و... يسمون أنفسهم رجالا

يشترين أنفسهن..فأين السراح الجميل؟

خصوم الإسلام يختارون أفضل مافيه ليعمدوا إلى تشويهه وإلباس الحق الواضح فيه لباس الباطل حتى يصلوا إلى أغراضهم الخبيثة. لكن دائما تغلبهم سماحة الدين وتقهرهم وترد سهمهم إلى نحرهم. وأحد أفضل ما في الدين الإسلامي تنظيمه لقوانين الأحوال الشخصية والعلاقة بين الرجل والمرأة ، فأعطى لكل منهما حق اختيار نمط الحياة الزوجية التي يريدانها، وحين يقع أبغض الحلال يكون لكل منهما منفذا ينفذ إليه ليحرر نفسه من هذه العلاقة التي لم يكتب لها الاستمرار.
ويبقى هنا الجانب السلوكي لدى الرجل حين يمارس هذا الحق المشروع رغم كراهته وهو الطلاق ، هذا السلوك هو الذي يحدد مدى فهم الرجل لسماحة الدين وسعة تعاليمه لاحتواء حاجات النفس البشرية وملاءمة (النوازل) التي تطرأ على حياة الانسان. ومن أفضل أشكال السلوك ان نتفق اتفاق الشرفاء، وأن نختلف اختلاف النبلاء مصداقا للحديث الشريف الذي يحذر من (الفُجر) بضم الفاء وتسكين الجيم ـ عند الخصومة فقد جعلها الحديث احد صفات المنافق (إذا خاصم فجر) ولكن أبشع شكل يفجر فيه المرء هو فجوره اذا اختلف مع زوجته، حين تطلب هي الطلاق فلا يعطيها بغيتها، بل ويمعن في إذلالها رغم نهي الاسلام عن ذلك في قول الله عز وجل (ولا تذروها كالمعلقة). فيا أيها الرجال..عيب عليكم كبير ان ترفضوا الرفق بالقوارير، إنها نقيصة تخل بأصول الرجولة فضلا عن المساس بالقيم الدينية والتعاليم الاسلامية..أيها الرجال..ان طلبت نساؤكم التفريق فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا وكفاهن معاناة (زلزال الطلاق) فبهذا النهج نكون نحن معشر الرجال نموذجا للقيم الرفيعة والسلوك الحسن، فلعل في هذا التفريق الحسن فرجا لكل من الرجل والمرأة وسعة في الحياة حين تستحيل عشرتهما الزوجية. وإذا كان القرآن الكريم قد جعل الرجال قوامين على النساء فأنما جعل من (التبعيض) في الآية مساحة للاعتقاد بان بعض النساء ايضا افضل من بعض الرجال.