين وكيفية الاستفادة منهم ورعايتهم قبل جذبهم للدول الأجنبية، ويشاركه البطولة الفنان أحمد خليل وفتحي عبد الوهاب ومحمد رياض ووفاء عامر وياسر جلال وصلاح عبد الله ، ومن تأليف السيناريست محمد الباسوسي ، وإخراج إبراهيم الشوادي.
ومن ناحية أخرى ينتظر النبوي عرض فيلمه الجديد ( حسن طيارة) ، والذي يجسد فيه دور شاب من أسرة بسيطة ، حيث يقع في غرام ابنة وزير ، ويواجه رفض الأسرتين والفروق بينهما التي تمنع ارتباطهما ، ويشاركه البطولة خالد الصاوي ورزان مغربي وجيهان قمري وعزت أبوعوف ، ومن إخراج سامح عبد العزيز.


أعلى





صوت
الشعر أقل غموضا من عقود الإيجار

هل شعر الشعراء بالغيرة ؟! أظن .. وما تجاوزوا ..وما طالبوا بحق ليس لهم ..!
يوما ما قال الدكتور جابر عصفور : هذا زمن الرواية ..يومها لم يسلم أمين عام المجلس الأعلى للثقافة في مصر من غارات الشعراء ..حيث اتهموه بالتحيز ..وشاءت إرادة الدكتور عصفور وخلفه المؤسسة الرسمية تنظيم حدث ثقافي كل عامين ..يعد الأبرز على الساحة الثقافية العربية .. وتابع الشعراء مهرجان الرواية بحسد .. وتساءلوا : ألأن الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة لديه هذا الاعتقاد الشوفيني تجاه الشعر!! يحابي الروائيين وجنس الرواية ولاشيء للشعراء والشعر ؟؟ وفي أكثر من محفل ثقافي جهر الشعراء بشكواهم..ليستجيب المجلس الأعلى للثقافة ..وينظم المهرجان الأول للشعر ..وكالعادة تهتم وسائل الاعلام بالجانب الاحتفائي في الحدث ..حفل الافتتاح والختام ..وفوز الشاعر الفلسطيني محمود درويش بجائزة الشعر العربي ..ولاشيء عن متن المهرجان ..الأبحاث ..ثلاثة وثلاثون بحثا قدمت إلى المؤتمر لتناقش على عجل في قاعات مهجورة .. اللهم من بعض الباحثين وقليل من رجال الاعلام !! ..أما في حفلي الافتتاح والختام فالحضوركان هائلا ..أيضا كالعادة ..!!
ومن الباحثين من اشتبكوا عبر أبحاثهم مع قضايا ثقافية هامة للغاية .. الدكتور أحمد درويش الذي تعرض لقضية مهمة.. ترجمة الشعر ..وفي هذا المضمار تتجلى الخيانة الثقافية في أبرز صورها ..لهذا تبدو ترجمة الشعر مهمة شاقة ..محفوفة بالمخاطر ..لماذا ؟؟ وعن هويته الشعرية تحدث الشاعر سليمان العيسى عن هويته الشعرية .. وتلك أركانها : طفولته في القرية على ضفاف نهرالعاصي ..وحفظه للقرآن وهو في السابعة من عمره ..ثم المعلقات وأشعار المتنبي .. ومئات القصائد القديمة والحديثة ..وتمكنه من اللغة العربية الفصحى وكان العيسى في خطوه الأول يبدي دهشته لهذا الجهد المضني الذي يبذله أهله وفلاحو القرية في الحقول ولايجنون سوى القليل .. فكانت أبياته الشعرية الأولى عن الظلم والاستغلال ..وحين كبر أدرك أن هناك نوعا آخر من الظلم ..يتمثل في القمع الذي تمارسه قوى الاحتلال ضد شعبه ..ويقول :؛ربما كان أهم العناصر وأبعدها تأثيرا في تحديد هويتي الشعرية هو البعد القومي العربي.. ويختتم شاعرنا قائلا : لعل خير من يمثل هويتي الشعرية تلك العبارة التي مازلت أرددها : " أنا خلية في جسد عربي تبحث عن ملايين الخلايا من اخواتها ..وتكافح لكي يتحرك الجسد ،وتبعث فيه الحياة !!
وفي بحثه :الشعر والجمهور يخوض الشاعر شوقي بزيغ في احدى اشكالياتنا المزمنة ..الغموض في الشعر الذي يجعله مستعصيا على القارئ العادي ..ويقول بزيغ في هذا الصدد انه اذا كان الشعر بوجه عام وحتى التقليدي منه يعاني الى حد بعيد من أزمة التوصيل ..فإن تجربة الحداثة الشعرية قد واجهت منذ انطلاقتها الكثير من الحملات الشعواء التي اتهمت أصحابها بالتعمية والتعقيد والغموض الشديد الذي يلامس حدود الأحاجي والمعميات ..إلا أنه من الانصاف يستطرد بزيغ أن نشير الى أن الفجوة بين الشاعر والمتلقي لاتتعلق بالحداثة وحدها ..بل بطبيعة الشعر نفسه وبحضوره الخاص داخل اللغة ..فاللغة المكتوبة بحد ذاتها تشكل انفصالا أوليا عن الطبيعة المجسدة للأشياء والكائنات وتختزلها في نظام ترميزي لاقبل للعامة به وخاصة في ظل ثنائية المنطوق والمكتوب التي تحكم اللغة العربية .. بفهمه أو امتلاك ناصيته .. ومن خلال هذا الطرح ينتهي الباحث الى أن مسألة الغموض في الشعر لا تقتصر على الشعر وحده ..بل تستشري في سائر المضامين العلمية والأدبية التي تحتاج الى تحليل ونقص وغوص فكري ..
ويتساءل بزيغ :هل الناس جميعا يفهمون الكتب التراثية النثرية مثل " نهج البلاغة" أو "الاشارات الالهية" أو كتابي "الطواسين " و "الفتوحات المكية " وغيرها ..وهل يستطيع هؤلاء فهم الكثير من الكتب المتعلقة بالنقد أو علم الاجتماع أو علوم النفس والسياسة ؟
ويستشهد بزيغ برؤية الشاعر الألماني الشهير هانس أنسنسبرجر الذي تطرق لاشكالية الغموض في الشعر خلال مهرجان الأدب الدولي في برلين حين قال ساخرا :ان من التصورات الشائعة أن القصائد صعبة .. لكن الحقيقة تؤكد أن الأشعار أيسر فهما من برامج الأحزاب وشروط التعاقد بين الشركات واشارات الاستخدام وعقود الايجار ..!!
وكثيرة هي القضايا المهمة التي أشعلها الباحثون في المؤتمر ..والتي كانت جديرة باهتمام رجال الاعلام .. لكن هؤلاء ضبطوا قرون استشعارهم على حفلات الافتتاح والغداء والعشاء والختام .. كالعادة !!

محمد القصبي
كاتب مصري

 

أعلى


الصفحة الرئيسية | المحليات | السياسة | اراء
الاقتصاد | الرياضة | ثقافة وفنون | الصفحة الدينية | كاريكاتير

حركة القمر والكواكب السيارة خلال شهر يناير 2007 م




.Copyright 2003, Alwatan©Internet Dept