المخرج أليخاندرو غونزاليس ايناريتو:
السينما الجيدة ما تزال في مرحلة المهد وعليها طرق أبواب
التعلم والاستكشاف
تم ترشيح المخرج أليخاندرو غونزاليس
ايناريتو صاحب فيلم بابل Babel للفوز بجائزة الأوسكار هذا
العام. ومن بين اعماله الأخرى السابقة فيلمي Amores Perros
و 21Games. وقد أجرى معه ناثان غادلز المحرر بصحيفة (غلوبال
فيوبوينت) الحوار التالي:
* ما هو تفسيرك لهذه الموجة الرائعة من الأعمال السينمائية
العالمية التي خرجت من مخرجين لغتهم الأم هي الاسبانية،
ومنهم ـ بالاضافة لكم ـ غوليرمو ديل تورو صاحب Pan's Labyrinth
وألفنسو كوارون صاحب فيلم Children of Men والمخرج السنيمائي
الاسباني بيدرول ألمودوفار بعمله المتميز Volver؟ وما هي
أوجه الشبه وأوجه الاختلاف فيما بين تلك المرحلة وما شهدته
الساحة الأدبية من فورة نشاط لاتيني في الأدب قبل ثلاثين
عاما مع كارلوس فوينتس وغابريل غارسيا وماريو فارغاس؟
** هناك بالفعل مصادفة غاية في الروعة تجمع بين ثلاثتنا:
ديل تورو وكوران وأنا فجميعنا مخرجون مكسيكيون ننتمي الى
الطبقة المتوسطة التي تعيش خارج بلدها ما أتاح لنا رؤية
الأمور من وجهة نظر أخرى. وأعتقد ان جميع الأفلام التي خرجت
للعرض في وقت متزامن تنبع جميعها من تلك التجربة. والأهم
من هذا كله اننا أصدقاء وهذا يمثل معنى أكبر وأشمل. فنحن
نتشارك الموضوعات ويقدم كل واحد منا للآخرين يد المساعدة
كما أننا نوجه الانتقاد لبعضنا البعض. وربما يكون ذلك مشابها
لما حدث فيما يسمى بفورة النشاط الأدبي في أميركا اللاتينية.
* أخبرني احد منتجي هوليوود ان النجاح الذي تحققه الأفلام
الاجنبية في مهرجان جوائز هوليوود لهذا العام مثل Babel
وفيلمي The Queen وVolver يرجع الى أن منتجي الأفلام مثلك
قد فتحوا قسرا ذلك الطوق الذي وضعت فيه هوليوود نفسها باعادة
تقديم الأعمال السابقة وذلك بالاتجاه نحو تقديم قصص جديدة
عن العالم المتغير وهو الشيء الذي برع فيه مخرجون أميركيون
في وقت من الأوقات. فهل تتفق مع وجهة النظر تلك؟
** نعم.. فيلم بابل يعرض لوجهات نظر الآخرين وهو بالمعنى
الحرفي يشمل رؤى لتجارب عاشها آخرون في الخارج. فهو يتناول
قصة بطولة ولا يحبس نفسه داخل دولة واحدة. وهو منشور زجاجي
يسمح لنا أن نشاهد الحقيقة نفسها من زوايا متباينة. وبينما
نجد ان فيلم بابل هو فيلم بلغة اجنبية بالنسبة لبعض الدول
إلا أنه في دول اخرى يمثل فيلما محليا. واليوم لم يعد الحديث
يقف عند حدود الحواجز الثقافية واللغة ولكنها العاطفة الانسانية
التي توجد الصلة بين شتى جنبات المجتمع البشري.
وفي الوقت نفسه هناك حقيقة حول فيلم بابل انه يثير شعورا
بانه من إحدى دول العالم الثالث. ولم يكن الفيلم ليخرج برؤية
مختلفة ـ ولنقل من السويد او من الولايات المتحدة ـ وإلا
فمن المؤكد ان الناتج عندئذ سيكون شيئا مغايرا تماما. فالفيلم
في الحقيقة يتحدث عنا جميعا ويعرض ذلك من الجانب الآخر الذي
لم يستطع الأميركي العادي ان يعيش تجربته عن قرب من خلال
ما يعرض له عبر الشاشات المرئية. والفيلم يسعى لإفشاء تلك
الحقيقة.
* عندما شاهدت غيان هيرسي علي (الصومالية الأصل والتي لقي
شريكها المخرج ثيو فان جوخ مصرعه بسبب فيلمهما الذي انتقد
وضع المرأة في الاسلام) فيلمك وجدت أن قوته على وجه التحديد
كما تقول ـ في الاوجه التي قدمها من العالم الثالث من دولة
المغرب وليس ـ مع كل الاحترام ـ للنجوم البارزين مثل براد
بيت وكيت بلانشيت.
** نعم وذلك هو جوهر الأمر. فالشيء الأكثر أهمية بالنسبة
لي ليس إخبار قصة من وجهة نظر بعض السائحين في بعض الدول.
وذلك شيء معتاد حيث يجري تصوير ثقافة أخرى من وجهة نظرنا
وما يتوفر لدينا من حقيقة. وتلك صورة كاركاتورية هزلية كما
أنها طريقة ذات طابع شرقي لتصوير شخص افريقي أو مكسيكي او
ياباني. ولقد حاولت جاهدا أن ارى ما هو الشيء الأهم بالنسبة
لهم. وبالفعل ضحيت بوجهة نظري ورؤيتي التي جعلتها في المرتبة
الثانية من اجل ان أشاهد الدراما لعالمهم من خلال عيونهم
هم، وذلك جهد ضخم قمت به.
كما أن الاساس هو اضفاء الكرامة على كل الشخصيات. فهناك
كلمتان هما خط الارشاد الذي سار عليه فيلم بابل بالنسبة
لي: الكرامة والعاطفة. ومثل تلك الأشياء عادة ما يتم اغفالها
في صناعة كثير الأفلام السينمائية.
ففي العادة لا يلتفت الى مسألة الكرامة وذلك لأن الفقراء
والمحتاجين في اماكن مثل المغرب يجري تصويرهم على أنهم مجرد
ضحايا فيما يتم تصوير اليابانيين على أنهم شخصيات كرتونية
خالية من الانسانية.
* هناك من المخرجين الأجانب مثل خان لي من تايوان من يقولون
أن هوليوود هي ديناصور قامت بتدمير عقولنا واحتلتها لفترة
طويلة. والعالم ملئ بالقصص الجديدة التي تنتظر اماطة اللثام
عنها كما أن هناك جموع مشاهدين ينتظرون سماع تلك القصص حتى
ولو استخدمنا قالب هوليوود لفعل ذلك.
* فهل تشارك هؤلاء وجهة نظرهم فيما تعتقده عن هوليوود؟
** اعتقد أن السينما الرديئة تصنع في مختلف انحاء العالم.
وهناك أفلام سيئة في الكثير من الدول بينما في الوقت نفسه
تتراجع الى حد كبير الأفلام التي تركز على الكرامة في كل
دولة. ونرى ذلك في السنيما الفرنسية والايطالية والمكسيكية
على سبيل المثال. فتلك أزمة عالمية.
والجمهور من وجهة نظري قد أفسدته سنوات طويلة من التعرض
لمثل تلك الأعمال. وعندما يأتي أحد الأشخاص ليخرج عن هذا
الطوق يكون من الصعب للغاية على الجمهور ان يتقبل بذلك في
أول الأمر ويتبع ذلك صعوبة تشجيع شركات التوزيع على الاقبال
على تلك النوعية ونشرها.
وشيئا فشيئا ـ وآمل أن يكون ذلك منطبقا على أعمالي التي
أقدمها مثل Amores Perros و 21 Games ـ ستتحقق هناك بعض
المكاسب في نطاق أساليب مشروطة. وما يزال الأمر مبكرا في
هذا الخصوص. ومقارنة بالأدب والرسم أجد اننا ما نشبه الاطفال
الصغار في مرحلة المهد وما يزال أمامنا الكثير مما يجدر
بنا تعلمه واكتشافه.
* غلوبال فيوبوينت ـ خاص بـ(الوطن)
أعلى
دماء والطائيين : عناق الطبيعة والتاريخ
إعداد : مبارك بن عبدالله العامري
دماء والطائيين طبيعة خلابة ساحرة تبهج زائرها بجمالها الذي
يتشكل من طبيعة أوديتها وأشجارها التي تصافح الزائر ، تتنوع
المعالم السياحية ما بين معالم أثرية تحكي قصة الآباء والأجداد
الذين شيدوا هذه المعالم الشامخة لتبقى رمزا مدى الزمان
أودية عديدة تزخر بها دماء والطائيين مشكلة روضة غناء نظرا
لوفرة مياهها التي يعيش بينها الزائر مستمتعا بخرير المياه
الهندسي وهو يشق عبابه عبر الحقول الخضراء 0
موقعها
هي إحدى ولايات المنطقة الشرقية
تجاورها من الشمال ولاية قريات وولاية العامرات ومن الجنوب
ولاية إبراء وولاية المضيبي ومن الشرق ولاية القابل ومن
الغرب ولاية بدبد 0
شعارها
تزخر الولايات العمانية بالعديد من الآثار التاريخية والأماكن
السياحية وولاية دماء والطائيين تتخذ نخلة ( النغال ) شعارا
لها حيث تشتهر دماء والطائيين كما وكيفا فتكاد أول ولاية
بالسلطنة تبشر بمقدم بداية موسم القيظ فيتم جني رطبها للأسواق
الداخلية والخارجية 0
القلاع والحصون
ولاية دماء والطائيين تشتهر
بالكثير من الآثار التاريخية التي تعتبر كنزا وتراثا كبيرا
لهذه الولاية ومن الحصون حصن الخطو ويقع هذا الحصن ببلدة
غبرة الطام بالقرب من فلج البلدة وحصن الصدر ويقع هذا الحصن
في بلدة سوط وحصن الكبير وحصن المشيخة وحصن أولاد صالح وحصن
دائر وحصن قطي ويقع هذا الحصن في بلدة إحدى بولاية دماء
والطائيين وغيرها من الحصون أما الأبراج برج البلاد فيقع
هذا البرج ببلدة الغيان وبرج احدى ويقع هذا البرج ببلدة
احدى وبرج البطين ويقع هذا البرج ببلدة عوف وبرج البويرة
ويقع هذا البرج ببلدة البويرة وبرج الجو ويقع ببلدة محلاح
وبرج الجفيرة ويقع هذا البرج ببلدة سوط وبرج البيض ويقع
هذا البرج على فلج بلدة البيض والعديد من الأبراج بالولاية
أما البيوت الأثرية بيت الجواسي يقع بيت الجواسي في بلدة
احدى وبيت الشويرة ويقع ببلدة احدى وبيت مديرة ويقع ببلدة
مديرة بوادي الطائيين 0
الحرف والفنون
تشتهر الولاية بالعديد من الفنون
التقليدية فنيابة دماء تشتهر بفن العازي وفن القصافية وفن
الميدان والمحاورة أما فنون النساء فن زفة العروس وفن التعويب
أما في وادي الطائيين فن الرزحة والعازي والميدان أكثر شعبية
حيث هذه الفنون الأصيلة تكون حاضرة في المناسبات والفعاليات
التي تقام على مستوى الولاية وهناك بوادي الطائيين للنساء
فنهن 0
يمارس سكان وادي دماء العديد من الحرف التقليدية منها صناعة
السعفيات وصناعة الحلوى العمانية وصناعة الفضيات والصياغة
والحدادة وصناعة النجارة
أما في وادي الطائيين فقد اشتهر أهل الوادي بالغزل والسعفيات
وصناعة الحلوى العمانية وغيرها من الصناعات الأصيلة العمانية
0
السياحة
جمال الطبيعة التي تضفي على
قرى ولاية دماء والطائيين تشكل عقدا جميلا كأنها ثريا معلقة
تبهر زائرها البكر حيث الطبيعة التي أبدعت على هذه الولاية
فأصبحت لوحة فنية بديعة فهذه الهبة والجمال الذي صنعه سبحانه
وتعالى في هذه البقعة الخضراء من أرضنا الطيبة تعدد الجبال
في الولاية فمنها جبل النحل وجبال صومحان وجبل سيجاء ويقف
الجبل الأبيض شامخا يعانق السحب في ولاية دماء والطائيين
كأهرام من الحجارة العملاقة ، في سفوحه ترقد بعض القرى الصغيرة
مثل الكفوف الواقعة في السفح العالي من الجبل وحيل الحريم
والنقيب 0
وادي الطائيين استراحة سياحية فريدة في المنطقة الشرقية
لما يتمتع به هذا الوادي من مقومات سياحية عديدة وفريدة
حيث خرير المياه الذي تشكله العديد من الأودية بوادي الطائيين
تشكل بنوراما سياحية عمانية ثرية وحفيف من عديد من الأشجار
المختلفة أنها طبيعة جمالية يعشقها القلب قبل العين لما
تترك من أثر بالغ في حياة سعيدة وتعد بلدة بديعة الجوابر
من الأماكن السياحية بوادي الطائيين حيث توفر بها أنقى المياه
ووجود أماكن مناسبة للاستمتاع بمقومات سياحتها المتعدة التي
تبهر الزائر إليها ، ومن وادي الطائيين هناك وادي علكا الذي
يقع بالقرب من قرية مس ويتميز هذا الوادي بالعديد من مختلف
الأشجار والعديد من الطيور والحيوانات البرية ، وبوادي الطائيين
وادي الريحاني يعتبر استراحة أخرى يقضي عليها السائح أفضل
الأوقات وأمتعها ومن الأماكن السياحية بوادي الطائيين قرية
السيل وبديعة الرحبيين وبلدة مزير والحمام ، وادي ضيقة أحد
الأماكن التي تبهر السائح بجمال رباني ساحر بديع كونتها
قدرة المولى سبحانه وتعالى على الأرض العمانية الشماء ،
وبوادي الطائيين كهف الهبان ببلدة سوط ويعتبر هذا الكهف
أحد الكهوف الكبيرة التي يقصدها السياح حيث يرسم الماء لوحة
سلسبيل تغري عين الزائر وتبهج قلبه مع خرير المياه بين جنبات
هذا الكهف الرائع 0
وادي دماء عندما يمر السائح بتلك الطريق يصادف أشجار السيداف
والآثل والسدر تكسو تلك الجبال والشعاب والسهول وأنت تشق
الشارع إذ تمر بواحتي خضراء تسما ( الصلمه والكفوفيه ) تلوح
أشجار النخيل كأنها تقول للزائر أهلا وسهلا ومرحبا بك في
وادي دما 0
تتقدم لقريتي الحاجر والخطم الواسعة تفتحان لك ذراعيها فسحرها
يفوق الخيال ويستهوى النفس وتهفوإليه القلوب بعدها تحضنك
قرية عوف البديعة لتضمك إلى حضنها الهندسي ترى صفاء الجو
وسحر الطبيعة تنتقل إلى موقع المركز الصحي وإذا أنت بقرية
القطيفي بوارف ظلالها وهدوئها التام ثم لمزارع البريكيا
المتميزة بالزراعة الموسمية المتنوعة الأصناف تواجهك في
المقابل قريتان جميلتان
( الغمصة ومدرة ) تجري المياه فيها على شكل جداول وسواقي
من منبع الجبال والوادي في جمال وعذوبة 0
جبال شماء متباينة الارتفاعات والتضاريس وأودية ذات حصى
فيروزية منها وماسية االالوان 0000 تمشي رويدا رويدا وترى
المياه متدفقة لتروي وتجعل جنة خضراء وأشجارا كبيرة فتعرف
أنك ببلدة القرية ذات البساتين الخضراء تلتفت يمينا وشمالا
لمزارع النخيل والأشجار والنباتات وإذ بقرية الحصن تشير
لك بأنك قطعت نصف مسافة الوادي تقريبا 000بلدة الحيل ذات
الجمال والطبيعة الخلابة بعدها قرية القفصة الرفيعة تشم
أسوة بالبلدان الأخرى الهواء البارد الخفيف النقي والنسيم
العليل تروح منها لمسافة بسيطة وتسمع زقزقة العصافير وصداع
البلابل تتناغم مع خرير المياه وخفيف الأشجار فأنت بذلك
بقريتي حارة والديره وأماكنها الطبيعية وسموط الجمان لا
تنسى 0
فوادي دماء يعتبر واحة غناء بجماله الذي يضفي عليه طابعا
سياحيا يتميز به فأهم معالمه السياحية منتزه ( سيجاء ) الطبيعي
وكثير من الأماكن السياحية والطبيعية وبوادي العديد من الأفلاج
وتتغذي من الأودية والمياه المتفجرة من الجبال والعيون الداخلية
ومن أشهرها فلج العين والغمصة والعادي واللوبلي وكذلك فلج
الحاجرى وفلج الظاهري وفلج الجو ومن أهم العيون عين الزام
وهي عين باردة في أيام الصيف ومعتدلة شتاء وتبقي مياهها
جارية أيام الجفاف فوادي دماء تتعدد مزاراته السياحية والبيئية
والأثرية فهو يحتضن الزائر بجماله الأخاذ وينسيه وعث الترحال
المراجع : مختصر الدليل ومرشد الخليل لوادي دماء الأصيل
لمؤلفه سالم بن علي الشلي 0
أعلى
صوت
نجيب محفوظ الإنسان
من هم أصدقاء نجيب محفوظ ..؟
سؤال جدير بأن يطرح فى سابقاتنا التليفزيونية .. لكن ربما
.. لا يتوصل أحد إلى الاجابة الصحيحة حتى لو استعان بألف
صديق .. هل لأن السؤال صعب ..؟
بل لأن البعض يتصارع أمام أجهزة الاعلام .. كل يدعي أنه
كان الكاهن الأعظم في معبد نجيب محفوظ .. والمؤتمن على أسراره
..!! فأين الحقيقة ..؟!
الحقيقة أن نجيب محفوظ كان لديه مئات .. بل آلاف الأصدقاء
.. وكان يتعامل مع كل منهم بمودة صادقة .. تتسرب تحت الجلد
شعوراً بأنه بالفعل الصديق المقرب للكاتب الكبير .. ولقد
غمرني بهذا الشعور .. حين توجهت إلى منزله أسأله في فزع
عن وصفة للخلاص من الحرب التي أشعلتها رواية " وليمة
لأعشاب البحر " .. أمضيت معه أكثر من ساعتين .. وحتى
وأنا أغادر أشعرني بأنه هو الذي أمضى في صحبتي وقتاً جميلاً
.. !!!!؟
هذا كان حاله مع كل من يتماس معه .. ولو بتحية عابرة في
الشارع .. ويحكي صديقه الحميم ـ بغير زعم ـ الكاتب الكبير
محمد سلماوي .. أن محطة تليفزيون ألمانية أرادت أن تجري
مع محفوظ حواراً .. وتم الاتفاق أن يتم ذلك في أحد الفنادق
القريبة من منزل الأستاذ .. وبينما كان سلماوي ومحفوظ يسيران
في الشارع فإذا بحارس بناية يصيح محيياً كاتبنا الكبير :
- ازيك يا أستاذ.نجيب .!!
فإذا بالأستاذ يستدير متوجهاً إلى الرجل ..يحييه ويشد على
يده بحرارة ... فقال سلماوي معاتباً :
- كان يمكن أن ترد التحية دون أن تعود إليه ..؟!
فقال له محفوظ
- هؤلاء هم الذين منحوني نوبل ..!!
وفي كتابه " نجيب محفوظ " المحطة الأخيرة "
يقول سلماوي : .. يبدو أن الاستاذ " نجيب محفوظ "
الذي فقد ابنه الأول جنيناً غير مكتمل النمو قرر أن يتبنى
جميع أبناء وطنه عوضاً عن الابن الذي راح .. فهكذا كان يعامل
معارفه المقربين جميعاً ، وكثيراً ما كان يستشيرني في كيفية
مساعدة بعضهم حين يكون في حاجة إلى مساعدة وكأنه يتحدث لصديق
عن ابنه .. فيقول " أريد أن أوظفه فى مكان محترم "
أو حاول أن تنشر له هذه القصة في مكان ما "
والحقيقة أن كتاب سلماوي هذا أثار غضب بعضهم ... ثلاثة أو
أربعة من الكثيرين ... ممن ظنوا وحاولوا إيهام الشارع الثقافي
العربي بظنهم أن نجيب محفوظ لا يأكل ولا يشرب ولا يتنفس
إلا من خلالهم .. ولا يرى العالم إلا بعيونهم .. ولا يجوز
لأحد الاقتراب منه إلا بإذنهم ولا يحق لأحد أن يتكلم أو
يكتب عنه إلا بموافقتهم !!
لكن سلماوي كتب .. وكتابه نفد من الأسواق .. وهو يعكف الآن
على إصدار طبعة ثانية .. لأن سلماوي لم يختلق أو ينظر ..
بل بلغة سهلة تحتشد بالصدق والحميمية قدم للقارىء تفاصيل
الأيام الأخيرة لنجيب محفوظ .. بل ولحظات ما بعد الرحيل
.. الغسل والجنازة والمواراة ... وبدا هذا واضحاً خلال الندوة
التي نظمت حول الكتاب في معرض القاهرة الدولي أن القارىء
تلقى إصدار سلماوي بتقدير .. لأنه لم يحاول أن يجعل من نفسه
قيمة منتفخة بزفير محفوظ ... فسلماوي القلم والدور قيمة
كبيرة في الشارع الثقافي .. ولم يخترق المجال الحيوي لنجيب
محفوظ فارضاً نفسه .. بل تلك كانت إرادة محفوظ حين اختاره
لينوب عنه في إلقاء كلمته في استكهولم خلال حفل استلام جائزة
نوبل في ديسمبر عام 1988..
كما أن محمد سلماوي حين ضبط أجهزة استشعاره على ايقاعات
نجيب محفوظ .. فإنما كان يمارس بشكل عفوي ما عرفناه عنه..
سلماوي المثقف الدور ..
.. لذا ابتسمنا جميعاً في سخرية حين اتهم بعضهم سلماوي بأنه
أصدر كتابه عن نجيب محفوظ على سبيل "البيزنس"
!! كيف ونحن نعرف أن هذا الرجل ينفق كثيراً على الشأن الثقافي
من جيبه الخاص .. ونعرف أيضا أنه تبرع بإيراد كتابه هذا
لعمل خيري بعلم ومباركة ابنتي نجيب محفوظ !!
وهذا حديث لا ينبغي أن يشغلنا عما جاء في كتابه " نجيب
محفوظ .. المحطة الأخيرة " ..!! وما باح به البعض في
ندوة معرض الكتاب أيمكن لعقل أن يتصور هذا ..؟! أن كاتبنا
العظيم نجيب محفوظ .. شكسبير العرب .. كما يحلو للبعض أن
يلقبه .. أمضى سنواته الثلاث عشرة الأخيرة .. عاجزاً عن
أن يسطر حرفاً واحداً على ورقة .. لقد عجزت يده عن هذا الفعل
الذي صنع به مجده .. ومجدا للأمة .. في زمن عزت عليها الأمجاد
..!! وما كان عجز الأستاذ عن الكتابة بسبب الشيخوخة .. ولكن
بسبب الاعتداء الذي تعرض له من أحد الشباب المتطرفين عام
1994 .. أما أعماله التي كنا نقرأها له في صحيفة الأهرام
ومجلة نصف الدنيا خلال سنواته الأخيرة .. فقد كان يتلقاها
سلماوي منه شفاهة ويعيد كتابتها ..!! ولكن ثمة أوراقا وشيكات
في حاجة إلى توقيع .. لذا طلب محفوظ من سلماوي أن يأتي له
بـ " ختم " ليوقع به ..!! توجه سلماوي إلى أحد
هؤلاء الذين يصنعون الأختام لـ " الأميون " ..!!
وطلب منه أن يصنع ختما باسم نجيب محفوظ .. نظر إليه الرجل
في ارتياب .. وصاح :
- استاذنا نجيب محفوظ يحمل ختماً ..؟!
وخشي سلماوي من تداعيات الموقف .. فأسرع قائلا :
- إنه نجيب محفوظ آخر غير كاتبنا الكبير ..!!
ويحكي الكاتب الصحفي الكبير رجب البنا .. حين كان طالبا
في الجامعة واتته فكرة بدت مجنونة .. أن يجري حواراً مع
نجيب محفوظ الذي كانت شهرته تطوي الآفاق .. لينشر أين ..؟!
في مجلة حائط بالكلية ..؟!
هل يقبل " الأستاذ "أن ينشر له حوار في مجلة حائط
..ووسائل الإعلام لا تكف عن طرق أبوابه؟! بعث الطالب رجب
البنا بأسئلته مكتوبة الى الأستاذ .. ليفاجأ بالإجابات تصل
إليه بعد عدة أيام .. وبعد فترة بعث بأسئلة أخرى لتصل إليه
أيضا إجاباتها ..
هكذا كان نجيب محفوظ لا يترفع عن أن ينشر له حوار في مجلة
حائط ..!!!محفوظ الإنسان قبل الكاتب .. لم يكن ـ كما قال
سلماويـ كمثله أحد!!!
محمد القصبي *
* كاتب مصري.
أعلى
الأخبار
