الأخبار

الصفحة الرئيسية
المحليات
السياسة
اراء
الاقتصاد
الرياضة
ثقافة وفنون
الصفحة الدينية
كاريكاتير
كتاب الوطن1
كتاب الوطن2

الارشيف
أرشيف الوطن
خدمات
اسعار العملات
أسعار النفط
الطقس

مواقيت الصلاة

أضف الى المفضلة

اضغط هنا لتضيف الوطن الى قائمة مفضلتك
الاشتراكات

 

 








إقبال جماهيري يتناسب مع يومه الأول
معرض مسقط الدولي للكتاب.. تنظيم رائع وعناوين جذابة

كتب ـ إيهاب مباشر:فتح معرض مسقط الدولي للكتاب في دورته الثانية عشرة أبوابه أمس أمام الجمهور المتعطش للثقافة فكان الإقبال يتناسب مع أول يوم خصص له، وقد سعد الجمهور الزائر للمعرض بما وجده من عناوين جاذبة تميز بها وتنظيم رائع للأجنحة المشاركة سواء العربية أو الأجنبية وهو ما يساعد على التحرك بسهولة داخل أجنحته ويؤثر بشكل كبير على إنجاحه وهو ما تحرص عليه الجهات المشاركة في تنظيمه.
تنظيم
تقوم اللجنة المنظمة لمعرض مسقط الدولي للكتاب في دورته الثانية عشرة ومن خلال مكتب المنظمين المتواجد بالمعرض بالكثير من الخدمات التنظيمية التي من شأنها أن تعمل على إنجاح هذه التظاهرة الثقافية التي تهم شريحة كبيرة من المجتمع، وهو ما أكده خالد الغساني مدير عام العلاقات الثقافية بوزارة التراث والثقافة، مدير معرض مسقط الدولي للكتاب، قائلا: هذا ما يلاحظه المتعاملون مع معرض الكتاب بكل أطيافهم ومن خلال المكتب الذي يحوي مجموعة من الموظفين الذي يعملون على مدى فترتي المعرض صباحا ومساء وكأنهم خلية نحل، وهو أيضا ما يتضح من كم المهام الجسام التي تقع على عاتقهم من التحقق من التوكيلات التي يعمل من خلالها بعض دور النشر وكذلك التحقق من تطابق الأسعار مع نسبة التخفيض المتفق عليها مع دور النشر وهي الـ25% وكذلك حصر الزائرين للمعرض وهو ما يهم جميع الجهات المعنية بالمعرض وإرشاد الجمهور لدى الاستفسار عن مواعيد الزيارات وخدمات أخرى تقدمها اللجنة التنظيمية وهو ما يساعد على النجاح المتواصل لمعرض مسقط الدولي للكتاب في دورته الحالية أسوة بالدورات السابقة.
مركز الخدمات
دور آخر يقوم به مركز خدمات جامعة السلطان قابوس في خدمة زوار المعرض بما يقوم به من إرشاد زواره للاستدلال على ما يريدونه من عناوين مختلفة وهو ما أكد عليه عبدالرحمن عبدالله الهديبي من جامعة السلطان قابوس الذي قال: نحن في مركز الخدمات هنا نقدم المساعدة لزوار المعرض ومنها المعلومات الخاصة باختيار عناوين الكتب الموجودة لدينا، وطريقتنا في البحث تعتمد على عنوان الكتاب أو اسم المؤلف أو نوع المعارف المطلوبة سواء كانت دينية أو اقتصادية أو سياسية أو إعلامية أو غيرها من العلوم والمعارف وكذلك من خلال اسم دار النشر، فنخبر الزائر عن الجناح الموجود فيه العنوان الذي يبحث عنه وكذلك دار النشر، لأنه صعب على الزائر الذي يبحث عن كتاب معين أن يلف المعرض كاملا للبحث عنه، فعملنا وما نقوم به يوفر عليهم عناء البحث، وبجانب ذلك نقوم بعرض الفهرس المكتوب أو القرص الممغنط الذي يحوي الفهارس كاملة، وعادة معظم الجمهور يأتي إلى مركز الخدمة مباشرة ليسأل عن العنوان الذي يبجث عنه، ونحن نناشد جمهور المعرض الحضور إلى مركز خدمة الجمهور ولا يتردد في السؤال عن أي شيء يريد الاستفسار عنه.
انطباعات
وتواصلا مع دور النشر العارضة بمعرض مسقط الدولي للكتاب قامت (أشرعة) باستطلاع آرائهم والوقوف على انطباعاتهم حول المعرض من الناحية التنظيمية وكذلك حول إقبال الجمهور على معروضاتهم وأنواع المعارف التي بحوزتهم، حتى يتسنى للجهات المنظمة للمعرض الوقوف على رأي هؤلاء لتسهيل مهامهم. بداية التقينا بأحمد شكري صاحب مركز الراية للنشر والإعلام بمصر الذي قال: نشارك في معرض مسقط الدولي للكتاب منذ عام 1999م ونعاصر المعرض من بداياته، والآن يعتبر من أكبر المعارض في الوطن العربي، وبالنسبة للحضور الجماهيري فحضورهم مناسب لأول يوم افتتاح، لكن مع الأيام القادمة يزيد حجم الإقبال ويصل إلى ذروته في نهاية المعرض، وأحدث شيء في الجناح المخصص وأعرضه للجمهور هو (موسوعة الحضارة العمانية) وهي موسوعة كاملة شاملة، وكذلك توجد كتب سياسية ومعارف عامة وكذلك كتب في التاريخ الإسلامي في ثمانية أجزاء تبدأ من خلافة أبو بكر الصديق وكذلك توجد موسوعة تاريخية كبيرة أخرى، بصراحة معرض مسقط من المعارض المميزة التي يجد الناشر بها كل التسهيلات التي يتمناها، وبصراحة اللجنة المنظمة لم تقصر في أي شيء خاص بالتجهيز، وبشكل عام معارض دول الخليج تمتاز بالتنظيم الجيد، لكن لي ملحوظة أرجو أخذها بعين الاعتبار وهي غلاء أسعار السكن، أما بالنسبة للمعرض كتنظيم فهو ممتاز جدا. وحول هذا الموضوع يقول وسام زين من الدار العربية للعلوم بلبنان: الدار تشترك من حوالي ست سنوات بالمعرض، وإصداراتنا تتنوع ما بين كتب سياسة وكتب للفكر وللحاسوب والرياضة والطب، وهي إصدارات شاملة في مجملها، وحول زيارة الجمهور للمعرض وانطباعه كناشر عن هذا الموضوع قال: اليوم الأول عادة في المعارض تكون زيارة الجمهور فيه خفيفة، كنا نتعود زيارة طلبة المدارس في أول يوم لكن يبدو من الجدول المعد من قبل الجنة المنظمة أن هناك أوقاتا محددة قادمة لزيارة طلبة وطالبات المدارس، وتنظيم المعرض جيد جدا، أما من حيث الأماكن والمساحات المحددة لنا كدار نشر فبديهي أن المعروضات تزداد عاما بعد عام لكن المساحة تظل كما هي، فالمطلوب من اللجنة المنظمة للمعرض أن تتوسع في المساحة المخصصة لكل عارض حتى يتسنى لنا أن نعرض كل ما جئنا به من معروضات، ومعرض مسقط من المعارض الناجحة جدا.
يقول محمد صلاح متولي شعبان من دار القلم للنشر بدبي: نشترك كعارضين وكدار نشر في المعرض سنويا، ولدينا كتب من منشورات دار القلم وهي كتب أكاديمية تربوية وكذلك الكتب العلمية وفي مجال الإعلام، أما الكتب التي أتينا بها عن طريق التوكيلات فهي كتب دينية في الحديث والفقه والتفسير، ومن ناحية زيارة الجمهور للمعرض فإنه كونه أول يوم فهو لا بأس به، أما من ناحية التسويق فهو مع مرور الأيام يكون جيدا في هذا المعرض، أما عملية تنظيم المعرض فهي ممتازة ويبقى شيء واحد فقط وأظنه خارج اختصاص اللجنة المنظمة وإن كنا نأمل أن تساعدنا فيه وهو إيجاد السكن المناسب بأسعار مناسبة لأنها مشكلة تؤرقنا وتجهدنا كثيرا، لأننا نريد أن نعطي كل الجهد للعمل في المعرض، ونحتاج إلى مساحات أكبر لعرض الكتب، لأن المعرض طالما أنه يحقق نجاحات متواصلة فإن العارضين يحتاجون إلى زيادة في المساحة المخصصة لهم كل عام، ومعرض مسقط الدولي للكتاب بشكل عام حقيقة هو من المعارض الناجحة عربيا.
فعاليات ثقافية
وتأتي هذه الدورة من معرض مسقط الدولي للكتاب متميزة بثرائها نظرا للفعاليات الثقافية المصاحبة وهي كالتالي: تقام يوم السبت الثالث من شهر مارس القادم ندوة وزارة التربية والتعليم حول كتاب (التربية المواطنية في فكر السلطان قابوس) يتحدث فيها مؤلف الكتاب الدكتور نمر قريحة وعدد من المختصين في التربية من داخل السلطنة للتعريف بالكتاب، ويوم الأحد الرابع من شهر مارس القادم تعقد قراءة في كتاب (ميلاد المثابة العمانية) للكاتب حسان محمد الزين وقراءة أخرى من السلطنة لنفس الكتاب يقدمها الدكتور عبدالمنعم الحسني، ويوم الاثنين الخامس من شهر مارس تقام أمسية شعرية نبطية بمشاركة أربعة شعراء من السلطنة ويوم الثلاثاء السادس من شهر مارس تقام محاضرة بعنوان (الكتاب المناسب للشخص المناسب) يقدمها يعقوب بن سالم بن سليمان الحراصي، ويوم الأربعاء السابع من شهر مارس تقام أمسية شعرية فصحى بمشاركة أربعة شعراء ويوم الخميس الثامن من شهر مارس محاضرة بعنوان (الصحافة الإلكترونية) يقدمها الدكتور حسني نصر. كما ستقام حفلات توقيع من قبل بعض المؤلفين لبعض إصداراتهم.
وستقام الفعاليات الثقافية المصاحبة في الخيمة الموجودة في مقدمة المعرض ولتفعيل البرامج الثقافية المصاحبة تتمنى اللجنة المنظمة الحضور الحقيقي للجمهور والمتابعين فالبرامج الثقافية تلبي طموح المثقف بكافة أطيافه واهتماماته.
زيارات
وقد خصصت الفترات الصباحية من المعرض لزيارة الطلبة والطالبات وهي الفترات الصباحية من يومي السبت والثلاثاء الثالث والسادس من شهر مارس لدخول الطالبات، والفترة الصباحية ليومي الأحد والأربعاء الرابع والسابع من مارس لدخول الطلبة، وللتسهيل على النساء زيارة المعرض ونظرا لخصوصية هذا الأمر في مجتمعنا العماني فقد رأت اللجنة تخصيص يوم الاثنين الخامس من مارس يوما مخصصا للنساء.
وسيكون المعرض مفتوحا أما الزوار على فترتين صباحية تبدأ في التاسعة صباحا وتنتهي الواحدة ظهرا، ومسائية تبدأ في الخامسة وحتى العاشرة ليلا باستثناء الأوقات المحددة سابقا لزيارة الطلبة والطالبات واليوم المخصص للنساء.


يعد العمل الروائي الأول له
عبدالعزيز الفارسي يوقع على إصدار (تبكي الأرض يضحك زحل)
يقوم مساء اليوم القاص المتميز عبدالعزيز الفارسي بالتوقيع على اول عمل روائي له بعنوان (تبكي الأرض يضحك زحل) الذي صدر عن مؤسسة الانتشار العربي ببيروت بجناحه في بهو المعرض حيث صدر للكاتب العديد من المجموعات القصصية ويتميز (تبكي الأرض يضحك زحل) إضافة كونه العمل الروائي الأول بتنوع وتعدد الشخصيات المعقدة تلك الشخصيات التي تمثلنا وتمثل الواقع الذي تمضي من خلاله حيث يمضي المصير، وتقع الرواية في حوالي اكثر من 300 صفحة.


السبت القادم.. ندوة (التربية المواطنية في فكر السلطان قابوس)
تنطلق صباح السبت القادم ندوة (التربية المواطنية في فكر السلطان قابوس) والتي تنظمها اللجنة الوطنية العُمانية للتربية والثقافة والعلوم، وذلك تحت رعاية معالي السيد عبدالله بن حمد البوسعيدي رئيس جهاز الرقابة المالية للدولة بقاعة الفعاليات الثقافية المُصاحبة لمعرض مسقط الدولي الثاني عشر للكتاب بمركز عُمان الدولي للمعارض.
حيث تهدف هذه الندوة إلى التعرف على مفهوم التربية المواطنية ومجالاتها، والتحديات التي تُواجه التربية المواطنية في عالم مُتغير باستمرار، إضافة إلى التعرف على تحديات العولمة وتأثيرها على التربية المواطنية، والوقوف على فكر حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم التربوي وخاصة في مجال التربية المواطنية، وعلى ما تم تحقيقه في مجال التربية المواطنية في السلطنة.
ويُشارك في أعمال هذه الندوة والتي تُعقد ليوم واحد مجموعة من الباحثين والأكاديميين، حيث يُقدم في الجلسة الأولى الدكتور سيف المعمري من جامعة السلطان قابوس ورقة عمل بعنوان (المداخل الرئيسية في فهم المواطنة)، كما يستعرض الدكتور عبدالمجيد غالب المخلافي من جامعة السلطان قابوس في ورقته التغيير المُستمر في النظام العالمي الجديد وانعكاساته على التربية المواطنية.
كما يُقدم الدكتور أحمد بن حمد الربعاني والدكتور طاهر عبدالكريم سلوم من جامعة السلطان قابوس ورقة عمل بعنوان (البعد الوطني والبعد العالمي في المناهج الدراسية في عصر العولمة)، بالإضافة إلى استعراض الدكتور نمر فريحة من وزارة التربية والتعليم للتربية المواطنية في فكر السلطان قابوس.
وتختتم أعمال الندوة بالجلسة الثانية والتي سيتم فيها تناول ورقتي عمل، الأولى بعنوان الموروث الحضاري العُماني ومفاهيم التربية المواطنية للدكتور علي محمد من كلية التربية بصحار، والورقة الثانية سيُقدمها محمد بن سيف البوسعيدي من المديرية العامة للمناهج بوزارة التربية والتعليم وتحمل عنوان المواطنية في المناهج الدراسية.
الجدير بالذكر أن هذه الندوة تتناول عدة محاور مُهمة كالتربية المواطنية في عالم مُتغير باستمرار، والعولمة والمواطنية اختلاف أم انسجام، وجلالة السلطان قابوس والتربية المواطنية، والتربية المواطنية في سلطنة عُمان.


وأزف اللقاء
ها هو آت بعد طول انتظار ، وها أنا استقبله بقلب منشرح وروح فرحة ، أتهيأ له بكل جوارحي ، وأستعد للقياه كل عام ، فهو عرس الثقافة وعيد للقراء .
وحيدا في قلب الصحراء ممسكا قلما بيد وحاملا سيفا في اليد الاخرى ، ملك تائر أمير شاعر ، امرؤ القيس ايها الملك الضال ألم تنل ثأرك بعد . ها هي كلماتك تقطر كالصخر شدة ووعورة ، ولكن لا يفهم الملك إلا ملك مثله .
جلس ثلاثتهم في مجلس واحد كأن لم يكونوا من قبل يتهاجون ويتناطحون بالاشعار ، يتسامرون ويتضاحكون ناسين او متناسين ما كان بينهم من تلاحم وتصادم . جرير ، الفرزدق ، الاخطل ، فعكست الآية ، فها هو الزمان يصلح ما أفسده الشعر .
في ليلة قمرية كاملة البدر ، نهض من نومه ، توضأ ، صلى قيام الليل ، قرأ جزءا من القرآن ، قام ليدعو ربه ، فاشتعل قلبه ايمانا واستعرت نار الحب الالهي في صدره ، وفاضت روحه هياما بخاتم الانبياء وأفضل خلق الله جمعاء رسول الله عليه افضل الصلاة وله حسن التسليم والدعاء ، نسج بردته من دمه ، وخاطها بدموع خشية من عينه ، فمدح بها خير البرية فجاءت من إيمان صادق على أحسن سجية , هو البوصيري وبردته الخالدة . بعد ان تقلب في البلاد وجاور من جاور وعاد . وخبرت نفسه اسرار الخلق واخلاق العباد . اعتزل في قلعة متينة ليتأمل بعيدا عن هدوء البادية وضجة المدينة . نضح عقله فكرا وأعملت روحه تمحيصا متدبرا . فرسم للحكم بيانه وشرح اساس نهضة العمران وكيانه وبعقل مفكر وقلب مجرب ابدع لنا ابن خلدون مقدمة لفهم الطبيعة والبشرية واساس علاقتها بالعمران والنهضة المدنية زار فترينة العالم فملأت روحه نورا ، ولا عجب فهي مدينة النور والحضارة ، من بلاد اعطت العالم اعظم الثورات باريس ، وهو من الشرق جاء بجلبابه الفضفاض وعمامته البيضاء وشاربه الكث . المنفلوطي . بهر نعم لكن بتعقل . اراد لنا بكل حسن نية ان نتبع سبل الحضارة والرقي . فدعانا لنفض غبار التخلف وارتداء زي العصر الحديث . وحضنا في الوقت نفسه بالتشبث بالاخلاق بدون تعصب وانغلاق ، فالاسلام دعا إلى تعمير الارض ونشر الخير واقتناص الحكمة من أي مكان جاءت ولو من الاعداء . فلنأخذ بالنصيحة ولنمسك بزمام التقدم فنحن كما حكى عنا ربنا العظيم خير أمة أخرجت للناس .
هاجر من وطنه من غير أن يهاجره وطنه . حمله معه في حقيبة السفر ، ووضب هضابه وتلاله ومراعيه وغاباته مع الملابس ، وحفر له في ذاكرته مخبأ فلا ينساه للابد . تلقته الغربة كغريب لكنه أبى إلا ان يثبت للغربة انه بأفكاره وأحلامه باستطاعته العيش في أي مكان وجعل أي بلاد يحل بها موطنا له . حبه للبشرية فتح له القلوب كلها ورأفته بالانسانية جعلته موضع ترحيب وقبول . كل كلامه شعرا ينضح عذوبة وعمق ثفافة وفكرا ثاقبا .
ويأسر العقول بحكمته المتواضعة العظيمة. ياسفير الشعر والشعراء في المهجر يابن خليل جبران.
من قلب الحجارة والحصار قام. فارس مشحون بالكلمات ومن حواجز النفي والتهجير استل قلبه وحارب به كسيف مسلول. كلماته أشد وامضى من حد السيوف وشعره كأغنية منسوجة من صوف وألحانه من شجر الزيتون معزوف. هو وحده دولة واوطان.
عاشق من فلسطين في غياهب الحب عشق وهام. فدمت لنا يا محمود درويش، لانك في الشعر تحيا وللشعر تعيش.
نجوم مضيئة اصطفت لتنير لنا دروب الحياة المظلمة، منارات شاهقة تدحر سواد الجهل وعتمته. وقمم شماء نرى بها الدنيا بطموح كبير وهمة عالية. هنيئا لنا ولكل محبي الكلمة والحكمة لمجيء. معرض الكتاب فيا أيها الناس من بسطاء وادباء وشعراء استعدوا فلقد أزف اللقاء.

علي بن سيف بن علي الرواحي
Alisasf38@hotmail.com


(الخطاب الدعوي لسماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي)

الدّين الحياة
صدر عن مكتبة الأجيال كتاب (الدين الحياة) الخطاب الدعوي لسماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة، الكتاب الأول من اعداد ودراسة خميس بن راشد العدوي يقول في المقدمة: بداية القرن الهجري الحالي هو الفترة التي بدأ فيها اتضاح معالم هذا الخطاب في عُمان، وهو الخطاب الذي شكل مجمل التفكير الديني العماني، وهو تفكير ـ كأي تفكير آخر ـ له وعليه، لأنه وإن كان يستمد من نصوص الشرع الاسلامي إلا أنه في الأول والأخير هو نتاج بشري.
ويضيف: لو طفقنا نبحث عن عمدة هذا الخطاب فلن يتطلب منا أي جهد، ولا يخالجنا أي شك أن نقرر بأنه هو سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة. وكما أننا لن نتطرق بالدراسة إلى شخصية هذا العلم الذي أثر بعمق في التفكير الديني للفرد العماني، وإنما نقصد إلى خطابه الدعوي فحسب، فإننا حسبنا من تنوع خطابه هذا أن نقف عند عتبة الدروس والمحاضرات، فهي أبرز نتاجه وأهمها حسب تقديرنا في صياغة التفكير.
وفي ختام التقديم يقول المعد: وقد أسميت هذا العمل (الخطاب الدعوي لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة) وسيكون بإذن الله تعالى ـ كما قلت ـ على أجزاء، يأتي الجزء الأول منها بمثابة المقدمة للأجزاء اللاحقة، ولذلك كان من المناسب أن يحمل اسم (الدين الحياة) لتنوع أبوابه، على أن تكون بقية الأجزاء تحمل اسم الموضوع الذي تعالجه.
حفل الكتاب بالعديد من الموضوعات المتنوعة، بعد المقدمة: مولد الهدى وانبلاج النور، والسعادة في اتباع الحق. ووظيفة الانسان في الحياة، وازدواج الشخصية، أسبابه وصلاحه. وسلوك المسلم الأخلاقي.
وعن اصلاح المجتمع: آفات المجتمع، ومنهج اصلاح المجتمع، ومنهج تغيير المنكر، وتغيير المنكر في المجتمع وخسران الانسان وأسبابه وأسباب نجاته منه، واثر المعصية في حياة الفرد والمجتمع والتوبة.
وفي مجال التربية الصالحة: جاء أسس التربية الصالحة، وامراض القلب وعلاجها (فصل البيان وآفة اللسان).
وعن الشباب: أضرار الخمر والتدخين والشباب والوقت.
وفي الحقوق والاسلام: حقوق الانسان، وحقوق الوالدين وحقوق الأولاود، وحقوق ذوي القربى، وحقوق الجار.
وفي العبادة وأثرها في الحياة: أهمية التقوى وأثرها، والعبادة وأثرها في الوحدة الاسلامية، والإخلاص روح العبادة.
الدين الحياة (الكتاب الأول) الطبعة الأولى محرم 1428هـ ـ يناير
2007م. الاخراج والتصميم المكتب الفني للأجيال.


أعلى





يُمثل الساحة الشعرية العُمانية في مسابقة( شاعر المليون)
فهد السعدي: متفائل بدعم جمهور السلطنة للتأهل الى المراحل الأهم

تأهلت بقرار لجنة التحكيم في المراحل السابقة ..

تصويت الجمهور فرصة لي للبقاء والوصول للنهائي

كتب ـ فيصل العلوي:تؤمن (الوطن) بأهمية التواصل مع الإنجازات التي يحققها المبدع العُماني ودعمه على كافة الأصعدة، وفي هذا الإطار يمثل الشاعر فهد بن سرور السعدي الساحة الشعرية العمانية في أول برنامج تلفزيوني متخصص في الشعر النبطي والذي بدأ في الرابع عشر من نوفمبر الماضي ويستمر حتى الحادي والعشرين من مارس الجاري، تعقبه إقامة أول مهرجان مخصص للشعر النبطي في أبريل 2007 في إمارة أبوظبي.
ومما لا شك فيه أن الشاعر العُماني كان ومايزال له القدرة على مواكبة الحدث المحلي والخليجي والعربي وصولا إلى مستويات عالية تجابه القمم، وعلى الرغم من كثرة المسابقات التي تخص جانب(الشعر) بشقيه فإن مشروع شاعر المليون جاء في برنامجه ومسابقته ومجلته ومهرجانه لإحياء الشعر النبطي وتقديمه في جميع الوسائط المرئية والمسموعة والمطبوعة بهدف جذب جمهور الشعر النبطي الكبير، باعتباره جزءاً من ثقافة المنطقة العامة. وحول هذا التأهل وخطوات المرحلة القادمة التقت(الوطن) بالشاعر فهد بن سرور السعدي الذي أكد بداية أن مشاركته في مسابقة شاعر المليون كانت عن قناعة وهي من باب التجربة الجديدة التي تأتي بمثابة المؤشر الذي سيغير الروتين الموجود في الساحة الشعرية الشعبية .
أمل اللقب
وحول أمله في الحصول على اللقب قال فهد السعدي:أنا متفائل بدعم الجمهور الحبيب في السلطنة للتأهل الى مراحل متقدمة.
مراحل سابقة
وحول المراحل السابقة يقول: تجاوزت المراحل السابقة بقرار من لجنة التحكيم والمرحلة الثانية كانت بذات القرار أيضا والاعتماد على نسبة الجمهور في المراحل تلك لا يُشكل النتيجة والحسم ، أما هذه المرحلة فالجمهور هو من يأهل الشاعر للوصول.
المرحلة القادمة
وحول المرحلة الحالية والقادمة يقول فهد السعدي: إن المرحلة القادمة هي مرحلة الجمهور لأن النسب متقاربة بيني وبين المتسابقين الثلاثة وأنا الثاني بينهم بفارق لا يُحتسب لأن الجمهور هو الحكم النهائي في هذه المرحلة أما المرحلة القادمة هي مرحلة الستة أشخاص وتواجد الشاعر العُماني مهم جداً وهذه الفرص لا تتكرر في الكثير من الأحيان وأنا حاولت بقدر المستطاع تقديم كل ما لدي والحمد لله.
استفادة كبيرة
وعن مدى الاستفادة من البرنامج يقول الشاعر فهد السعدي: استفدت من الناحية الإعلامية الكبيرة في الخليج والدول العربية وتلقيت الكثير من الدعوات للمشاركة في الأمسيات الشعرية إضافة إلى الجوانب الاعتيادية الأخرى خاصة الاحتكاك بين الشعراء من مختلف المدارس. وأضاف: قدمنا أفضل الموجود ولفتنا انتباه الساحات الشعرية الشعبية الأخرى واستفدنا من فرصة الاحتكاك بالشعراء وملاحظات الأساتذة لجنة التحكيم.
ثقة في محلها
وحول نظرته للحالة التي تعيشها الساحة يقول السعدي: الوقت حان ليقدم الشاعر العُماني نفسه في المحافل الكبيرة وهذه الثقة التي أولتها الساحة للشاعر تحتاج لمزيد من الدعم من خلال الجمهور العاشق للشعر ومن يُمثل السلطنة في هذه المحافل والذي بالطبع هو الجمهور الرائع الذي طالما ساندنا في المحافل الوطنية الأخرى.
إشادة رسمية
وعن أصداء الشعر العُماني في مشاركتة بالمسابقة يقول ممثل السلطنة في هذه المسابقة الشاعر فهد السعدي: إن الإشادات التي وصلتني كانت على مستوى رسمي وشعبي. وطبيعي أن يضيف لي الكثير في مسيرتي ويجعل فرص تألقي وظهوري بمستويات أفضل في المراحل القادمة التي اتمنى من الله التوفيق فيها.
مسار المسابقة
بعد جولة قامت بها لجنة التحكيم المكونة د.غسان الحسن والشعراء علي المسعودي وحمد السعيد وسلطان العميمي وتركي المريخي في عدد من الدول العربية قامت لجنة التحكيم باختيار وإجازة 700 شاعر وشاعرة، وتم تصفية هذا العدد حسب أفضل المشاركات إلى 48 متسابقاً، وهؤلاء الذين تم اختيارهم لمرافقتنا في رحلة المليون. تم من خلال المرحلة الأولى للجولة النهائية في البرنامج والتي استمرت على مدى 6 حلقات استضافة 8 شعراء في كل حلقة وقامت لجنة التحكيم بتأهيل 2 منهم وحيث بدأت مهمة المشاهدين في ترشيح شاعرهم المفضل عن طريق التصويت للستة الباقين طوال أسبوع، وفي نهايته يتم اختيار أفضل 2 من الستة والذين حصلوا على أكبر كم من أصوات المشاهدين لتعلن أسماءهم في الحلقة التالية. المرحلة الثانية من الجولة النهائية سيتم توزيع المتسابقين ست حلقات أيضاً تبدأ من الحلقة السابعة وتستمر حتى الحلقة الثانية عشرة في كل حلقة 4 متسابقين، وستكون المهمة هنا للمشاهدين كاملة في اختيار شاعرهم المفضل بحيث يتم تأهيل 1 وإقصاء 3 شعراء. تنتقل بعد ذلك إلى الحلقة 13 من البرنامج والتي سيتم فيها التصفية بين 6 متسابقين سيقوم المشاهدين من خلالها بالتصويت لشاعرهم المفضل من بين الستة ليتأهل 5 منهم ويتم إقصاء 1. في الحلقة 14 سيكون التسابق والتحدي بين 5 وسيقوم المشاهدون بمساندة ودعم شاعرهم المفضل من خلال الترشيح طوال الأسبوع وحتى الوصول لهذه الحلقة ليتم تأهيل 3 وإقصاء 2 من الشعراء. ليبدأ بعد ذلك التحدي الأكبر والإثارة والمتعة حيث سيقوم المشاهدون طوال أسبوع وسيستمر التصويت من المشاهدين طوال الحلقة النهائية لاختيار شاعر المليون من الثلاثة المتأهلين للحلقة النهائية من برنامج شاعر المليون.

شاعرنا وشاعر المليون
بداية نقدم كل التحية الطيبة للشاعر (فهد السعدي) الذي يُمثل السلطنة بقوة في برنامج مسابقة ( شاعر المليون) والذي بدأ مستواه الفني في الإبداع للقصيدة يتزايد يوماً بعد يوم بحسب مسار المسابقة، وتأهل الشاعر (فهد السعدي) مبكراً ضمن الشعراء الخليجيين الذين تأهلوا للمرحلة النهائية من تلك المسابقة حيث قدم العديد من القصائد ذات المستويات الراقية والتي حملت معها المواضيع الشيقة والحساسة التي يعاني منها الواقع المجتمعي العربي، وانحنى الشاعر في هذه المسابقة تواضعاً للكثير من الملاحظات التي أبدتها لجنة التحكيم تجاه بعض القصائد وهذا ما زاد الثقة في إبداع الشاعر بل توّج جهوده في هذه المرحلة التي وصل إليها وما زال متألقاً بها والتي يأمل بأن يقدم الجمهور العماني الدعم له للبقاء بل التتويج بشاعر المليون، وخاصة أن التصويت للشاعر بات رغبةً وطنيةً يجب علينا جميعاً الوقوف معها ونحن على ثقة بجمهورنا.
كما أن للشاعر (فهد السعدي) العديد من المشاركات على مستوى السلطنة حيث حاز على المركز الأول بقصيدة( واقع ) في مهرجان الشعر العماني الثالث الذي أقيم في صلالة وحاز العديد من الجوائز في الكثير من المسابقات الأدبية التي تقيمها المؤسسات الثقافية بالسلطنة إضافة إلى بعض المشاركات الخليجية وله أيضاً العديد من القصائد الشعرية المتميزة والتي ينشرها دورياً في الصحف المحلية والخليجية إضافة إلى المواقع الإلكترونية المتعددة. كما صدر له ديوانان شعريان ضمن إصدارات وزارة التراث والثقافة في مشروعها الداعم للكاتب العُماني والذي بدأ خلال العام الماضي.
والمرحلة الحالية تعتمد على التصويت بشكل أساسي والدعوة موجهة للجميع بالمشاركة الوطنية هذه لنقدم لهذا الوطن الغالي هدية من خلال ممثل السلطنة في هذه المسابقة ألا وهو الشاعر المتألق (فهد السعدي) عبر الأرقام الموضحة للتصويت والذي يحمل خلالها الشاعر (فهد السعدي) الرمز( 26 ). وستكون تعرفة الرسالة الواحدة 500 بيسة وعلينا ان نكثر من الاتصالات وارسال الرسائل النصية القصيرة.

المحرر

صوتوا لـ ( فهد السعدي )

يمكن لمشتركي خدمات عمان موبايل التصويت لـ ( فهد السعدي ) في مسابقة ( شاعر المليون ) التي يُنظمها تلفزيون أبوظبي عن طريق إرسال رقم الترشيح الذي خصص لشاعرنا (فهد السعدي) وهو (26) إلى الرقم (90282) أما الطريقة الأخرى فهي عبر الاتصال والتصويت عن طريق الرقم ( 12415 ).





باحثون يحتفلون بمرور 75 عاماً على أول مؤتمر للموسيقى العربية

القاهرة ـ رويترز: يبحث نقاد وموسيقيون من معظم الدول العربية الشهر القادم واقع الموسيقى العربية وآفاقها في الاحتفال بمرور 75 عاماً على أول مؤتمر للموسيقى العربية بالقاهرة يشمل ندوات علمية وأمسيات موسيقية غنائية.
وقالت رئيسة المجمع العربي للموسيقى رتيبة الحفني مساء أمس الأول: إن الاحتفال الذي ينظمه المجمع العربي للموسيقى التابع لجامعة الدول العربية ودار الأوبرا المصرية سيفتتح في الحادي عشر من مارس القادم بمعهد الموسيقى العربية بالقاهرة بلوحة فنية عنوانها
( طرب زمان) بمشاركة المطربين أحمد إبراهيم وإيمان باقي ووائل سامي.
وأضافت في مؤتمر صحفي بدار الأوبرا بالقاهرة أن الاحتفال الذي يستمر أربعة أيام سيناقش قضايا منها مؤتمرات الموسيقى العربية في 75 عاماً.. ما لها وما عليها ودور مؤتمر الموسيقى العربية الأول بالقاهرة عام 1932 في تأسيس علم الموسيقى في البلاد العربية..المغرب نموذجاً وقضايا موسيقية عالقة منذ مؤتمر الموسيقى العربية الأول والتعليم الموسيقي في العالم العربي.. في تقدم أم في تراجع أم في ركود والمقام العراقي في 75 عاماً.. 1932-2007 وتطوير آلة الناي والتربية الموسيقية في مصر قبل مؤتمر 1932 وخلاله وبعده مشيرة إلى أن الموسيقى كانت ضمن المقررات بالمدارس المصرية في النصف الأول من القرن الماضي.
ومن المشاركين في الندوات العلمية التونسيان محمد القرفي ومحمود قطاط واللبنانيون يوسف طنوس وفكتور سحاب وبيرت حنين وأمين بيهم وإلياس كسرواني والليبي عبد الله مختار السباعي والسوداني عباس سليمان السباعي والمغربي عبد العزيز بن عبد الجليل والعراقيان حبيب ظاهر العباس وغازي يوسف إبراهيم والمصريان إيزيس فتح الله وفتحي الخميسي.
أما الأمسيات الغنائية الأربع فيشارك فيها سبعة مطربين من ست دول عربية هم السوري صفوان عابد واللبنانيان نداء أبو مراد وغادة شبير والتونسي لطفي بوشناق والعراقي حسين الأعظمي والمصرية مي فاروق والمغربية كريمة الصقلي.
وقال الأردني كفاح فاخوري الأمين العام للمجمع العربي للموسيقى في المؤتمر الصحفي: إن الاحتفال يسترجع أثر المؤتمر الأول للموسيقى في التنظير الموسيقي فيما تلاه من مؤتمرات وحاضر الموسيقى في بعض الدول العربية مشيراً إلى أن التنوع الموسيقي من دولة لأخرى (ضرورة لإثراء الثقافة الموسيقية في مجملها).
وقال المجمع العربي للموسيقى في بيان: إن ما بُحث من قضايا في المؤتمر الأول للموسيقى 1932 ما زال يُبحث اليوم والتخوف الذي كان في ذلك الزمان ما زال هو نفسه في زماننا اليوم وكأن التاريخ إما في إجازة وإما يراوح مكانه.
وبدأ المجمع العربي للموسيقى أنشطته عام 1971 ويضم عضواً من كل بلد عربي ويعقد مؤتمر كل عامين. وكان يتخذ من بغداد مقراً له ومنذ مطلع التسعينيات حتى الآن انتقل مقر أمانته إلى العاصمة الأردنية عمَّان.

أعلى





تتشعب مواهبه بين الغناء والرسم وفن التصوير
عبدالله الشبنوتي يحضر لمفاجأة ويستعد لإصدار ألبوم غنائي جديد

عبري - من سعيد بن علي الغافري : عبدالله بن حمد الشبنوتي موهبة متعددة يعشق فن التصوير والرسم والغناء وله بصمات واضحة منذ صغره في مدرسته ومجال عمله وهو يحب الترحال والتصوير ينتقل بين قرية وأخرى الكاميرا لا تفارقه في أي لحظة وفي السجل الذهبي لعبدالله الشبنوتي البوم غنائي بعنوان (يا بنت) تم توزيعه في أسواق السلطنة ودولة الإمارات العربية المتحدة ، كما قام بتلحين أكثر من أغنية وغنى في أكثر من مناسبة ولشعراء محليين ومن دولة الإمارات العربية مثل الشاعر درع الجزيرة وراشد الجساسي وأبوسند وغيرهم من الشعراء وتُذاع في القنوات الفضائية في دولة الإمارات العربية أغنية (يا بنت) تؤديها إحدى الفرق الحربية وهي من تلحين الشبنوتي .
عبدالله الشبنوتي حالياً يستعد لإصدار البوم غنائي جديد ويقول: إنه مفاجأة ويحمل العديد من الأغاني كتجربة أخرى في الساحة الغنائية كما يقول بصقل مواهبه في الرسم وفن التصوير ويدعو شركات الإنتاج الفني إلى دعم المواهب وصقل إبداعاتهم وأفكارهم حتى تكون ناضجة ودافع لمواصلة العطاء .

أعلى





صوت
امرأة السكر والحليب..

* الحـلم..
أغرورقت عيناي بالدموع..
عشرون عاما، انتظرتك على أحر من الجمر.. لكنك أصررت على الغياب، الغياب المرير.. وأنا، أنا انتظر. أضع راحة يدي اليمنى مبسوطة أمام جبهتي، وانظر لك يا بحر.. أمني نفسي بأمل اللقاء.. وقلبي يدق ويدق.. وحلمي يكبر ويكبر، ويتسع ويغطي صفحة المياه الرقراقة الهادئة، أين يكمن السر فيك؟! أين حلمي الغائب وراء أمواجك؟! هل تقف على الجانب الآخر؟! هل حلمت يوما مثلما أحلم أنا الآن.. بالخروج من ذاتي، بالعودة إلى الزمن الجميل، كالبريق في وجوه العشاق.. الذين أحبوا مدن الحلم والنساء، غسلوا وجوههم من مياه بحرها. كنت هنا بالأمس.. أمس!! عشرون عاما مرت كالأمس، كالحلم.. يا بحري العاشق خذني في أحضانك..
* الصمت ...
تكلم.. لماذا لم تبح بسرك؟ أين كنت طوال هذه السنوات التي مرت، وأنا صابرة، امرأة الحلم والصمت، منتظرة أن تبوح بسرك وتخبرني ما في أعماقك، الأغوار البعيدة؟!. لماذا الصمت الذي يحيرني؟!. أي أرض، على الجانب الآخر.. كانت ثابتة، ووقفت عليها؟!. تمشيت.. كعادتك على رصيفها بخطوات وئيدة، كنت تعشق ترابها، تحبها منذ أن قدمت إلى هنا، هي كذلك أحبتك، أكثر مما أحببتها أنت.. لكنها كانت صامتة، لا تبح بسرها لأحد. لا تنطق، ولا تتكلم.. لا تقل لي المدن نساء، والنساء مدن. وإنك أحببت هذه المرأة السنديانة.. أحببتها وغادرتني، تركتني حائرة، هائمة، انتظر عودتك بفارغ الصبر، أيها العاشق، هل عشقت ذات مرة مدينة؟! أي مدن النساء الجميلات عشقت وأنا صامتة. تعرف ما في دروبي وما يدور في باطني وتحت الضلوع وصامتة، كان صمتي يحيرك، وأنا الصباح والمساء، وأنت الليل والأنواء، تبوح لي بمكنون صدرك، أستريح وأخلد للنوم.. هل كنت تنظر نحو الأفق من الجانب الآخر، لعلك تراني كما كنت أراك أمامي؟ مازلت أقف في انتظارك مذ غادرت شاطئي وسافرت، سافرت أيها العاشق وطال الفراق، طال الصمت والغياب..
* الغياب ...
طال الغياب، والغائب سوف يعود يوما للمحبوبة التي تنتظره.. لكنك لا تعود لي.. طال الغياب وأنا انتظر، انتظر حدوث المستحيل، انتظر هذا اللقاء على بحري وخلجاني.. بعد كل هذه السنين التي مرت وكرت وفرت، هربت مثلما هربت من أحضاني.. أيها العاشق المتيم، هل كل الشواطئ التي مررت بها سكر وحليب؟! هل كل المدن التي عشقتها.. نساء جميلات من أمثالي؟! وأنا أين مكاني.. تركتني ورحلت دون أن أكون معك، امرأة أو حبيبة أو صديقة أو رفيقة.. سمها ما شئت يا بحر. المرأة المحبة تهون عليك مشقة الطريق وتخفف عنك طول السفر وتبعد عن قلبك قسوة الوحدة وتذيب مرارة الفراق وألم الغربة.. تملأ الفراغ العاطفي الذي يموج في الأعماق. هل تشعر به مثلما أنا الآن هنا اشعر به وبك؟! أحس بدبيب خطواتك، على الرمال المنداة، أحس برجع الصدى يأتيني من الأغوار البعيدة.. صوتك في زمن سحيق. عشرون عاما مضت. ها هو نبض الحنون الرقيق المغسول بماء الطهر والبراءة ينبض بصفاء الطفولة والبكارة..
* الوحدة..
يا بحري وطائري وحلمي.. عشرون عاما وأنا أعيشها في الصمت.. امرأة الحلم والصمت والغياب، ما زالت تنتظر.. تنتظر الذي سافر، ومر على مدينة.. فعشقها كعشق النساء ولم يعد. وسافرت معك السنوات، سنوات السكر والحليب!!. حملت في جعبتك الأيام الرائعات والذكريات الجميلات التي كانت هنا على هذه الرمال. كل حبة رمل تعرف خطاك، كل قطرة ماء البحر، يا بحر، لمست يداك، ما زالت تذكرك، فهل كنت تذكرني طوال هذه السنوات، هل كنت تقف مثلي على الرمال المبللة بسر البحر وسحر البحر وتنظر إلى البعيد، البعيد.. لعل الموج ينشق ويبوح لك. أين أنت يا من أحب المدن النساء، هل وجدت محبوبتك كما هي؟ هل تغيرت وتبدلت؟! هل انكرتك؟! آه.. من مرارة الفراق. ألم تعرفك؟!. أنادي عليك وأنت تقف على الطرف الآخر صاااامت. حزين. لا تجيب. هل تسمع صوتي ودقات قلبي؟! هل سمعت ذات ليلة صوت امرأة الحلم والصمت التي لا تعرف النوم أو الراحة؟! لا تتذوق الطعام أو الشراب قبل أن تهتف عليك لتجيبها وتمد ذراعيك وتحملها إلى صدرك..
* الفراق..
في الفجر مع الضياء كنت ابدأ بالغناء عن السكر والحليب عن النوارس البيض التي تنوح لفراق الأحبة. تنوح لغنائي وأسى صوتي ومرارة وحدتي. طيورك يا بحر ترفرف حولي، تحوم فوق مائي العذب، تعاود الصياح مع مرثيتي.. الآن، أود أن تنشق الرمال الندية تحت قدمي وأغوص لأعود من جديد.. المدينة المرأة، المرأة المدينة، أخرج من ذاتي، من قوقعتي، أعود من جديد، امرأة السكر والحليب لكل وجوه العشاق.. ولا تنتظر أحدا، أحدا..

عبدالسـتار خليف
من أسرة تحرير (الوطن)

أعلى


الصفحة الرئيسية | المحليات | السياسة | اراء
الاقتصاد | الرياضة | ثقافة وفنون | الصفحة الدينية | كاريكاتير

حركة القمر والكواكب السيارة خلال شهر يناير 2007 م




.Copyright 2003, Alwatan©Internet Dept