مصورو المشاهير يلاحقون بريتني سبيرز
لوس انجلوس (ا ف ب) - خرجت المغنية الاميركية
بريتني سبيرز من المستشفى في لوس انجلوس حيث كانت تخضع لمراقبة
منذ ستة ايام في قسم الطب النفسي، وشوهدت الاربعاء تجوب المدينة
بسيارتها ويلاحقها مصورو المشاهير بحسب محطات التلفزة.
واظهر تليفزيون "فوكس11" سيارة مرسيدس كانت فيها النجمة
وتجوب الاحياء الغربية في لوس انجلوس لكن بدون سلوك اي وجهة
محددة.
وكان هناك حوالى عشر سيارات لصحافة المشاهير تلاحقها وتسير بسرعة
كبيرة في محاولة لاقتراب من سيارة النجمة التي كانت خرجت قبل
ساعات قليلة من المستشفى بحسب صحيفة "لوس انجلوس تايمز".
وكانت بريتني سبيرز (26 عاما) ادخلت الى المركز الطبي في مستشفى
لوس انجلوس في 31 يناير بطلب من طبيبها النفسي في عملية تطلبت
حضور عشرات رجال الشرطة بسبب الضغوط الاعلامية الكثيفة التي
تتعرض لها نجمة الغناء الاميركية.
وبعد يوم من ذلك، قررت قاضية وضعها قيد الرقابة في اجراء يتخذه
القضاء عادة
حين يعتبر ان شخصا ما غير قادر على الاهتمام باموره.
وقررت القاضية ريفا غوتز التي اتخذت قرار وضع نجمة البوب الاميركية
قيد
الرقابة وتعيين والد بريتني سبيرز ومحام قيمين على ثروتها، تمديد
هذا الاجراء الى حين انعقاد جلسة جديدة في 14 فبراير.
وحاول المحامي ادم سترايسند الذي قال انه يمثل بريتني سبيرز،
معارضة اجراء فرض الرقابة عليها لكن خبيرا عينته المحكمة وقام
بزيارة المغنية خلال عطلة نهاية الاسبوع في قسم الطب النفسي
في مستشفى لوس انجلوس قال ان الشابة ليست في وضع يخولها فهم
متطلبات هذا الاجراء وانها لا تملك القدرة على اختيار محاميها
بنفسها.
وقد مددت اقامة سبيرز في المستشفى 14 يوما الاحد لكن بحسب موقع
متخصص في اخبار المشاهير "تي ام زي" الاربعاء فان
"مصادر مقربة من القضية افادت انها تتوقع ان تسمح لها ادارة
المستشفى بالمغادرة قبل انتهاء مدة ال14 يوما لانها اصبحت متعاونة
ووضعها الصحي اصبح مستقرا نسبيا".
ومنذ انفصالها عن زوجها كيفن فيدرلاين في نهاية 2006 تعرضت بريتني
سبيرز التي كانت بين عامي 2000 و 2005 المغنية الاغلى اجرا في
العالم، لسلسلة نكسات فنية وقضائية وشخصية تصدرت عناوين صحافة
المشاهير.
وهي تخوض معه معركة قضائية حول حق حضانة طفليهما شون بريستون
(سنتان) وجايدن جيمس (سنة).
أعلى
عنتر يا حاميها" ضمن عروض مهرجان الخرافي الخامس للمسرح
بالكويت
الكويت (كونا) واصلت فرقة الجيل الواعي
بالكويت نهجها في طرح مختلف القضايا السياسية والاجتماعية من
خلال نظرية المسرح الحي حيث قدمت مسرحية عنتر يا حاميها ضمن
فعاليات مهرجان محمد عبدالمحسن الخرافي للابداع المسرحي الخامس
وتتميز عروض المسرح الحي بالخروج عن المسرح التقليدي /العلبة
الايطالية وتقديم عروض مسرحية في أماكن عديدة غير العلبة بهدف
ادخال الجمهور ضمن العرض المسرحي واشراكه في معظم المشاهد وتفاصيل
العمل والتواصل معه0
وتبدأ المسرحية فعليا منذ بداية دخول الجمهور وتوجهه نحو المقاعد
حيث يعيش أجواء السوق الشعبية (سوق الجمعة) بباعته المتجولين
ومقاهيه ودكاكينه اذ يدخل هؤلاء جميعهم في حوارات مباشرة عن
الأوضاع المعاشة في الوقت الراهن0
ومن القضايا التي ناقشها هؤلاء الباعة غلاء أسعار البيض والدجاج
ما حدا ببائع القيمر (القشطة) العراقي الى بيع البيض بدلا من
القشطة وأم يوسف التي تبيع الأفلام على الأقراص المدمجة (سي0دي)
الى بيع الدجاج المثلج ناهيك عن تطرقهم الى موضوعات تتصل بالواقع
العربي0
وتنتمي مسرحية (عنتر يا حاميها) الى المسرح السياسي ذي الطرح
المباشر في كثير من القضايا، حيث تركز على قضية الهوية العربية
وحقوق المرأة وقضية الانتخابات اضافة الى قضية السلام في الشرق
الأوسط0
أعلى
بعيدا عن تحفظه المعروف في إطلاق الأحكام
"رحلتي .. الأوراق الخاصة جدا" .. صراحة غير معتادة
وآراء حادة للمطرب الراحل محمد عبد الوهاب
القاهرة (رويترز)- بعيدا عن تحفظه المعروف
في إطلاق الأحكام يسجل المطرب الراحل محمد عبد الوهاب في أوراقه
بصراحة غير معتادة آراء حادة في موسيقيين وزعماء منهم الرئيس
المصري الأسبق جمال عبد الناصر متهما إياه بخداع الجماهير.
فيقول عبد الوهاب في كتاب (رحلتي .. الأوراق الخاصة جدا) الذي
حرره الكاتب
المصري فاروق جويدة إن عبد الناصر كان "يخطب في الجمهور
وهو غير مؤمن بما يقول ويعلم أنه يخدع الجماهير ومع ذلك تصدقه
الجماهير بتحمس شديد. وكان (خليفته) أنور السادات يخطب في الجماهير
وهو مؤمن بما يقول ولا يكذب ولا يخدع ومع ذلك لا تصدقه وتقول
عنه إنه ممثل. كذاب.
ويرى عبد الوهاب الذي حمل ألقابا منها "مطرب الملوك والأمراء"
أن الاشتراكية أفسدت الفن مشددا على أن "الأغلبية والجماهيرية
لا تدفع فنا إلى الرقي.
ويقع الكتاب في 159 صفحة متوسطة القطع وأصدرته (دار الشروق)
بالقاهرة
متزامنا مع معرض القاهرة الدولي للكتاب الذي اختتمت أمس الخميس
دورته
الأربعون.
وثار ضباط صغار السن من تنظيم (الضباط الأحرار) بقيادة عبد الناصر
على
الحكم الملكي يوم 23 يوليو 1952 وأجبروا الملك فاروق على التنازل
عن العرش يوم 26 يوليو قبل ساعات من مغادرته البلاد. ثم ألغيت
الملكية وأعلنت الجمهورية عام 1953 ليتولى حكم البلاد مصريون
بعد أن خضعت مصر لاحتلال أجانب من الشرق والغرب منذ غزاها الإسكندر
الأكبر عام 332 قبل الميلاد.
وقدم عبد الوهاب أعمالا فنية غزيرة تلحينا وغناء في الإشادة
بالثورة وزعيمها عبد الناصر منها بالعلم والإيمان والسد العالي
ويا بلادنا ودقت ساعة العمل الثوري إضافة إلى أناشيد شاركه فيها
مطربون عرب ومصريون منهم عبد الحليم حافظ ونجاة وشادية وفايزة
أحمد ووردة وصباح منها الجيل الصاعد وصوت الجماهير والوطن الأكبر
ويا جمال النور التي يقول عبد الوهاب في أحد مقاطعه "يا
جمال النور والحرية- يا جمال ثورتنا العربية وفي أغنية بطل الثورة
يقول عبد الوهاب "انت حبيبنا يا جمال- أنت ناصرنا يا جمال".
لكن الكتاب يخلو من أي صورة لقصاصة أو ورقة بخط عبد الوهاب.
ولا يستطيع
القارئ بعد الانتهاء من الكتاب أن يعرف هل كان عبد الوهاب يكتب
يوميات بانتظام أم كان يسجل أراء وخواطر عفوية بلا ارتباط بينها
وبين الأحداث التي يعلق عليها.
ويقول جويدة في مقدمة عنوانها (عبد الوهاب.. وصداقة عشرين عاما)
إنه قضى
عاما كاملا مع الأوراق التي سلمتها له أرملة عبد الوهاب وتزيد
على 600 ورقة
مختلفة الأشكال منها كراسات قديمة وقصاصات صغيرة وأوراق خاصة
بفنادق مضيفا أنه اكتشف "عبد الوهاب آخر غير الذي نعرفه"
من خلال أوراقه الصريحة.
ورغم قضاء هذه السنة في صحبة أوراق عبد الوهاب فإن الأمر يلتبس
أحيانا
على القارئ فلا يعرف المسافة بين كاتب الأوراق ومحررها إذ يسجل
الكتاب تحت
عنوان (هؤلاء في كلمات) ملخصا عن رأي يفترض أنه لعبد الوهاب
في شخص ما. لكنه يقول عن عبد الحليم حافظ بالنص "وجه عبد
الحليم جمل القبح. وعبد الحليم لا يصدق إلا حينما يغني. كان
عبد الحليم ضعفا وقوة. ولم أجد في مسلسل العندليب إلا
ضعفه".
وعرض المسلسل التلفزيوني (العندليب) عام 2006 في حين رحل عبد
الوهاب عام
1991. ويصف عبد الوهاب في أوراقه الملحن المصري كمال الطويل
(1922-2003) بأنه "موهوب وعاقل .. وربما يكون أجمل خاطر
عند كمال لا يبلغ أكثر من ثمانية من عشرة ولكنه يضعه في إطار
لا يقل عن سبعة أو ستة من عشرة... ليس تاجرا في فنه بالرغم من
أنه تاجر جدا في حياته" مضيفا أن الطويل ملحن نخبوي "ملحن
صالون" أكثر مما هو ملحن شارع لكنه بلا ومضات باهرة.
وكان الطويل رفيق رحلة عبد الحليم حافظ كما لحن لأم كلثوم قبل
أن يلحن لها عبد الوهاب ببضع سنوات ومن ألحانه الشهيرة نشيد
والله زمان يا سلاحي الذي كتبه صلاح جاهين وغنته أم كلثوم وظل
السلام الوطني لمصر حتى استبدل به السادات نشيد بلادي بلادي
بعد معاهدة السلام عام 1979.
أما الملحن المصري بليغ حمدي (1932-1993) فهو موهوب أيضا في
رأي عبد
الوهاب وكان ملحن شارع أكثر مما هو ملحن صالون لكنه "ومضات
من ألماس مركبة على تركيبات من الصفيح...عنده صمم لغير ألحانه
فهو لا يحس بجمال غيره ولا يريد أن يحس بهذا الجمال وإذا مدحته
في حضوره انتفخ كالديك الرومي وقال من غير أن يقول.. هل من مزيد.
بليغ ليس فيه خجل الفنان الكبير...عندما أسمع لبليغ خاطرا جميلا
أشعر بأنه ليس صاحب الفضل فيه وإنما جاءه الخاطر من الغيب"
كما يتهمه بأنه تجاري في ألحانه.
ويقول إن المصري حلمي بكر يلحن للموسيقيين بهدف جذب انتباههم.
أما سيد
مكاوي (1926-1997) فهو مريح وهادئ ويشعر عبد الوهاب حين يسمع
مكاوي يغني بأنه "يسب المغنين والملحنين ويسب اليوم الذي
وجد فيه في وقت واحد مع هؤلاء وهؤلاء. وأشعر وكأنه يقول لهم
بغنائه.. هكذا يكون الغناء وهكذا يكون التلحين يا أولاد ال..."
لكن قسوة عبد الوهاب لا تنتقل معه من الموسيقيين إلى المطربات
والراقصات.
فيقول عبد الوهاب تحت عنوان (فيروز.. سلطة الأغنية القصيرة)
إن فيروز "أقدر
المطربات في تأدية الأغاني القصيرة" نظرا لقدرتها على أن
تطرب السامع في أقصر
وقت كأنه استمع إليها لساعات.
وحين يكتب عبد الوهاب عن الراقصة والممثلة المصرية الراحلة تحية
كاريوكا
يختار عنوان (رمز الاستقلال الفني) قائلا إنها قادرة على أن
تعطي ما عندها من فن
وحركة في متر مربع واحد بإبهار كبير لما في أدائها من شموخ وثقة
وعقل حيث جعلت للراقصة المصرية شخصية وسط اللبنانيات والأرمن
وغيرهن إذ كان رقصهن كطعام خال من الملح لكن "رقص تحية
مسبك. وكان ظهور تحية ونجاحها ظاهرة وطنية... حررت الرقص من
استعمار الأجنبيات. فرح المصريون كما فرحوا بإنشاء بنك مصر كظاهرة
من ظواهر الاستقلال الاقتصادي" مضيفا أنها جعلت للرقص والراقصة
احتراما اجتماعيا لم يكن موجودا قبل ظهورها.
أعلى
صوت
مهرجان مسقط السينمائي الخامس.. والتوقيت الخاطئ!!
نريد جمهورا .. نريد دعما معنويا.. نريد
ونريد.. عبارات تطلق في فضاءات الفعاليات في أغلب الأحيان حتى
تكون هناك زاوية هروب من واقع الفعالية وعدم نجاحها من قبل القائمين
عليها.. فالبحث عن الشمّاعة سهل جدا في نظر البعض حتى نعلق عليها
بعض الأخطاء.. فعندما نتوجه باللوم على الجماهير بأنها تقصّر
في حضور الفعاليات الأدبية أو الفنية أو السينمائية أو الرياضية
بشكل عام فإن ذلك اتهام صريح وربما كثير ما نراه ونحسه في السلطنة،
لكن لماذا لا نتنبه لشيء أكبر من ذلك ونحسب مجريات الأمور حتى
نستطيع التغلب على هكذا مشكلة؟ فمشكلة الحضور والدعم ليست بجديدة
علينا وإنما قضية عفا عليها الزمن وأصبحت من المسلمات، وهذا
من سوء تدبير وتخطيط البعض الذين يضعون أنفسهم على قمة الهرم
في فعالية ما.. فتجدهم يهرفون بما لا يعرفون مما يكون له الأثر
السيئ في مسألة التنظيم ونجاح أي فعالية.. وهذا مثال نراه شاخصا
أمامنا إذا ما بسطنا الحديث قليلا عن مهرجان مسقط السينمائي
الخامس ، فأطلب منكم العذر حتى أبوح برأيي..
التوقيت الذي وضع فيه المهرجان كان توقيتا خاطئا بسبب توقيته
مع مهرجان مسقط 2008م فلم تجد الجماهير طريقا إليه لعدم وجود
شريحة كبيرة من الجمهور السينمائي في السلطنة فرأت من الأسهل
والأنسب في هذا الوقت التوجه إلى فعاليات مهرجان مسقط 2008 ،
فلو تم تأخير المهرجان السينمائي أو تقديمه لوجد جماهير أكبر
وحقق أهدافه وكسبنا فعاليتين تساعدان على تنشيط الحركة الاقتصادية
والسياحية في البلاد.. وكذلك هناك كثير من الأسر تعيش فترة اختبارات
الشهادة العامة مع أبنائها مما قلل اهتمامهم بالمهرجان.
من جانب آخر والذي أراه مهما من وجهة نظري لأنه الأساس في إنجاح
أي فعالية فهو ما يخص التغطية الإعلامية، فقد كانت غير كافية
رغم وجود لجنة إعلامية ، فبطبيعة الحال كان الفشل سمتها ولم
تستطع إعطاء المهرجان حقه من ناحية توصيله إلى شرائح المجتمع
كافة ولم تكن حاضرة أبدا رغم وجود رسالة إعلامية كانت ناقصة
ولم يفهم القائمون عليها ماهية السينما؟ وكيفية تغطية الحدث
بلغة ترقى إلى الفن السابع في عصر الحداثة والتقدم السريع.
نقطة أخرى تضع نفسها على محك الفشل وهي مسألة التنظيم الدقيق
في وصول بعض الفنانين المشاركين حيث كان هناك تأخير في وصولهم
مما كان له الأثر السلبي في تكامل عملية النجاح.
إذن على القائمين التنبه في السنوات القادمة لمثل هذه الأسباب
حتى نؤسس فنا سينمائيا يتجه نحو العالمية بكافة مكوناته، وعليهم
كذلك وضع الحدث في جدية التخطيط متكاملا.. وعليهم الابتعاد بالإحساس
بمسألة بأن يقال لقد أقمنا مهرجانا فقط.
فالفن له رؤية .. والفن هو إبداع وله مبدعون.. والفن إتقان لأساسيات
الفكر وترويض العقبات في صالح النجاح.. فكونوا بقدر المسؤولية
حتى لا يفوتكم الركب وتقولون لا زلنا في البداية لأنه من يغرس
في نفسه هذا الشعور سيبقى حيث هو يدور في حلقة مفرغة لا يعرف
الخروج منها.. وعليكم تكليل جهودكم وأتعابكم بنجاحات رؤاكم وتطلعاتكم
.. ولكم ألف تحية على جهودكم .. وليرحمنا الله برحمته والله
من وراء القصد.
هلال بن سالم الزيدي*
كاتب عماني
abuzaidi2007@hotmail.com
أعلى
الأخبار
