أضواء كاشفة
تحية للهجانة السلطانية..

من الثوابت الحكيمة لسياسة السلطنة انها جمعت بين القديم والجديد في اطار متواز لا إفراط فيه ولا تفريط ومزجت بين الأصالة والمعاصرة في قالب محكم لا ضرر فيه ولا ضرار وربطت بين الماضي والحاضر ربطا قويا ومتينا في كل لا يتجزأ يؤكد ان كليهما أي الماضي والحاضر ينصهران في بوتقة واحدة لا يطغى واحد منهما على الآخر ومن لا ماضي له لا حاضر له.
ومنذ انطلاقة المسيرة العمانية بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ حظي التراث العماني باهتمام عميق ومتواصل اعتزازا بالتاريخ العريق واستمرارا لمراحل عطاءاته المتتابعة، وتعبيرا كذلك عن البعد الحضاري لمسيرة المجد الحديثة ومن ثم يمثل التراث العماني قاعدة راسخة من قواعد بناء الدولة العصرية على هذه الارض الطيبة.
ان المجتمع العماني يعيش اليوم متغيرات في هويته وتراثه، بل استطاع ان يجمع بين الطيب من تقاليده والطيب من واقع حاضره، والحمد لله فنسيج البناء العصري في عمان تترابط فيه التقاليد مع التحديث بمتانة ووفاق.
وفي اطار رؤية واضحة ومتكاملة تسعى حكومة جلالته حثيثا من اجل القيام بدورها في احياء الموروث الحضاري والحفاظ عليه او في التعبير عن الجوانب الثقافية للنهضة العمانية الحديثة.
من هذا المنطلق لعبت الهجانة السلطانية دورا فاعلا ومؤثرا لرياضة الهجن العمانية تلك الرياضة التي توارثناها عن آبائنا واجدادنا فأعدت لها الهجانة السلطانية السباقات واقامت من اجلها المهرجانات ولم تسمح لعوامل التعرية بطمس معالمها كما لم تدع فرصة لحضارة العصر كي تطويها في غياهبها او تمحوها في دهاليزها.
لقد رصدت الهجانة السلطانية جوائز قيمة لمن يفوز بقصب السبق سواء في الدوري الذي يقام في كل ولاية من ولايات السلطنة او في السباق السنوي الكبير الذي يستقطب جمعا غفيرا من المشاهدين وذلك في ظل سيمفونية رياضية رائعة تحقق المتعة وتحافظ على الموروث في آن واحد.
وهل هناك تشجيع اجمل واقيم من ذلك التشجيع الذي توليه الهجانة السلطانية حيث تمنح سيارة لكل شوط في كل ولاية اي ثلاث سيارات في ثلاثة اشواط هي الإيداع والحول والثنايا.
إن اهتمام الهجانة السلطانية ما كان له ان ينبثق على ارض الواقع لولا الاهتمام السامي لجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ بهذه الرياضة المحببة في نفوس كل العمانيين حيث خصص لها جلالته كأسا تحمل اسمها وعشرين الف ريال عماني للفائز الاول بجانب الجوائز القيمة للمركزين الثاني والثالث تربو على أكثر من خمسة عشر الف ريال عماني لكل مركز، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
ان المقام يقتضيني الآن ان ارفع القبعة امام كل مسؤول مخلص يقف بجانب هذه الرياضة ويشد من ازرها لتبقى على مدى الدهر علامة بارزة على قيمة الإرث العماني الذي سجله التاريخ باحرف من نور.
فتحية لكل جهد خلاق يستهدف عمان الغالية قيادة وحكومة وشعبا وهنيئا لكل امرئ عاش على تراب الوطن وارتوى من مائه العذب الزلال وتنسم هواءه العليل وشعر بالأمن والامان من خلال المظلة الواسعة الواقية لنهضتنا المباركة التي أرسى دعائمها وقوى بنيانها حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ وسدد على طريق الخير خطاه انه نعم المولى ونعم المجيب.
لبنان بعد قمة دمشق
بعد ان انهت القمة العربية التي انعقدت في دمشق جدول اعمالها مؤخرا انقسم المنشغلون بالهم السياسي الى فريقين ـ الاول يقف بجانب سوريا ويؤيد المعارضة في لبنان ويؤكد ان الرئيس السوري بشار الاسد نجح في ان يعيد لدمشق دورها القومي وان لسوريا دورا فاعلا ومؤثرا في المنظومة العربية لا يمكن لأحد مهما كانت قوته ان يسلبه منها ـ اما الفريق الآخر فقد صب جام غضبه على النتائج التي انبثقت من هذه القمة وعن القرارات والتوصيات التي خرجت بها ـ ويرى هذا الفريق ان المشكلة اللبنانية قد ازدادت تعقيدا وسوءا بعد الانتهاء من هذا المؤتمر العربي الكبير ـ.
ان حل هذه الأزمة من وجهة نظر هذا الفريق يجب ان تخضع للوفاق اللبناني، الذي ترى فيه سوريا انه مطلب صعب المنال ولا يمكن ان يتحقق على ارض الواقع الا بتدخل سوري جاد يضع النقاط على الحروف.
يستدل اصحاب هذا الرأي على ان سوريا تمكنت بما تملكه من وسائل من تمديد رئاسة الرئيسين الهراوي ولحود رغما عن الدستور ودون انتظار وفاق لبناني، وان الادعاء بعدم قدرة سوريا على التدخل في الشأن اللبناني امر يصعب تحقيقه.
وبالرغم من وجهة نظر الفريقين المؤيد والمعارض فان الشيء الذي لا يختلف حوله اثنان ان مقعد لبنان الشاغر في القمة العربية اخفق ان يشعل الضوء الاحمر امام المشاركين في هذا المؤتمر الكبير، لان الذين حضروا اجمعوا على انه ليس من المناسب ان نتحدث عن الهم اللبناني في غيبة لبنان لان النقاش في مثل هذه المسألة سوف يفجر خلافا سيكون من الصعب استئصال شأفته او السيطرة عليه.
وتحت المثل العربي (مكرها أخاك لا بطل) رضخت سوريا لهذا الأمر الواقع ووافقت على مشروع قرار القمة السابقة دون أي تغير وكأنك يا أبا زيد ما غزيت..أي ان الازمة اللبنانية بقيت على حالها كما كانت قبل القمة دون تغيير وكان الغياب اللبناني عن القمة هو الشماعة التي علق عليها الاخفاق في هذا الصدد، لان عناصر الازمة لا تزال تريد الحصول على ثلث مقاعد الحكومة + واحد كي تتمكن من تعطيل قراراتها، وان الاغلبية اللبنانية تحس انه لم يعد في وسعها ان تقدم المزيد من التنازلات لان الرئيس المقترح انتخابه ينتمي الى المعارضة وكانت دمشق اول من رشحه وان رئيس مجلس النواب الذي يغلق مجلس النواب غلقا محكما ينتمي هو الآخر الى المعارضة.
على أية حال فإن حل الأزمة اللبنانية مرهون بانتخاب الرئيس التوافقي عماد سليمان قائد الجيش وفي ظل الرئاسة الجديدة والمؤقتة يشكل حكومة وفاق وطني تنجز فقط قانونا جديدا للانتخاب يعيد القضية باكملها الى الشارع اللبناني كي يحدد عبر صناديق الانتخاب بصورة لا لبس فيها أين الاغلبية وأين المعارضة.
ويبقى التساؤل الذي يدور في خلد المتابعين لهذا الحدث السياسي هل الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى سوف يواصل سعيه لرأب الصدع اللبناني ولا سيما بعد انتهاء قمة دمشق؟
كل الدلائل تؤكد ان عمرو موسى لو سار في نفس الطريق الذي سلكه قبل القمة سوف يكون كبش الفداء لمراوحة الازمة اللبنانية في مكانها .. فكان على دمشق باعتبارها رئيسة القمة ان تستثمر دورها في تفعيل مهمة الأمين العام كي تجعل من حل الأزمة اللبنانية مدخلا صحيحا لعودة التضامن العربي.
على لبنان ان تتناسى خلافاتها الداخلية وتجتمع على قلب رجل واحد لحل هذا الخلاف الذي سوف تتجرع مرارته لبنان الوطن .. ولبنان الشعب .. ولبنان النسيج الواحد الذي لا يتبدل ولا يتجزأ.
إن لبنان بوعيها السياسي وادراكها العميق قادرة على السير في الطريق الصحيح الذي يقود لبنان الوطن الى النماء والتطور ولكن أصابع الاتهام الخفية هي التي تخطط للعبث بمقدرات هذا الوطن .. فلماذا لا يلملم اللبنانيون اوراقهم بأيديهم ويسعون من أجل المصلحة العليا لبلدهم انطلاقا من المثل العربي القائل (ماحك جلدك مثل ظفرك .. فتول أنت جميع أمرك).
إن الوطن العربي الكبير بدءا من المحيط وانتهاء بالخليج يتمنى اليوم قبل الغد ان يفتح أعينه ليرى الخلافات اللبنانية ـ اللبنانية .. او الخلافات العربية العربية قد ولت وذهبت الى غير رجعه لأن الشعوب فانية والاوطان باقية والله سبحانه وتعالى في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه .. فهل آن الأوان لأن ننحي خلافاتنا العربية جانبا وان نشحذ كل امكاناتنا وطاقاتنا لمواجهة العدو الاكبر للعرب وللاسلام إنه ـ أمل .. لو تعلمون .. عظيم.
ساركوزي والانحياز الاعمى لاسرائيل
بعد ان قامت اسرائيل على الارض الفلسطينية عام 1948 وقفت فرنسا بجوارها تؤيد احتلالها وتشجع استعمارها وظل هذا التأييد يواصل مسيرته حتى جاء عام 1967 عندما اعتدت اسرائيل على الدول العربية فأدان ديجول هذا العدوان وساءت بالطبع العلاقات الفرنسية الاسرائيلية.
سار على نهج ديجول كل من رؤساء فرنسا السابقين بومبيدو وديستان وميتران وشيراك وظل هذا الوضع قائما الى ان تولى الرئيس الفرنسي ساركوزي سدة الحكم في بلاده عام 2007 فأعاد الى العلاقات بين الدولتين عصرها الذهبي الذي عاشته اسرائيل في سنواتها الاولى.
قبل ان يصل ساركوزي الى السلطة وصفته احدى الصحف الفرنسية بأنه مرشح يهود فرنسا بلا منازع.
قبل ان يتولى ساركوزي الحكم في بلاده ذهب الى اسرائيل عام 2004 والتقى بشارون رئيس وزرائها آنذاك واكد للطائفة اليهودية في فرنسا كم هو معجب بدولة اسرائيل.
وبعد فوزه في الانتخابات قال ان تأسيس اسرائيل هو معجزة القرن العشرين وتباهى بأن جده يعود الى جذور يهودية ويؤكد امام العالم ان أمن اسرائيل هو خط أحمر بالنسبة لنا وهو أمر غير قابل للتفاوض.
ان هذا الاعجاب الذي أبداه ساركوزي تجاه اسرائيل قد ترجمه على ارض الواقع فاستبدل المصالح الفرنسية بالمصالح الاسرائيلية على أجندة السياسة الخارجية فهو الذي يرفض مجددا عودة اللاجئين الفلسطينيين الى ديارهم وأدان الرغبة الفلسطينية في إقامة دولة مستقلة للفلسطينيين.
ساركوزي بسياسته المتعنتة وبنهجه السياسي الخاطئ يضرب بقرارات الشرعية الدولية عرض الحائط التي تعطي الحق للاجئين بالعودة الى أوطانهم.
ان ساركوزي يتعامل مع المجتمع الدولي بأذن من طين والأخرى من عجين وان عدم اعترافه بالشرعية الدولية يؤكد أننا نعيش في غابة البقاء للأقوى .. وبالتالي فإن منطق القوة يطغى على منطق العدل الغريب ان هؤلاء يصفون العرب والمسلمين بالارهاب ونسوا وتناسوا ان مسلكهم العدواني في تعطيل قرارات الشرعية الدولية هو الارهاب بعينه.
حروف جرئية
سألني احد اصدقائي عن سر الرسوم المسيئة للاسلام ؟! فاجبته بمثل يقوله اخواننا المصريون (يافرعون ما الذي فرعنك فقال انني لم اجد احد يواجه ظلمي).
فنحن العرب للاسف الشديد لم نستخدم وسائلنا الفعالة لوقف هذه المهازل التي تتنامى يوما بعد يوم وعاما بعد اخر علينا ان نطهر انفسنا أولا قبل ان نطهر انفس الاخرين استنادا الى ما قاله الشاعر..
وغير تقي يأمر الناس بالتقى
طبيب يداوي والطبيب مريض
ان القرارات التي خرجت بها القمة العربية التي عقدت في دمشق هي نفس قرارات القمم العربية السابقة.
اخشى ان يتحول مسمى القمة الى النقمة العربية
ان كل السلوكيات التي تمارس على الارض العربية عن عمد وبسبق الاصرار والترصد هي في مجملها قوالب لثقافة الكراهية وليكن معلوما ان ما احدثناه بانفسنا من كراهية فاق ما احدثه بنا الاخرون عسفا وظلما وصدق الله العظيم اذ يقول في قرآنه الكريم.
(ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
مسك الختام
(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).

ناصر اليحمدي