دائرة البرامج التسجيلية تستعد لتنظيم (فيلمك الوثائقي الأول)
تستعد حاليًا دائرة البرامج التسجيلية
بالتليفزيون لتنظيم دورة تدريبية للمبتدئين في صناعة الأفلام
الوثائقية تحمل عنوان (فيلمك الوثائقي الأول) تهدف الى ايجاد
ثقافة الفيلم الوثائقي وانتاجه لدى أكبر شريحة من المجتمع وايجاد
معدين ومخرجين من فئة الشباب لمثل هذ الأفلام، إضافة إلى حث
المشاركين على اكتشاف الكثير من الكنوز الطبيعية والتراثية والتاريخية
التي تحويها السلطنة وحث المشاركين على اكتشاف تلك الكنوز وإظهارها
في أفلام وثائقية من إنتاجهم.
وستنقسم الدورة إلى جانبين عملي ونظري على امتداد أسبوعين الاسبوع
الأول يخصص للجانب النظري من خلال محاضرات يلقيها متخصصون في
العمل الوثائقي عن كيفية صناعة الفيلم الوثائقي والإعداد وكتابة
السيناريو وتطوير الافكار والاخراج وقواعده وفنيات التصوير والمونتاج،
فيما يخصص الاسبوع الثاني للجانب العملي من خلال حث المتدربين
على إنتاج أفلام وثائقية قصيرة تحت اشراف المدربين.
ومن المؤمل انعقاد الدورة خلال الفترة من 1-12 مارس 2008 وستكون
الدورة مجانية لمن يرغب في الالتحاق بها.
أعلى
"هلا فبراير" يستقطب عددا كبيرا من الفنانين العرب
الكويت ـ (كونا): بدأت اللجنة العليا لمهرجان
هلا فبراير اجتماعاتها التنسيقية استعدادا للتحضير لمهرجان هذا
العام في دورته الجديدة بحضور رؤساء اللجان التابعة.
وقال رئيس اللجنة الاعلامية لمهرجان هلا فبراير 2008 وليد الصقعبي
في تصريح صحفي له أمس: ان اللجنة العليا للمهرجان تسعى هذا العام
لاخراج المهرجان في أبهى صورة من خلال تجديد الرؤية الاساسية
له لتحقيق الغرض الاساسي منه.
وأضاف: إن اللجنة تسعى من خلال تحضيراتها الى إضفاء جو من البهجة
والمرح في الكويت بفصل الربيع من خلال مجموعة مختارة من الافكار
الجديدة التي سيتم تطبيقها هذا العام.
وأوضح الصقعبي أن المهرجان سيكون له طابع خاص يواكب تطلعات المواطنين
في تقديم مهرجان مميز يجمع شمل افراد الاسرة ويكشف عن الصورة
الجميلة للكويت امام اهلها وضيوف الكويت من خلال فترة المهرجان.
يذكر ان مهرجان هلا فبراير بدأ انطلاقته عام 1999 وهو مهرجان
تبدأ فعالياته خلال شهر فبراير من كل عام.
وتنطلق فكرة المهرجان من السعي نحو جعل دولة الكويت منطقة جاذبة
للسياحة وتحريك النشاط الاقتصادي فيها كما انه يعد مهرجانا ترويحيا
وتسويقيا لمختلف الانشطة الاقتصادية والثقافية والترفيهية.
وتتنوع انشطة المهرجان في كل عام شاملة المهرجانات الغنائية
التي تستقطب عددا كبيرا من الفنانين من المنطقة العربية وغيرها
من الانشطة المتنوعة التي تهم جميع شرائح المجتمع.
أعلى
دورة التمثيل الإذاعي والتليفزيون للعنصر النسائي تسجل تواصلها
مع المشاركات
تواصل دورة التمثيل الاذاعي والتليفزيوني
للعنصر النسائي والتي تنظمها وزارة الاعلام ويحتضنها مركز التدريب
الاعلامي فعالياتها من خلال المحاضرات النظرية والتطبيقات العملية
التي تهدف الى الارتقاء بمستوى المشاركات.
ويحاضر في الدورة كل من المخرج انيس الحبيب والفنانة المصرية
ندى بسيوني والتي من المؤمل ان تبدأ في القاء محاضراتها ابتداء
من الاسبوع القادم
يذكر ان الدورة من ضمن الدورات التي تقدمها وزارة الاعلام للمواهب
العمانية في شتى مجالات الدراما وتستمر خلال الفترة من 12 ـ
31 يناير الجاري ويحاضر في المرحلة الاولى منها المخرج العماني
انيس الحبيب فيما تكمل الفنانة المصرية ندى بسيوني المشوار مع
المشاركات.
أعلى
قدمت معرضها الشخصي بمدرسة المروة بصور
التشكيلية باسمة العريمي: لا أنتمي لأي مدرسة فنية بل أترك
ريشتي تختار موضوعاتها بحرية
حوار ـ عبدالله بن محمد باعلوي:يقول البعض
ان الإبداع دائما ما يخبر عن نفسه.. ويسبح في الأفق ليضيء كشمس
النهار.. ويترقرق كنهر دفّاق.. ويطير كالعصافير ناعماً ليستقر
فوق رؤوس أصحابه.. تاجاً يلمع كالذهب.
وبما أن الموهبة كنز من ذهب.. فلا بد من رعايتها ودعمها وتقدير
قيمتها الاجتماعية والمادية والمعنوية.. وفنانتنا التشكيلية
باسمة بنت سبيت العريمي.. لم تتعلم الفن كدراسة.. بل وُجد معها
كموهبة اكتشفتها منذ الصغر وطورتها أثناء تواجدها بسوريا لدراسة
فن التجميل وصقلتها بعد عودتها للسلطنة.
التقيناها خلال تواجدنا في معرضها الشخصي الذي احتضنته مدرسة
المروة للتعليم الأساسي بتعليمية جنوب الشرقية وحاورناها حول
تجربتها الفنية فتلون حديثنا بألوان لوحاتها الفنية..
إشراقة الموهبة
* لكل موهبة لحظة اكتشاف معينة.. تسطع في زمن معين.. فمتى أشرقت
معك شمس الموهبة؟
** اكتشفتها عندما كنت صغيرة فكنت أحب الرسم ولمست ذلك أثناء
حصص التربية الفنية.. أما عن اشراقتها فكان أول شعاع لها في
عام 1998م عندما كنت بسوريا حيث بدأت بالرصاص ومن ثم تدرجت للألوان
وكنت أزاولها وقت فراغي وأحيانا الغربة تبرز الموهبة المكنونة
بكل شخص فيعبر عما بداخله بريشته وألوانه كنقل لأحاسيسه ورؤيته
الخاصة لعالمه الفني الخاص.
* الموهوب يسعى دائما لإثراء موهبته وصقلها. فكيف تم ذلك معك؟
** حبي للفن.. ودراستي لفن التجميل وتعاملي مع ألوان وريشة المكياج..
جعلني أيضاً أبرز موهبتي باللوحات التي أرسمها.. بالرغم من أنني
لم أدرس الفن التشكيلي بل نميت موهبتي بالقراءة والإطلاع المستمر
وزيارة المعارض الفنية.
مدارس الفن
* إلى أي مدرسة فنية تصنفين نفسك؟
** شخصياً أنا أميل للتحدي.. تحدي نفسي مع اللوحة التي أرسمها..
وأبرز ذلك في مدارس الفن المختلفة كالواقعية والسيريالة والتجريدية
ولا أميل لمدرسة دون أخرى. لأنني أترك الحرية لريشتي تختار موضوعها
بين الطبيعة والتجريد وغيرها.
* ما هي التقنيات أو المواد التي تستخدمينها في لوحاتك؟
** استخدم كل ما يقع بين يدي فاستخدم الزجاج والقماش والبلاستك
والسيراميك والخشب والمخمل والحرير والأورجانزا والكانفاس والجبس
وغيرها من مواد البيئة الأخرى.. واستخدم الألوان الزيتية والأكريليك
والباستيل والمائية والرصاص والأقرب لي هو استخدام الرصاص.
* نلاحظ استخدامك لفظ الجلاله (الله) وتشكيله بعدة أشكال وخطوط
باستعمال حبات الأرز. فما السر في ذلك؟
** نعم.. فالله معنا بكل زمان ومكان وأردت أن أجسد ذلك بلوحاتي
لتكون رسالة تؤكد ذلك.. حيث كتبت لفظ الجلالة (الله) ورسمته
على لوحاتي في البحر وفي الأرض وفي السماء والشجر وغيرها. فمزجت
الخطوط الإسلامية مع الفن التشكيلي.
مشاركات
* كيف جاءت فكرة احتضان مدرسة المروة للتعليم الأساسي (5ـ10)
لمعرضك هذا؟
** هذا جزء من مشروع أعدته اخصائية التوجيه المهني فتحية ال
فنه حيث أجرت لقاءات مع ناجحين وكنت أحدهم فعرضت بعض لوحاتي
أثناء اللقاء ومن خلاله ذلك استوحت الاخصائية فكرة تشجيع الطالبات
الموهوبات من جانب الاهتمام بالموهبة وصقلها وإبرازها لديهن.
فدعتني لعرض لوحاتي في معرض بالمدرسة برعاية صالحة بنت مبارك
العلوي نائبة مدير دائرة الإشراف التربوي وبحضور مشرفات التوجيه
المهني وعدد من اخصائيات التوجيه المهني ومعلمات الفنون التشكيلية
بمدارس الولاية ورئيسة مجلس الأمهات بالمدرسة. حيث ضم المعرض
(58) لوحة متنوعة وإذ انتهز الفرصة لاتقدم للجميع بالشكر والتقدير
على حسن تعاونهم معي.
* هل سبق وأن عرضتِ لوحاتك في أماكن أخرى؟
** نعم. فقد بدأت عام 2002م وشاركت بعرض أعمالي بالكلية التقنية
بإبراء وفي عام 2003م شاركت بمعرض مدرسة الخنساء وكلا المعرضين
كان كمشاركة وليس كمعرض خاص بي.
تشجيع مستمر
* لا بد من وجود أشخاص خلف تميزك وابداعك الفني لمواصلة نجاحك
في مجال الفن التشكيلي. فمن كان خلف نجاح باسمة بنت سبيت العريمي؟
** أولا وأخيرا يعود الفضل لله تعالى وأحمده على نعمته التي
أنعمها علي إذ وهبني هذه الموهبة. ومن ثم فهناك الكثيرمن الأشخاص
الذين شجعوني وكانوا سببا لمواصلة ابداعاتي وبالتالي نجاحي.
ومعظمهم فنانون تشكيليون بالولاية حيث شاهدوا أعمالي وأعجبوا
بها ومنهم سعيد بن علي العلوي بالإضافة لبعض من سفراء الدول
الذين حظيت بمقابلتهم أثناء عرض لوحاتي وأبدوا إعجابهم بفني.
خطط مستقبلية
* هل من خطة مستقبلية رسمتيها بمخيلتك قبل أن تنفذيها بريشتك
على لوحتك؟
** بالفعل.. فأنا بصدد المشاركة بلوحات خاصة ساستخدم فيها مشتقات
البيئة أو كل مخلفات المنزل حيث سأحول المهملات إلى لوحات..
كما أني دعيت من قبل مدرسة المروة للتعليم الأساسي لإقامة ورش
عمل فنية للطالبات الموهوبات في الفنون التشكيلية بالإضافة لمحاضرات
ومشاغل عملية تخص الفن التشكيلي.
صعوبات
* ما هي الصعوبات التي تواجهك كفنانة تشكيلية وتحد من إبراز
موهبتك؟
** لكل مشكلة حل وأتمنى أن أجد الحل السريع للمشكلة التي أواجهها
شخصيا وربما يواجهها غيري من الفنانين أيضاً.. حيث انني إلى
الآن لم أجد الراعي أو الجهة التي تتبنى فني وموهبتي وتحتضنها
لإقامة معرض خاص بي لأعرض فيها كل أعمالي وعلى مستوى أوسع وأشمل
لتصل رسالتي الفنية إلى ما هو أبعد عن حدود المدارس وتظهر على
المستوى المحلي كخطوة أولى لظهوري وإبراز موهبتي وتشجيعها..
وبحاجة لمن يأخذ بيدي ويهتم بي كفنانة تشكيلية عمانية.
أعلى
صـوت
الغربان ..صراع الخير والشر..
رواية الغربان.. تدور حول المعالجة الفنية
لثنائية الخير والشر. هذه الثنائية من سمات الوجود، لصراع الأضداد:
النور والظلام، الحسن والقبح، الحق والباطل، العدل والظلم...
في البداية يهدي الكاتب عبدالفتاح صبري هذا العمل الأدبي إلى
قريته.. القابعة في أحضان النيل، والقلب. تنقسم الرواية إلى
جزئين، هامش أول، تحت عنوان/ الغربان: الغربان رمز التشاؤم..
وإذا نعق غراب على شجرة أو دار، كان ذلك كفيلا ببعث الهم طوال
اليوم لدى البعض. وفي عبارة ذات مغزى يقول: في قريتنا قضي على
الغربان في حقبة الستينيات. الغربان تحب السرقة، سرقة الأشياء
الثمينة والجميلة وتتلف الزراعات. هذا هو الوجه المظلم في حياة
الغربان. بعد الهامش الأول التمهيدي للدخول في عالم الغربان..
يبدأ الراوي في سرد الأحداث التي وقعت في القرية بطريقة سهلة
وشائقة، يأخذنا معه ركضا عبر دروب القرية وحواريها وأزقتها وشخوصها..
لقد عاد صبحي عثمان، أحد أبناء القرية، من رحلة الضياع والهروب
والشتات في بلاد الله الواسعة، وهذه القرية التي لفظته ذات يوم،
عاد إليها بعد الجري واللهاث وراء الحدود وفوق السدود والجمارك
والحواجز، عاد تاركا المنافي والفيافي، باحثا مرة أخرى في السكك
والدروب والحارات الضيقة.
الجزء الثاني، الغربان لاتختفي أبدا.. يبدأ مع هامش ثان، الحديث
عن كثير من الحركات الوطنية التي اجتاحت العالم الثالث أو النامي.
وثورة يوليو، لقد غيرت مسار التاريخ، ليس في أرض الوادي العظيم،
في الوطن العربي.. أيضا اثرت وكانت نموذجا لباقي دول أفريقيا
وآسيا وأميركا اللاتينية. ولم تستطع أن تتعامل مع أعدائها بشكل
جاد أو علمي، بل استطاع كثير من أعدائها الكمون والاختفاء والترصد
والترقب إليها حتى حانت اللحظة المواتية للانقلاب والإمساك بالفرصة
التاريخية التي دنت بغياب الحماية، فظهرت مرة أخرى كل أشكال
الاستغلال والتسلط والقهر، وتنوعت تلك الأشكال لتواكب العصر
الجديد، عصر التغيرات الكبيرة. ويضيف ـ الراوي ـ نتيجة لما سبق،
ظهرت الغربان في قريتنا.. لم تختف. بدأت تتجمع من جديد. يكتسي
الزمان بسواد الغربان. لاتنعق في الليل، ولكنها في وضح النهار
تمارس طقوسها، تنطلق، تضحك. تبني أعشاشها. في قريتي. فماذا حدث
في قرية الراوي صبحي عثمان، وهي في ذات الوقت قرية المؤلف القابعة
في أحضان النيل والقلب؟ في هذا الشكل غير التقليدي للسرد الروائي
عند الكاتب عبدالفتاح صبري، يعود الراوي للقضاء على الشر وقتل
الغراب الأكبر للخلاص من رمز الظلم، فيجد أن كل شيء قد تغير
وتبدل إلى الأسوأ والمحزن والمدمر والخراب.. وإذا مات غراب أو
قتل ظهر غراب آخر خلفا له!!. وصميدة شعبان.. الغراب السمين،
يستحوذ على كل شيء في القرية. الماء والحلال والحرام، التجارة
والشطارة، الأرض والوظائف. ماضيه البعيد.. سرّاق وحرامي. قصصه
كانت على كل لسان، يحكيها الصغار والكبار، صباح مساء. هذا هو
الغراب الأكبر وهذه هي تناقضات الحياة. أضداد الحياة. فالراوي
يؤمن بوجود الشر مادام أن وجد الخير، وكل شيء وله نقيضه في هذا
الكون، ومع هذه الثنائية الكونية يصمم على القضاء والخلاص من
الغراب السمين ويعدد الأسباب للإقدام على هذا الفعل. وبدأ يخطط
للفعل الحاسم. وبعد أن ينجح في القضاء على الغراب الأكبر، فإنه
يعود للظهور مرة أخرى، كالشر الذي يظل كامنا في أعماق البشر،
حتى تحين الفرصة ليطفو على سطح الحياة ومجريات الأمور. يجده
في النهاية.. نهاية الرواية ونهاية الأحداث، عاد متمثلا في صورة
ولده الصغيرالوحيد الذي يحتل مكانة الأب، وكأنما الشر يتوالد
ويستمر ولا ينتهي أبدا، كالغربان التي لاتختفي أبدا..
عبدالسـتار خليف
من أسرة تحرير (الوطن)
أعلى
الأخبار
